戀戀不舍地給公共圖書館寫一封“離別信”，卻意外收獲這座城市熱情洋溢的“挽留書”。最近,，在東莞務(wù)工的吳桂春頗具戲劇性的奇遇,，引發(fā)了社會關(guān)注。

此前,，因疫情失業(yè)而準(zhǔn)備返鄉(xiāng)的他,，給常去的東莞圖書館寫下留言：“雖萬般不舍，然生活所迫,。余生永不忘你東莞圖書館,，愿你越辦越興旺，識惠東莞,，識惠農(nóng)民工,。”一時激發(fā)了不少共鳴,。隨后,，在當(dāng)?shù)厝松绮块T的積極對接下，他順利通過了一家物業(yè)公司的面試,，并且重新辦理了讀者證,。一個人與一座城的溫情互動，就這樣得以延續(xù),。

在吳桂春的故事中,，最令人心動的，是其勾勒出的一名普通農(nóng)民工鮮為人知的精神角落,。很多時候,，人們會下意識地將農(nóng)民工等同于保潔阿姨、保安大叔等職業(yè)身份,，其中關(guān)乎情感,、精神和個性的層面則被淡化和模糊了。殊不知，在繁重工作之余,，他們都可能像吳桂春一樣,，有著自己的人文和藝術(shù)追求，會把《紅樓夢》反復(fù)讀上四遍,。

作家黃昱寧就曾分享道：有時快遞小哥到他們那里,，翻起一本書后卻怎么都放不下來，于是誠懇地問她能不能送他看一下,。其實從理性的角度來說,，這些興趣并不能給他們帶來即時利益，不過也正是在這個意義上,，如此樸素的熱愛更顯純粹,，也更值得被尊重和善待。對于一座城市來說,，打破予取予求的冰冷“交易”模式,，正視并回應(yīng)他們的個性化需求，幫助農(nóng)民工真正融入城市生活中,，就顯得極為必要,。

很長一段時間以來，一些農(nóng)民工與城市之間的關(guān)系顯得若即若離,。他們在大城市打工賺錢,，貼補家用，有些甚至是全家的經(jīng)濟支柱,?？墒窃诼耦^苦干的同時，農(nóng)民工與所在城市的情感連結(jié)卻比較疏離,，在對城市歸屬感的培養(yǎng)上也有較大困難,。他們的人際關(guān)系常常局限于老鄉(xiāng)與同事之間，與城市間的互動也只能依托工作關(guān)系和消費場景,。借用人類學(xué)家項飆有關(guān)“懸浮”狀態(tài)的表述,，農(nóng)民工有如“蜂鳥”一般，穿梭于打工城市與家鄉(xiāng)之間,，卻難以找到真正的精神寄托,。

隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，這樣單一僵化的互動關(guān)系顯然亟待改善,。一方面,，這些年農(nóng)民工的受教育水平和收入都有較大提升，越來越多的人會像范雨素和吳桂春一樣,，不再滿足于單純的物質(zhì)收獲,，而是渴求拓展更多人生可能性,。另一方面，由于許多人是獨自在大城市打工,，在生活中會遭遇諸如鄉(xiāng)土文化與都市文化的沖擊,，也可能經(jīng)歷孤獨彷徨的時刻。對于他們來說,，在文學(xué)藝術(shù)作品中尋找人生答案和心靈慰藉,，更是多了一層現(xiàn)實意義。比如,，60后農(nóng)民工作家尤克利就坦言,，他深知邊打工邊閱讀不易，但是正是自己在外的思鄉(xiāng)情緒激起了文學(xué)和寫作欲望,。

因此,，對于城市來說，關(guān)注農(nóng)民工的利益,，除了要做好兜底工作,，切實保障他們的基本經(jīng)濟權(quán)益，還需要考慮完善文化類公共設(shè)施和服務(wù),，使其對外來人口更加友好,。通過開放更多公共圖書館和社區(qū)圖書室，組織各類公益性文藝演出,，搭建多種多樣的興趣小組和培訓(xùn)課程，不僅能夠滿足他們的精神文化需求,，還能幫助他們真正融入城市生活之中,，而不再只是匆匆的過客。

從吳桂春那句“不寫點東西都對不起圖書館,，因為太愛了”和“識惠東莞,，識惠農(nóng)民工”，我們不難看出,，這段經(jīng)歷讓他對這個圖書館,、這座城市都產(chǎn)生了強烈的認(rèn)同感。這種溫情互動也讓我進一步確信,，一個城市的溫度不只在于對所謂高端人才的歡迎,，也在于對小人物的關(guān)照。