中新網(wǎng)北京8月6日電 (記者 應(yīng)妮)“和合共生——臨漳鄴城佛造像展”6日起亮相國家博物館,，這是2012年鄴城北吳莊佛造像埋藏坑發(fā)掘,、修復(fù)成果的首次系統(tǒng)性展示,。

本次陳列展示造像主要出自2012年河北臨漳北吳莊佛造像埋藏坑,，為中國佛教考古重要發(fā)現(xiàn)之一。經(jīng)過16天的搶救性發(fā)掘,，該埋藏坑出土文物2985件(塊),，時代跨越北魏、東魏,、北齊,、隋和唐代，大部分是東魏,、北齊時期造像,。鄴城考古隊經(jīng)過多年的整理、拼合,，完成了200余件造像的修復(fù)工作,，本次展覽就是這批佛造像修復(fù)、保護(hù)工作的階段性成果展示,，也是鄴城遺址考古的首次系統(tǒng)性展示,。

“和合共生——臨漳鄴城佛造像展”選取了171件展品,，其中佛造像精品131件，分為鄴城概貌,、玉石梵像,、鄴都樣式和佛韻至美四個部分，從造像環(huán)境,、造像本體特色,、地域時代風(fēng)格及造像藝術(shù)來展示佛造像的歷史與藝術(shù)價值。

鄴城佛造像有白石和青石兩種材質(zhì),，風(fēng)格各具特色。白石是鄴城地區(qū)出土造像使用較多的原料,，北齊的“彌勒七尊像”和“菩薩坐像”等均是利用了白色大理石溫潤潔白,、質(zhì)地柔軟的特點，運用嫻熟的鏤空雕刻技術(shù),，是鄴城佛教造像的巔峰之作,。

中國佛教造像的“褒衣博帶”“秀骨清像”“曹衣出水”等代表性特征在這里也都有呈現(xiàn)，并出現(xiàn)了具有典型地域特色的“龍樹背屏”造像,，展示出多元文化交融下的鄴城佛教造像藝術(shù)魅力,。龍樹背屏的形式主要出現(xiàn)在鄴城及周邊地區(qū)，有的半圓形背屏上簡略勾勒出樹葉形狀,，有的則采用鏤空雕刻而成,，兩株交互纏繞的菩提樹樹冠層疊鏤空，上面還裝飾有龍,、塔,、飛天、瓔珞等,。這些造像主要制作于北齊時期,，雕刻技法純熟，高超的技藝令人驚嘆,。

據(jù)悉,，該展由國家博物館與中國社會科學(xué)院考古研究所、河北省文物研究所共同主辦,，展期2個月,。(完)