四千年前就有了排水管道

先秦時(shí)期,，人們就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到居住環(huán)境的重要性,，主張要保持良好的居住環(huán)境?！抖Y記》中有“凡內(nèi)外,，雞初鳴，咸盥漱,，衣服,，斂枕簟，灑掃室堂及庭,，布席,，各從其事”的記載——每天早上聽到雞鳴就起床洗漱，穿衣服,，收拾被褥,，打掃房間和庭院，然后再開始一天的工作,。打掃出來的垃圾是不能隨意丟棄的,，《韓非子》中記載：“殷之法，刑棄灰于街者”“殷之法,，棄灰于公道者斷其手,?！鄙檀鷮τ谠诼愤呺S意丟棄垃圾者，竟然要采取砍斷手的嚴(yán)厲處罰,。到了秦代商鞅變法時(shí),，依然保留有“刑棄灰于道”（《鹽鐵論》）的規(guī)定，只是處罰變成了黥面（古代刑罰,，在面部刻字）,。雖然這樣做的實(shí)際目的是為了避免由于亂扔垃圾產(chǎn)生糾紛，但也足見古人對于環(huán)境的重視,。

據(jù)《周禮》記載，周代還設(shè)有專門的環(huán)境衛(wèi)生管理機(jī)構(gòu),，包括“條狼氏下士六人,，胥六人，徒六十人,?！编嵭淖⑨屨J(rèn)為“條”通“滌”，是“清掃”的意思,，“狼”則是道路狼藉,。因此，條狼氏的職責(zé)就是專門負(fù)責(zé)清掃道路上的垃圾,?！吨芏Y》中還記載，“宮人為其井匽,，除其不蠲,，去其惡臭?！薄熬畢]”一說是路廁,，一說為排除污水穢物的設(shè)施，說明那時(shí)不僅有公共環(huán)境管理人員,，還有公共衛(wèi)生設(shè)施,。

先秦時(shí)期已經(jīng)有了簡易的廁所，至少貴族士大夫是要到廁所里面去方便的,。據(jù)《左傳》記載,，春秋時(shí)期的晉景公由于身體不適，“如廁,，陷而卒,。”竟不幸失足摔到廁所里淹死了,?！稇?zhàn)國策》也記載著名的刺客豫讓曾躲在廁所里,，想要趁趙襄子如廁的時(shí)候刺殺他。至于積在廁所中的糞便,，當(dāng)時(shí)的古人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到其有肥沃土地,、提高農(nóng)作物產(chǎn)量的作用。農(nóng)書《氾勝之書》中記載：“湯有旱災(zāi),，伊尹作為區(qū)田,，教民糞種，負(fù)水澆稼,。區(qū)田以糞氣為美,，非必良田也?！币约S便漚田的方法雖然不一定是伊尹發(fā)明的,，但也說明人們很早就掌握了這項(xiàng)技術(shù)。

從考古發(fā)掘的實(shí)際情況來看,，早在距今4000年前的河南睢陽平糧臺(tái)龍山文化時(shí)代城址中,，就發(fā)現(xiàn)了埋于地下的陶質(zhì)排水管道。此后,，中國古代城市建設(shè)一直重視排水排污系統(tǒng)的設(shè)置,。先秦時(shí)期的考古遺址中，還多有專門堆積垃圾廢物的“灰坑”,，或可直接稱之為垃圾坑,。這些垃圾坑有的利用天然的坑穴，有的則系人工挖掘而成,，里面堆積著大量的廢棄物或焚燒后的灰燼,。這說明古人多以填埋、焚燒或集中堆積的方式處理垃圾,，使其盡量遠(yuǎn)離人們的居住環(huán)境,，不影響人們的日常生活。

變廢為寶的“生態(tài)廁所”

至少在漢代,，糞便這種特殊的垃圾又有了新的應(yīng)用方式——養(yǎng)豬,，一種既能解決人們的方便問題，又能養(yǎng)豬的特殊廁所也被發(fā)明出來,，稱為“圂”(hùn),。《說文解字》中稱“圂,，廁也,，從囗，象豕在囗中也,?！边@個(gè)圂上面是廁所,，下面是一個(gè)豬圈，人們在上面方便后,，排泄物落到下面的豬圈中供豬食用,。《漢書》中有“廁中群豕出,，壞大宮灶”的記載,，顏師古的注釋說：“廁，養(yǎng)豕圂也,?！蹦菚r(shí)的廁所中已經(jīng)養(yǎng)著大群的豬了，做到了垃圾的循環(huán)再利用,。

現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn),，漢代的長安城在宮殿、官署等重要的建筑物附近,，都建有復(fù)雜的排水管道或排水溝,，可將雨水或生活污水排走,。但是對于固態(tài)的垃圾,，大約還是以堆積或掩埋的處理方法為主。到了隋代,，漢長安城已經(jīng)“經(jīng)今將八百歲,，水皆咸鹵，不甚宜人,?！保ā端鍟罚┧运逦牡蹢顖?jiān)放棄了漢長安城舊址，改在其東南方向另建大興城,。

到了唐代,，大興城改名長安城，人口規(guī)模達(dá)到百萬,，成為當(dāng)時(shí)的國際性大都市,，每日產(chǎn)生的垃圾數(shù)量想來也必極為可觀。為了保護(hù)城市的環(huán)境,，避免垃圾圍城的情況出現(xiàn),，唐代對于傾倒垃圾的管理非常嚴(yán)格，《唐律疏議》記載：“其穿垣出穢污者,，杖六十,；出水者，勿論,。主司不禁,，與同罪,。疏議曰：其有穿穴垣墻，以出穢污之物于街巷,，杖六十,；直出水者，無罪,。主司不禁,，與同罪?！睂τ诎牙拥浇稚系?，要打六十板子。有關(guān)管理人員不禁止的也要同樣受罰,。

除了官府的政令,，經(jīng)濟(jì)杠桿也發(fā)揮了作用，唐代出現(xiàn)了專門以回收垃圾,、拾糞為生的人,。如《太平廣記》記載河?xùn)|人裴明禮，“善于理生,，收人間所棄物,，積而鬻之，以此家產(chǎn)巨萬,?！蓖瑫€提到“長安富民羅會(huì)，以剔糞自業(yè),，里中謂之雞肆,，言若歸之積糞而有所得也，會(huì)世副其業(yè),，家財(cái)巨萬,。”這些人竟然靠收廢舊物品和拾糞而積累了萬貫家財(cái),，成為了富翁,。

在宋代，已經(jīng)出現(xiàn)“垃圾”一詞,。據(jù)《夢粱錄》記載,，杭州街邊的店鋪“有每日掃街盤垃圾者，每支錢犒之,?！钡昙乙约汗蛡虮嵢藛T，而街道上面的垃圾,，則由官府出面定期雇人清理,?！坝鲂麓海值老锬?，官府差顧淘渠人沿門通渠,；道路污泥，差顧船只,，搬載鄉(xiāng)落空閑處,。人家甘泔漿，自有日掠者來討去,?！焙贾莸暮拥郎线€有“載垃圾糞土之船，成群搬運(yùn)而去,?！笨梢姰?dāng)時(shí)垃圾清運(yùn)的量非常大。

《夢粱錄》還記載：“街巷小民之家,，多無坑廁,，只用馬桶，每日自有出糞人去,，謂之‘傾腳頭’,，各有主顧，不敢侵奪,，或有侵奪,，糞主必與之爭,，甚者經(jīng)府大訟,，勝而后已?！睂ｉT挨家挨戶收馬桶的人叫“傾腳頭”,，這些人為了爭奪寶貴的肥料資源，竟然要鬧到官府去訴訟,。

垃圾堆積竟使街道比房屋還高

中國人自古就有珍惜物力,，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)，對于廢舊物品,，也盡量想方設(shè)法再次回收利用,，發(fā)揮出新的價(jià)值。明清時(shí)期,，廢舊物品回收在中國已經(jīng)形成了產(chǎn)業(yè),。清代康熙時(shí)期曾作為沙俄使節(jié)來華的尼·斯·米列斯庫在他的《中國漫記》一書中這樣描述他所見到的中國人：“任何不屑一顧的廢物，他們都不忍遺棄,，一小塊皮革,、各種骨頭,、羽毛、畜毛,，他們都著意收藏,，畜糞也要收集起來，然后巧妙加工,，制成有用物品,。”

對于城市環(huán)境的保持,，明代南方地區(qū)的城市要好于北方地區(qū),，《萬歷野獲編》記載：“街道惟金陵最寬潔，其最穢者無如汴梁,。雨后則中皆糞壤,，泥濺腰腹，久晴則風(fēng)起塵揚(yáng),，顛面不識(shí),。若京師雖大不如南京，比之開封似稍勝之,?！背藲夂蛟颍@可能與明清時(shí)期南方農(nóng)家更積極地收糞積肥有關(guān),。明代的袁黃在《全農(nóng)書》中提到：“南方農(nóng)家凡養(yǎng)牛,、羊、豖屬,，每日出灰于欄中,，使之踐踏，有爛草,、腐柴,，皆拾而投之足下……北方豬、羊皆散放,，棄糞不收,，殊為可惜?！北狈健拔┎皇占S,，故街道不凈，地氣多穢,，井水多鹽,。”糞便這種垃圾回收的不好，自然會(huì)大大的影響到居住環(huán)境

明清時(shí)期,，為了保持北京城的環(huán)境整潔,，一直有禁止亂丟垃圾的法令?！洞竺髀伞芬?guī)定：“其穿墻而出穢污之物于街巷者,，笞四十，出水者勿論,?！薄洞笄鍟?huì)典》中也有類似的規(guī)定：“如有穿墻出穢物于道旁及堆積作踐者，立即懲治,?！钡菍?shí)際上，人們還是習(xí)慣于將垃圾廢物等直接傾倒于街面上,。這些垃圾日積月累,，甚至?xí)?dǎo)致街面整體上升?！堆嗑╇s記》記載,，“人家掃除之物，悉傾于門外,，灶燼爐灰,，瓷碎瓦屑，堆積如山,，街道高于屋者至有丈余,，人們則循級(jí)而下，如落坑谷,?！边@種情況造成路面高地不平，無論坐車還是騎馬都很不安全,，以至于清初的嚴(yán)我斯在《墜馬行》詩中用“長安之險(xiǎn),，險(xiǎn)于蜀道難”來形容京師的道路,。這種狀況的產(chǎn)生,，證明如果垃圾處理問題解決不好，城市環(huán)境就難以維持在良好的狀態(tài),。