4月15日出版的《中國紀(jì)檢監(jiān)察雜志》披露了中國環(huán)境科學(xué)研究院原院長孟偉的相關(guān)案情。根據(jù)相關(guān)通報(bào),，孟偉政治蛻變,，經(jīng)濟(jì)貪婪，從一名環(huán)境保護(hù)工作者淪為政治生態(tài),、自然生態(tài)的“污染源”,，在生態(tài)環(huán)境保護(hù)領(lǐng)域和科技界造成了嚴(yán)重惡劣影響，并罕見批評(píng)其“背棄科學(xué)道德,，毫無家國情懷”,。

尤為引人矚目的是，孟偉的身份是中國工程院院士,、國家水體污染控制與治理科技重大專項(xiàng)技術(shù)總師,。一個(gè)在專業(yè)領(lǐng)域造詣?lì)H深的學(xué)者，一個(gè)做出過杰出成績的科學(xué)工作者,，竟沉淪至此，可悲,、可嘆,、更可氣！試問，從“環(huán)保者”到“污染源”,，中間淌著多少銅臭,，丟了多少斯文？

院士,，是科學(xué)技術(shù)方面的最高學(xué)術(shù)稱號(hào),。榮譽(yù)意味著責(zé)任、擔(dān)當(dāng),，也意味著黨和人民寄予了殷殷期望,。“繁霜盡是心頭血,，灑向千峰秋葉丹”“干驚天動(dòng)地事,，做隱姓埋名人”……從錢學(xué)森、鄧稼先到袁隆平,，一大批杰出中國科學(xué)家不僅為中國乃至世界的科技發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn),，而且為增進(jìn)人類福祉帶來了巨大正能量?！耙簧鸀閲T核盾”的“核司令”程開甲,，傾情“北斗”的“牧星人”譚述森，甘心做“沉默的砥柱”的“殲—10之父”宋文驄……他們胸懷家國情懷,，忘我工作,、攻堅(jiān)克難，將一項(xiàng)項(xiàng)高端科技成果推向世界前沿,。

當(dāng)前,，全球科技創(chuàng)新進(jìn)入空前密集活躍的時(shí)期，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在重構(gòu)全球創(chuàng)新版圖,、重塑全球經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),。大潮澎湃，千帆競發(fā),，誰牽住了科技創(chuàng)新這個(gè)牛鼻子,，誰走好了科技創(chuàng)新這步先手棋，誰就能占領(lǐng)先機(jī),、贏得優(yōu)勢(shì),。新形勢(shì)新任務(wù)，為科技工作者提供了大有可為的廣闊天地,，也賦予了更大責(zé)任,、更高使命。只有把握大勢(shì),、搶占先機(jī),，只有迎難而上、勇攀高峰，才能在重大科技領(lǐng)域不斷取得新突破,，才能助力國家以創(chuàng)新引領(lǐng)未來,。必須指出的是，創(chuàng)新之道,，唯在得人,。以創(chuàng)新引領(lǐng)未來，歸根到底要靠人才實(shí)力,，需要進(jìn)一步引才聚才用才,。而腐敗案件提醒我們，引才聚才要嚴(yán)把德才標(biāo)準(zhǔn)——德才兼?zhèn)?，以德為先,，方堪重任；德不配位,，或?qū)砭薮髶p失,、惡劣影響。

對(duì)此,，要進(jìn)一步用好“識(shí)才的慧眼”,。從某種程度上說，識(shí)人的難點(diǎn),，正在于識(shí)“德”,。有必要加強(qiáng)對(duì)德行的審核，延長考察線,，擴(kuò)大考察面,，既要看當(dāng)前還要看以前，既要看工作圈還要看生活圈和交往圈,，要全面掌握一個(gè)人履行崗位職責(zé),、完成急難險(xiǎn)重任務(wù)、對(duì)待個(gè)人名利等情況,。尤為值得注意的是,，辨人識(shí)人、以德為先不應(yīng)只是一時(shí)的門檻,，而應(yīng)動(dòng)態(tài)化,、常態(tài)化，以常態(tài)化考察監(jiān)管,，讓廣大科研工作者心存“如履薄冰,、如臨深淵”的敬畏之心，不敢逾越底線,。

此外,，更重要的在于個(gè)人的“修煉”,。德，是一個(gè)人世界觀,、人生觀、價(jià)值觀,、權(quán)力觀,、利益觀的綜合反映。人而無德,，行之不遠(yuǎn),。從以往案例來看，科研貪腐基本不是出在才上,，而是出在德上,。有人在利益與奉獻(xiàn)面前，奉行利益優(yōu)先,，有人在享樂與吃苦之間,，選擇享樂在前，熱衷于及時(shí)行樂,，喪失自我約束……一旦“總開關(guān)”出了問題,，必然導(dǎo)致這樣那樣的思想行為出軌越界。古人云：“源潔流清”,。一個(gè)人的身份,、崗位、職務(wù)可以變,，但做人的本色不能變,、本真不能丟、“本來”不能忘,。尤其對(duì)于院士等科研工作者而言,，要善養(yǎng)浩然正氣，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，堅(jiān)守院士稱號(hào)學(xué)術(shù)性,、榮譽(yù)性的本質(zhì)，崇德向善,、見賢思齊——源頭清,，人生這潭“池水”自然也就清；“德”站穩(wěn),，才能讓“才”真正發(fā)揮作用,。

士以弘道?？蒲泄ぷ髡呤且袚?dān)社會(huì)責(zé)任的,，要以深厚的學(xué)識(shí)修養(yǎng)贏得尊重,，以高尚的人格魅力引領(lǐng)風(fēng)氣?！叭吮仄渥詯垡?，而后人愛諸；人必其自敬也,，而后人敬諸,。”以干凈為前提,、為底線,，才談得上做更大貢獻(xiàn)。