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玩亦有道:那些消失的古代玩具
玩是兒童的天性,,玩具是陪伴兒童玩耍的伙伴,。從古至今,,誕生了無數(shù)各式各樣的玩具,。這些玩具有的流傳至今,,依然為人們所喜愛,;有的雖風(fēng)靡一時,卻逐漸消失在歷史的長河中,。那些現(xiàn)在已不為人們所熟知的玩具,,也曾是無數(shù)古代兒童的心頭之好……
鳩車
寓教于樂的小拉車
《錦繡萬花谷》援引晉張華《博物志》曰:“小兒五歲曰鳩車之戲,七歲曰竹馬之戲,?!薄端伟揞愨n》中也有“鳩車,兒戲之具”的記載,,說明鳩車是一種古代常見的兒童玩具,。北宋《宣和博古圖》曾記錄了一件漢鳩車和一件六朝鳩車:“前一器,漢物也,,其禽背負(fù)一子,,有鈕置之前以貫繩,蓋縶維之所也,。后一器,,六朝物也,其禽前后負(fù)二子爾,。有鈕以貫繩焉,,尾際又有小輪以助之,蓋制度略相似,,但增損不同耳,。”對照書中的插圖可以看到,,漢代的鳩車整體上是一只大鳥背著一只小鳥的樣子,,鳥的兩邊有兩只輪子,前面有孔,,可以拴上繩子,。六朝時期的鳩車則是一只大鳥一前一后背著兩只小鳥,鳥尾巴后面多了一個小輪,,整體上更加穩(wěn)固,。
考古發(fā)掘中曾發(fā)現(xiàn)多件鳩車實(shí)物,材質(zhì)以青銅為主,,也有一些為陶制,。出土的鳩車年代從漢代跨越到西晉時期,說明這一時期鳩車玩具比較流行,。玩鳩車時,,需要用線繩穿過鳩車胸前的小孔,牽拉線繩帶動鳩車前進(jìn)。如果拉得用力,,鳩車的尾部就會翹起,;如果輕輕拉動,鳩車的尾部則一直貼在地上,。通過用力的大小,,鳩車可以模仿鳩鳥飛翔和行走時的不同形態(tài)。
隋唐以后,,鳩車早已不再流行,,但是它一直是兒童游戲的代稱。到了清代孫枝蔚《憶昔篇寄示燕榖儀三子》詩中還談道:“憶昔為童子,,神清嗜好寡,。亦未戲鳩車,亦未乘竹馬,?!?/p>
在古人的認(rèn)知中,鳩鳥是一種較為神奇的鳥類,。漢代會為七十歲以上的老人授予鳩杖,,如《后漢書·禮儀志》上說:“年始七十者,授之以王杖,,哺之以糜粥,。八十、九十禮有加賜,。王杖長九尺,,端以鳩飾。鳩者,,不噎之鳥,,欲老人不噎?!兵F還代表孝道,杜注《左傳》提到:“鷦鳩孝,,故為司徒,,主教民?!绷硗狻睹姟分羞€說,,“鸤鳩之養(yǎng)其子,朝從上下,,暮從下上,,平均如一”,反映了鳩鳥養(yǎng)子時的舐犢之情。所以,,古人制造了大鳥背負(fù)小鳥的鳩車玩具,,是為了讓兒童能在游玩中體會到鳩鳥所代表的尊老愛幼美德。
磨喝樂
風(fēng)靡宋代的“芭比娃娃”
孟元老的《東京夢華錄》詳細(xì)記述了宋代東京汴梁熱鬧繁華的社會面貌與生活景象,,其中有這樣一段描述:“七月七夕,,潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子,、北門外,、南朱雀門外街及馬行街內(nèi),皆賣磨喝樂,,乃小塑土偶耳,。”這里提到的風(fēng)靡開封的“磨喝樂”,,便是宋時人人喜愛的一種“國民玩具”,。
磨喝樂也叫磨合羅、摩睺羅,,其名來源自梵語音譯,,是一種泥塑的玩具。宋人對這種“小塑土偶”玩具的癡迷到了近乎瘋狂的地步,?!稏|京夢華錄》曾這樣描述,宋人“悉以雕木彩裝欄座,,或用紅紗碧籠,,或飾以金珠牙翠,有一對直數(shù)千者,,禁中及貴家與士庶為時物追陪,。”磨喝樂裝飾華麗,、價(jià)值不菲,,受到普通百姓和帝王權(quán)貴的熱情追捧。
到了南宋時期,,人們對于磨喝樂的喜愛更為狂熱,。描寫南宋風(fēng)貌的《武林舊事》中稱,“七夕前,,修內(nèi)司例進(jìn)摩睺羅十桌,,每桌三十枚,大者至髙三尺,?;蛴孟笱赖耒U,,或用龍涎佛手香制造,悉用鏤金,,珠翠衣帽,,金錢釵鐲,佩環(huán)真珠,,頭發(fā)及手中所執(zhí)戲具皆七寶為之,,各護(hù)以五色鏤金紗廚。制閫(kǔn,宋代制置使司的簡稱)貴臣及京府等處,,至有鑄金為貢者,。”磨喝樂不僅成了獻(xiàn)給朝廷的貢品,,還從泥塑改為用象牙,、佛手香、黃金制成,,再以珠翠衣帽,、珍珠釵鐲、七寶戲具進(jìn)行裝飾,,盛裝在五色鏤金紗廚中,,可以說非常名貴了。
據(jù)《姑蘇志》記載,,“(宋人)袁遇昌居吳縣木瀆,,善塑化生摩睺羅,每摶埴一對,,價(jià)三數(shù)十緡,,其衣襞腦囟(xìn,顱骨間隙),按之蠕動,?!笨梢姼呒壍哪ズ葮凡皇呛唵蔚哪嗤尥蓿€藏有能夠活動的機(jī)關(guān),?!稓q時廣記》中記載的磨喝樂則是“斗巧爭奇,戴短檐珠子,,披小縷金衣,,嗔眉笑眼,百般地?cái)渴窒嘁?,轉(zhuǎn)睛底工夫不少,引得人愛后如癡,?!边@種泥娃娃不僅活靈活現(xiàn),,還會嗔眉笑眼、斂手作揖,,轉(zhuǎn)動眼珠向人拋媚眼,,引得人們?nèi)绨V如醉。
宋代羅燁所著《醉翁談錄》中,,對磨喝樂還有這樣的描述:“京師是日多博泥孩兒,,端正細(xì)膩,京語謂之摩睺羅,,小大甚不一,,價(jià)亦不廉,或加飾以男女衣服,,有及于華侈者,。”能夠自由活動,,還能用衣帽首飾進(jìn)行裝飾,,可見磨喝樂的玩法與現(xiàn)在的“芭比娃娃”有些類似。
關(guān)于磨喝樂名稱的來歷,,學(xué)者持有不同的意見,。有的認(rèn)為是來源于佛經(jīng)中的摩睺迦羅,即印度濕婆神的化身,。有的則認(rèn)為磨喝樂為佛經(jīng)中的摩睺羅伽,,即天龍八部之一,形象為人身蛇首的蟒神,。
蒲車
高級“汽車模型”
《三字經(jīng)》有言:“昔仲尼,,師項(xiàng)橐,古圣賢,,尚勤學(xué),。”這里所說的項(xiàng)橐[tuó],,是一位七歲的兒童,。相傳孔子周游列國時,遇見一個兒童擋道,,擁土作城而不避車馬,。孔子問他為何不避,,兒童回答說只聞車避城,,未聞城避車,這個兒童就是項(xiàng)橐,。后來項(xiàng)橐又連問孔子幾個問題,,孔子都回答不出來,,只好拜他為師,向他請教,。
漢代的畫像石中有一常見的題材——“孔子見老子圖”,,表現(xiàn)的是孔子向老子虛心求教的情景。在老子和孔子之間,,常常還會畫上一個小孩,,他就是項(xiàng)橐。為了表示項(xiàng)橐還是個七歲的孩童,,他的手里有時會拿著一個長柄的小車玩具,,這件小車就是蒲車。隋代杜臺卿的《玉燭寶典》引嵇康《高士傳》說:“大項(xiàng)橐與孔子俱學(xué)于老子,。俄而大項(xiàng)橐為童子,,推蒲車而戲”,所描述的正是這個場景,。
蒲車也稱蒲輪,,是以蒲草包裹車輪的車,在古代主要用于封禪或征聘隱士,,是較為高級的車輛,。如《史記·封禪書》中有:“古者封禪為蒲車,惡傷山之土石草木,?!彼抉R貞《史記索隱》對此的解釋是:“謂蒲裹車輪,惡傷草木,?!币馑际钦f古代帝王封禪時要用蒲草把車輪裹上,防止損壞草木,?!稘h書·武帝紀(jì)》中也有:“遣使者安車蒲輪,束帛加璧,,征魯申公,。”顏師古的注釋為:“以蒲裹輪取其安也,?!闭髌溉瞬庞玫能囈惨闷巡莨宪囕啠瑸榈氖鞘管囕v更加安穩(wěn),。
從畫面上看,,玩具蒲車有單輪和雙輪的兩種,少部分的車輿之上還有華蓋,。類似于現(xiàn)在的汽車模型,,玩具蒲車是對實(shí)用蒲車的模仿或簡化,。與鳩車玩法不同的是,蒲車是用硬質(zhì)的長柄在后面推動行走,。目前還未見到這種玩具蒲車的實(shí)物出土,推測可能是因其材質(zhì)為竹木質(zhì),,所以難以長久留存,。兩漢以后,這種玩具的形象就沒再出現(xiàn)過,,大約那時就已不再流行,。
蒲車代表著帝王對人才的重視,因而其作為一種玩具,,大約也包含了父母對孩童的美好期待,,希望他們能夠像那些賢人一樣受到帝王的征辟而有所作為。同時,,蒲車作為兒童玩具的一種,,也和鳩車一樣具有象征兒童身份的作用。如北魏赫連悅墓志銘中就有“溫涼恭儉之量,,始自蒲車,;孝友廉貞之志,茂于竹馬”的說法,。
升官圖
狀元發(fā)明的“大富翁”桌游
升官圖又叫彩選格,、選官圖,主要流行于明清時期,。據(jù)考證,,升官圖起源于漢代,孔家坡出土的漢簡《日書》很可能是“升官圖”的雛形,。
唐宋時期升官圖又叫骰子選格,,《南部新書》載:“李郃出賀州,人言不熟臺閣,,故著骰子選格,。”李郃是唐代的狀元,,他為了讓人們能夠?qū)ΤC(jī)構(gòu)更加熟悉,,所以發(fā)明了骰子選格這一游戲,后來流傳到明代即定名為“升官圖”,。如明代謝肇淛《五雜俎》中寫道:“唐李郃有骰子選格,,宋劉蒙叟、楊億等有彩選格,,即今升官圖也,?!?/p>
升官圖游戲的道具包括圖譜、骰子,、棋子和籌碼,。圖譜根據(jù)各朝代的官制制定,如清代的圖譜為三層螺旋形,,由外圈的白丁一直到內(nèi)閣衙門的太保,、太師、太傅組成,。骰子包括六面骰子和四字陀螺兩種,。陀螺上印有“德才功贓”四字,如用六面骰子,,則用數(shù)字代替,。玩的時候擲出“德”、“才”,、“功”,,則按圖上的說明前進(jìn),即升官,;擲出“贓”,,則要原地不動或后退,即降職,。誰先到達(dá)太傅位置并榮歸即為勝利,,可贏得他人的籌碼。由此可以看出,,升官圖的玩法與現(xiàn)在的飛行棋,、“大富翁”等桌游比較接近。
升官圖游戲在清代曾相當(dāng)流行,,并演變成多種形式,,如紅樓夢升官圖、水滸人物升官圖,、二十四孝升官圖,、三俠劍升官圖、升仙圖等,。清末的《春明采風(fēng)志》記載北京地區(qū)辦年貨時,,“琉璃、鐵絲,、油彩,、轉(zhuǎn)沙、碰絲、走馬,、風(fēng)箏,、口琴、紙牌,、拈圓棋,、升官圖、江米人,、太平鼓,、響葫蘆、琉璃喇叭,,率皆童玩之物也,買辦一切,,謂之忙年,。”可見升官圖是過年時老北京必買的兒童玩具之一,。到了現(xiàn)代,,這種“升官圖”游戲就逐漸銷聲匿跡了。
編輯:楊嵐
關(guān)鍵詞:鳩車 古代玩具