在迎接新中國成立70周年的日子里,，高云先生的代表作品匯集成冊并精選展示,，作為美術(shù)界的同道人,，我為此舉深感高興,。此前雖有他的多種畫冊刊行，在幾十年來中國美術(shù)的各類展覽中更是常見他奉出的新作,，但以集觀的方式將他的藝術(shù)積累作全景式的編排，他的藝術(shù)來路和走向便更加清晰，他的藝術(shù)探索和創(chuàng)造也足值同行交流與公眾激賞,。

高云是在改革開放的偉大時(shí)代成長并走向成熟的藝術(shù)家。中國社會巨大的歷史變遷和發(fā)展進(jìn)步為藝術(shù)家施展才華提供了難得的機(jī)遇,，也在文化和學(xué)術(shù)的層面上提出新的挑戰(zhàn),。高云的可貴之處就在于珍惜時(shí)代的機(jī)遇，努力投身時(shí)代變革的大潮,，在思想意識上緊緊追隨時(shí)代,，把握時(shí)代的脈搏。幾十年來,，他始終抱持堅(jiān)定的文化理想,，始終擁有藝術(shù)創(chuàng)作的激情，在藝術(shù)實(shí)踐上體現(xiàn)出與時(shí)代同步伐的精神追求,。時(shí)代感動和激勵著他,，他也立志以持續(xù)的藝術(shù)探索為時(shí)代謳歌。在他的筆下,，無論是歷史主題還是現(xiàn)實(shí)題材,，無論是煌煌大幅還是精致小品，他在創(chuàng)作的主題立意,、構(gòu)思構(gòu)想,、情境營造、形象塑造上始終體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代意識,，作品充滿了開闊明朗的意境,、生機(jī)盎然的氣韻和明快清新的格調(diào)，折射出蓬勃的時(shí)代氣象,，更體現(xiàn)出高昂的時(shí)代精神,。

還記得我們嗎,？—紀(jì)念新四軍建軍 70 周年  195x115cm  2007年 / 高云

改革開放使中國文藝和文化的語境發(fā)生了歷史性的變革。對于一個畫家來說,，這種變革既在宏觀的文化識度上提出了考驗(yàn),，要求畫家在變革中求發(fā)展，在文化觀念上處理好傳承與創(chuàng)新的關(guān)系,，從藝術(shù)學(xué)理的角度審視歷史,，面向當(dāng)代，為自己的藝術(shù)尋找正確的坐標(biāo),。高云的藝術(shù)發(fā)展始終貫穿著清醒的文化意識,，突出體現(xiàn)出思在筆先,、以思帶行的實(shí)踐方式，他的創(chuàng)作不僅較早地形成個性面貌,，而且展現(xiàn)出恒定的理念,。正是這種穩(wěn)定和持續(xù)的精神追求，使他的藝術(shù)擁有穩(wěn)定的質(zhì)量,。對于一個中國畫家來說,，時(shí)代的變革更在具體的實(shí)踐上提出新的課題。中外文化新的碰撞與交流,，國際藝術(shù)潮流對中國藝術(shù)特別是中國畫的沖擊與影響,，全球信息化浪潮對藝術(shù)圖像的美學(xué)樣式構(gòu)成的挑戰(zhàn)，都是中國畫家無法回避的文化語境與現(xiàn)實(shí)際遇,。高云沒有回避和逃離中國畫面臨的這些時(shí)代挑戰(zhàn),，而是始終對中國畫的當(dāng)代發(fā)展充滿信心，以堅(jiān)持守正創(chuàng)新的信念不斷探索,，尤其是在中國畫的意境表現(xiàn)和筆墨語言上攻克難題,，借助傳統(tǒng)文化形成自身學(xué)術(shù)發(fā)展的內(nèi)在支撐，通過深入生活,、感受現(xiàn)實(shí)獲得創(chuàng)作的原發(fā)動力,，從而使每一次創(chuàng)作都成為解決問題的研究過程，在每一組每一幅的作品構(gòu)思和表達(dá)上尋找新的突破,，在藝術(shù)表現(xiàn)的維度上不斷拓展,，建立起豐沛的藝術(shù)世界。

具體地說,，高云的藝術(shù)有三個方面突出特點(diǎn):

其一,，他擅于用當(dāng)代的視角表現(xiàn)歷史題材，在歷史題材中賦予時(shí)代的新意,。多年來,，高云始終關(guān)注重大歷史題材創(chuàng)作,，不斷回溯傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,。歷史主題美術(shù)創(chuàng)作自古便有“明勸誡，著升沉,，千載寂寥,，披圖可鑒”的要求，在歷史主題美術(shù)創(chuàng)作中畫出時(shí)代新意,，彰顯時(shí)代精神是增強(qiáng)民族文化自信,、培育和弘揚(yáng)民族精神、建設(shè)中華民族精神家園的重要方式,。在高云的藝術(shù)創(chuàng)作生涯中,，可以很明顯地看到他對這一題材的研究探索,，從《魂系馬嵬》《永樂修典》到《還記得我們嗎?》等作品中，可見他努力追求一種宏大而雋永的表達(dá),，試圖在某種具有歷史表述的創(chuàng)作方式下將人物,、情節(jié)與畫面有效地組合，區(qū)別于歷史文本的直譯和平行轉(zhuǎn)化,，而將其構(gòu)建為兼具歷史厚度與藝術(shù)品格的力作,。歷史題材創(chuàng)作不僅要有駕馭巨幅畫面的布置經(jīng)營能力，更要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史考據(jù),，需要畫者深入史實(shí),，研究彼時(shí)的社會背景、文化情境,，查考搜集歷史資料,、文獻(xiàn)、圖片,、軼事等,，借以營造具有真實(shí)性的歷史場景。高云在不斷的考量構(gòu)化,、巧思推敲中,，使歷史主題創(chuàng)作呈現(xiàn)出融歷史性、創(chuàng)造性與審美體現(xiàn)為一體的藝術(shù)精品,，譜寫出一個國家和民族歷史的精神長歌,。

期待  2019年 / 高云

其二，他擅于在開合之中把握藝術(shù)構(gòu)成,，以形象展現(xiàn)情節(jié),，在情節(jié)中塑造形象。從大型歷史主題創(chuàng)作到古典人物題材繪畫,，從連環(huán)畫到多種郵票創(chuàng)作,，從精細(xì)的工筆人物到兼工帶寫的文人高士，高云所涉獵的題材和體裁是比較豐富的,，足見他觸類旁通的能力和沉潛創(chuàng)造的逸興,。一如工作經(jīng)歷的豐富性，他是藝術(shù)創(chuàng)作的多面手,，而多種題材和形式需要解決的基本問題又是集中的,，那就是如何在具象的造型體系中畫出每一幅的新意，以師古與創(chuàng)變的精神形成既蘊(yùn)含傳統(tǒng)意韻又帶有當(dāng)代體悟的圖式風(fēng)格,?？v觀高云的大量作品，可以很明顯地看到他創(chuàng)變的意識與理路,。他重點(diǎn)研究的是畫面的經(jīng)營布局,、人物組合,、設(shè)色勾描到抒情達(dá)意的整體性，始終關(guān)注如何深入發(fā)掘內(nèi)容與形式上的創(chuàng)新,，以鮮明的現(xiàn)代藝術(shù)構(gòu)成意識呈現(xiàn)極具節(jié)奏感的開合之態(tài),。沈宗騫有論:“天地之故，一開一合盡之矣,?！弊鳟嬛_合，猶如舞臺之調(diào)度,，行文之起落,。高云擅于運(yùn)用大面積團(tuán)塊的形式組合，巧妙地處理畫面中主與賓,、景與物,、繁與簡、疏與密等視覺構(gòu)成關(guān)系,，張弛有度,，筆到意生，使得復(fù)雜的事件情節(jié)與人物組合皆于脈絡(luò)開合的頓挫轉(zhuǎn)折處天然而成,，融為妙境,。例如在《永樂修典》中，背景人群的白描處理與畫面中央主體人物的重彩處理相得益彰,，既表現(xiàn)出了《永樂大典》產(chǎn)生過程中勞動的程序性與復(fù)雜性,，又凸顯了帝王觀書這一場景的隆重盛況。他創(chuàng)作的許多精美郵票也同樣追求一種宏大而雋永的表達(dá),，使方寸之間別有故事和意境,，更見主體的形象。他在調(diào)度人與物,、場景與空間上是一個高手,，嘗試通過多種形式呈現(xiàn)歷史文化中的“眾生相”，形成了與歷史,、社會,、文化環(huán)境緊密相連的畫面氣象。在這方面,，他組織和指導(dǎo)舞臺藝術(shù)的工作經(jīng)驗(yàn)發(fā)揮了獨(dú)特作用：畫面如舞臺空間,，他如戲劇的導(dǎo)演,，將人與景,、情節(jié)與形象作立體的調(diào)度，使人物入“戲”,、畫面有“戲”,，觀眾可以品“戲”,。高云在畫面這個舞臺上身心投入，在“人”“景”與“心境”中徜徉往返,，將自己對主題的感悟投射于繪畫的創(chuàng)造之中,，增強(qiáng)和豐富了當(dāng)代中國畫的表現(xiàn)力。

門里門外  123x88.5cm  2018年 / 高云

其三,，他突出研究和發(fā)展了中國畫線條的表現(xiàn)力,，以線條造型塑像，更呈現(xiàn)線條的時(shí)代美感,。高云從少年時(shí)代起就對繪畫產(chǎn)生極大興趣,，后來加入江蘇省美術(shù)創(chuàng)作班進(jìn)行創(chuàng)作學(xué)習(xí)，開始嶄露頭角,，再入南京藝術(shù)學(xué)院得高師親炙,，劉海粟、陳大羽,、張文俊等藝壇巨擘都曾指導(dǎo)他學(xué)習(xí)中國畫,，由此練就了極強(qiáng)的速寫造型能力和中國畫筆線造型的表現(xiàn)力。他對線條的把控處理,，可謂如篆籀行草之磊落,，似枯藤游絲之盤旋，頓挫波折,，意趣相生,。無論是寫意畫中跌宕渾厚的書寫性筆法，還是工筆人物嚴(yán)謹(jǐn)精微的描畫勾勒,，線條的造型,、布局、起伏,、行進(jìn)皆精妙傳神,。幾十年的實(shí)踐練就了他的線條感性，以“工摹”線條精準(zhǔn)塑造形象,，在線條的運(yùn)行中貫穿了情感,，使線條一如他心靈的游絲，緊勁相連,，抒情表意,。與此同時(shí)，他的線條又與設(shè)色和渲染密切相關(guān),。他追求畫面整體色調(diào)的高雅,，特別注重把握色彩的品質(zhì)和渲染的氣韻，又以畫面的色調(diào)和渲染的肌理襯托線條，達(dá)到線與色,、形與意的有機(jī)相融,，而從中襯映出的線條之美成為高云突出的筆墨貢獻(xiàn)。近年來,，他還以西方古典油畫的肖像人物為藍(lán)本,，將其作中國畫表現(xiàn)的轉(zhuǎn)換，把西方古典繪畫的明暗體系轉(zhuǎn)換為中國畫的線條表現(xiàn)手法,，足見他在線造型研究上的用心與入迷,，也體現(xiàn)出他對中國畫線條語言的文化自信。

魂系馬嵬 165x195cm 1989年 / 高云 何家英 合作

高云的藝術(shù)理路始終基于傳統(tǒng)而進(jìn)行一種主觀意識化的處理創(chuàng)造,，以通達(dá)流暢的筆墨語言呈現(xiàn)出對中國畫時(shí)代性的思考與轉(zhuǎn)變,，進(jìn)而在畫面中體現(xiàn)為極具傳統(tǒng)審美價(jià)值與當(dāng)代藝術(shù)圖式雙重語言疊加的視覺營構(gòu)，為新的藝術(shù)之路打開了一個不斷精研進(jìn)取的開放空間,，在寫實(shí),、抒情與表意的畫面語言中朝向更新的筆墨境界，在歷史敘事與塑造形象之間形成具有時(shí)代溫度的筆墨語言,?？梢韵胍姡诟咴普辜堖\(yùn)思之際,，放眼歷史林壑,，煙云往復(fù)，不由生發(fā)沉沉的感動和幽微的感興,，也生成如水流光,、滋蘭性情。他的藝術(shù)創(chuàng)造往往以“實(shí)境”為發(fā)端,，從實(shí)景實(shí)境中取材創(chuàng)造,，但又了無凡塵之累，脫胎于“實(shí)”而到達(dá)抒心表意之化境,，這是高云對社會環(huán)境與歷史文化的視覺投射,，也是個人藝術(shù)心性的自我暢游。在簡凈高雅的空間和豐美的人物群像之中,，情意卻是千回百轉(zhuǎn),。

新時(shí)代的寬闊語境為中國畫的發(fā)展帶來了充足的創(chuàng)作條件與發(fā)展空間，這一方面需要我們浸潤于傳統(tǒng)文化積淀進(jìn)行轉(zhuǎn)化創(chuàng)造,，另一方需要我們不斷合振時(shí)代脈搏進(jìn)行有效探索,，為新時(shí)代中國畫藝術(shù)的發(fā)展而努力。高云業(yè)已形成他自己的藝術(shù)成就與精神境界,，可期不斷精進(jìn),，邁向高峰,。

（本文作者系中國美術(shù)家協(xié)會主席、中央美術(shù)學(xué)院院長,、博士生導(dǎo)師）

高云簡介：

1956年生于南京,。

1982年畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院中國畫專業(yè),。一級美術(shù)師,，編審。第十二屆全國政協(xié)委員,。

曾任江蘇美術(shù)出版社社長兼總編輯,、《江蘇畫刊》主編、江蘇省美術(shù)館館長,、江蘇省文聯(lián)副主席,、江蘇省文化廳副廳長、巡視員

現(xiàn)任江蘇省藝術(shù)基金會副理事長,、江蘇省中國畫學(xué)會會長,、江蘇省美術(shù)館名譽(yù)館長

兼任中國畫學(xué)會副會長、中國美協(xié)中國畫藝術(shù)委員會副主任,、中國國家畫院院務(wù)委員兼國畫院副院長,、中國藝術(shù)研究院研究員、南京大學(xué)兼職教授,。

獲六屆全國美展金獎,，獲七屆全國美展銀獎一枚、銅獎兩枚,，以及特別榮譽(yù)獎,，獲三屆、四屆全國連環(huán)畫評獎最高獎,，獲全國最佳郵票設(shè)計(jì)獎,、優(yōu)秀郵票設(shè)計(jì)獎，獲江蘇省政府頒發(fā)的首屆江蘇省文學(xué)藝術(shù)政府獎,、獲首屆江蘇省德藝雙馨藝術(shù)家榮譽(yù),、獲江蘇省委省政府紫金文化獎?wù)隆?/span>

責(zé)任編輯：楊文軍