作者：中國社會科學(xué)院考古研究所研究員 王仁湘

龍舟競渡,，是端午節(jié)眾多民俗中最有節(jié)慶氣氛的場面。唐代白居易在詩中提到競渡與屈原相關(guān)：“競渡相傳為汨羅，不能止遏意無他。自經(jīng)放逐來憔悴，能校靈均死幾多,。”這也許只是民間口口相傳的故事，還不能看作是競渡起源的真實(shí)因由,。

端午競渡的由來，南朝宗懔的《荊楚歲時(shí)記》記有3種不同說法,，一說“五月五日競渡,，俗為屈原投汨羅日,，傷其死所，故并命舟楫以拯之”,。又據(jù)《曹娥碑》說與伍子胥有關(guān),，或引《越地傳》說與越王勾踐操武有關(guān)。這說明至遲在南朝時(shí),，長江中游地區(qū)已將競渡標(biāo)示出屈原背景,。唐代除白居易外，劉禹錫及李群玉等都在以“競渡”為題的詩作中提到屈原,。

考古發(fā)現(xiàn)了一些裝飾有“競渡紋”的文物,，揭示競渡可能起源較早，甚而早于屈原生活的年代,。寧波博物館收藏有一件戰(zhàn)國時(shí)期的羽人劃舟紋青銅鉞,，為國家一級文物，1976年出土于寧波云龍鎮(zhèn)甲村的一座土墩墓,。鉞的背面光素?zé)o紋,，正面通體施紋飾。在邊框線內(nèi),，上方有兩條相向的卷尾龍,，前肢彎曲，尾向內(nèi)卷,，昂首向上,。下部以邊框底線表示狹長的輕舟，乘員四人,，頭戴羽冠,，雙手持槳?jiǎng)澲郏麄€(gè)畫面勾畫出一幅競渡的生動場景,。

越人素以擅長水上航行聞名,，劃舟的越人頭戴羽冠，體現(xiàn)了越族風(fēng)俗特色,。根據(jù)紋飾特點(diǎn),，可以稱之為競渡紋銅鉞，時(shí)代認(rèn)定為2000多年前的戰(zhàn)國時(shí)期,。也有研究認(rèn)為,，這件銅鉞更接近粵地風(fēng)格，值得進(jìn)一步探討,。近日,，這件文物在首都博物館的《穿越——浙江歷史文化展》展出，親眼一睹原物,，能感覺到一種濃烈的競渡氣氛,。想到《越地傳》提到越王勾踐率水軍操武,，可能就有競渡訓(xùn)練，那更是早到春秋末代的事了,。

2002年,，考古學(xué)家在杭州蕭山的跨湖橋遺址發(fā)現(xiàn)了一條有著8000年歷史的獨(dú)木舟，雖然只是一艘殘舟,，卻是世界最早的獨(dú)木舟,。7000多年前的河姆渡附近還是一片湖泊沼澤，離海比今天要近得多,，這里也出土了一件新石器時(shí)期的雕花木槳,，可見舟船在這一地區(qū)的普及。西周時(shí)期,，“舟”已成為于越人的文化標(biāo)志物,，《越絕書》說越人“水行而山處，以船為車,，以楫為馬,，往若飄風(fēng)，去則難從”,，越地產(chǎn)生龍舟競渡風(fēng)俗在情理之中,。

在出土的一些戰(zhàn)國時(shí)期的銅器上，有表現(xiàn)水軍攻戰(zhàn)的紋飾,，上面就能看到如競渡一般的小戰(zhàn)艦,。成都百花潭出土戰(zhàn)國宴樂水陸攻戰(zhàn)紋銅壺，出現(xiàn)了兩舟相向?qū)Q的戰(zhàn)斗場面,，船上水手與武士各司其職,，戰(zhàn)斗正在激烈進(jìn)行中?？梢韵氲侥菚r(shí)水軍的訓(xùn)練,，競渡一定是必需的科目。很可能這樣的訓(xùn)練被民間模仿,，漸漸演變成了水上競渡的游戲,。

考古在其他地點(diǎn)也發(fā)現(xiàn)帶有這類競渡圖像的一些漢代文物，可以肯定南人競渡在漢代已是風(fēng)尚,，這一定是漢代前傳下的更古老的習(xí)俗,。2018年9月，來自南方絲綢之路沿線的幾家博物館曾經(jīng)在三星堆博物館做過一次《人與神——古代南方絲綢之路文物精華展》,，其中有一件來自云南省博物館的廣南銅鼓。銅鼓高46厘米,、面徑68厘米,、足徑84厘米,，鼓面飾有太陽紋、羽人競渡紋,、牛紋,、鳥紋、舞蹈紋等,，紋飾簡潔流暢而富有動態(tài)美,。由競渡紋觀察到有的銅鼓就出現(xiàn)在競渡的船上，用于敲打呼號,，以統(tǒng)一劃槳的動作,。

在廣西貴縣羅泊灣1號墓還出土了西漢羽人劃舟紋銅鼓，紋飾下部一般以弧形邊框線為舟,，上坐數(shù)人成一排,，皆頭戴高高的羽毛冠，雙手持槳作奮力劃船狀,，羽冠的羽毛似乎迎風(fēng)飄揚(yáng),。在廣州南越王墓也曾出土有西漢羽人劃舟紋裝飾的提梁筒，它們都提醒著我們競渡習(xí)俗在古代南方廣泛的存在,。

初夏時(shí)節(jié),，競渡成了南方水鄉(xiāng)水上活動正式開啟的序幕。當(dāng)它與屈原故事發(fā)生了聯(lián)系,，也就帶上了一絲憂郁的色調(diào),。不過飛舟競渡，更多體現(xiàn)的是振作的士氣和協(xié)作精神,，成為古今人享受自然樂趣的水上狂歡,。

競渡也出現(xiàn)在唐宋詩詞里。如唐代盧肇有《競渡詩》,，寫的是端午競渡,，“沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛,。向道是龍剛不信,，果然奪得錦標(biāo)歸”。很正規(guī)的比賽,，而且應(yīng)當(dāng)是龍舟賽,。又有劉禹錫的《競渡曲》，記述了楚國故地沅江一次彩舟競渡,，“楊桴擊節(jié)雷闐闐,，亂流齊進(jìn)聲轟然。蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯(lián)”,。競渡由刺史臨流揭竿,，評定雄雌勝負(fù)，官民同樂,。

飛舟競渡,，已成為中國節(jié)日的文化符號。由古器物上留下的紋飾記憶,，由古詩詞留下的文字記憶,，我們知道了這符號的久遠(yuǎn)歷史。