人民政協(xié)網(wǎng)6月14日北京電（記者 李寅峰）黝黑的泥土,、千年的窯火,，外加匠人揮汗如雨的創(chuàng)作,，在云貴高原深處留下一處珍貴非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——建水紫陶,。13日,，在北京舉辦的中國非遺傳承與國際文創(chuàng)論壇上,，說起自己所摯愛的這門技藝,，全國政協(xié)委員,、云南建水紫陶省級代表性傳承人田靜是那樣“情深意重”,。

“云南建水縣是國家級歷史文名城,，作為中國四大名陶之一的建水紫陶，其手工技藝也是國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。漫長的歷史上,，漢文化與邊地少數(shù)民族文化的碰撞，使得建水紫陶在窯開遍地的中華大地獨樹一幟,，其傳統(tǒng)技藝也自成一脈,。所謂淘泥十二練，成型七十二技,，冶陶二十四法,，共計一百零八道工序?！?/p>

田靜（中）在向?qū)W生傳習(xí)建水紫陶技藝

歷史上越精彩,，落腳到傳承，往往也越復(fù)雜甚至艱難,。田靜認(rèn)為,，以建水紫陶為例，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的國際文創(chuàng)之路,，離不開保護,、傳承和市場之路,。

“保護，要沉下心,?！碧镬o說，每個非遺項目都是珍貴的歷史文化遺產(chǎn),。要保護好它,，就要沉下心對其歷史文化背景、傳統(tǒng)技藝做深入的挖掘和整理,，并歸納形成為今天適用的理論基礎(chǔ),，“這是根和魂?！?  

田靜說,，自己所整理的建水紫陶一八零八道工序，就是對傳統(tǒng)技藝不斷挖掘和整理后形成的,，其目的就是完整記錄,，并讓更多人有據(jù)可依。

關(guān)于傳承,，田靜特別提到“傳習(xí)”二字,。她認(rèn)為，傳習(xí)是非遺傳承過程中非常重要的一個環(huán)節(jié),，但可惜的是,，目前業(yè)內(nèi)對傳習(xí)工作的重視度遠遠不夠?！皩W(xué)生學(xué)得是否地道,，技藝學(xué)得是否扎實？我們不能太看重經(jīng)濟指標(biāo),，更不能把技能培訓(xùn),、傳習(xí)變成走過場。學(xué)生沒有過硬的技能,，非遺的作品怎么能有好的品質(zhì),？”田靜建議，相關(guān)部門要加大非遺傳習(xí)點,、傳習(xí)館,、傳習(xí)學(xué)校的建設(shè)投入，鼓勵傳承人多做傳習(xí)工作,，“學(xué)會的人多了,，從事的人多了，就是對非遺最好的傳承，也是最好的保護,?！?/p>

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，有相當(dāng)一部分成功走向市場,，并得以較好地傳承和保護,。田靜認(rèn)為，雖然并不是所有的非遺項目都可以對接市場,，但大部分非遺手工技藝不應(yīng)該脫離市場,。“脫離市場后,，只能等,、靠、要,，難以可持續(xù)發(fā)展,。”

具有現(xiàn)代審美與實用性的建水紫陶作品,。

田靜說,，許多非遺技藝在歷史上就是當(dāng)?shù)匕傩盏纳钣闷罚哂泻軓姷膶嵱眯院陀^賞性,。所以非遺不能埋在土里,，或供于高堂，還應(yīng)該對市場需求進行創(chuàng)新,，才可以更好地保護和傳承?！氨热缥覐氖碌慕ㄋ咸?，原本多是百姓生活所需的壇壇罐罐，如果我們還去制作原款產(chǎn)品,，肯定不符合今天的審美和實用,。我們找準(zhǔn)市場切入點，突出茶器融合,，將紫陶與普洱茶兩大云南特產(chǎn)通過非遺手工技藝1＋1甚至1＋n地實現(xiàn)資源整合,。”一片茶從包裝紙到品飲器具,，涵蓋多類非遺技藝,，用非遺文化講述茶故事，最終滿足市場需求,，為當(dāng)?shù)卦黾痈嗟膭?chuàng)業(yè),、就業(yè)機會，這是田靜一直為自己感到自豪的事情。