人民政協(xié)網(wǎng)4月15日電  今年全國兩會期間,，習(xí)近平總書記來到文化藝術(shù)界,、社會科學(xué)界參加聯(lián)組座談,，號召廣大文藝工作者緊扣時代脈搏,，以人民為中心，為人民奉獻(xiàn)精品,，以明德引領(lǐng)風(fēng)尚,，進(jìn)一步繁榮文藝創(chuàng)作，不斷推出與這個偉大時代相匹配的精品力作,。圍繞習(xí)近平總書記的講話精神,，我主要思考的問題是文藝工作者在新時代新語境下，如何為人民塑造和謳歌新時代的英雄,。

中華民族自古以來就有“英雄崇拜”的傳統(tǒng),，源遠(yuǎn)流長的中國文學(xué)可以說是一條“英雄敘事”的文學(xué)流脈：從啟蒙華夏的三皇五帝，到思想激蕩的諸子百家,，從締造盛世的明君治臣,，到抵御外侮的志士仁人，再到位卑未敢忘憂國的普通民眾……大到一國一族一群,，小到一家一人一書齋,，在各個時代、各個領(lǐng)域的歷史畫卷中,，處處定格留印著昂然奮進(jìn)的英雄身姿,。尤其是中國共產(chǎn)黨誕生近百年以來，中華民族在擺脫列強(qiáng)欺凌的生死搏斗中,、在尋求獨(dú)立自強(qiáng)的血與火的考驗(yàn)中,，產(chǎn)生了難以計(jì)數(shù)的時代英雄。他們于戰(zhàn)亂流離中,，在饑寒交迫里,，抗擊強(qiáng)暴、抵御外辱,、承擔(dān)國難,、以身殉義，寫照著浩然大氣的歷史精神,。從個體生命來看,，他們有的是指點(diǎn)江山運(yùn)籌帷幄的偉人，有的是奮不顧身勇于犧牲的戰(zhàn)士,，有的是無怨無悔默默奉獻(xiàn)的普通人,。從整體族群來看，他們是中國共產(chǎn)黨的時代群像，是中華民族堅(jiān)挺不屈的鋼鐵脊梁,。

新時代的文藝創(chuàng)作塑造和謳歌英雄，不僅是對中國文學(xué)英雄敘事傳統(tǒng)的接續(xù),，更是新時代語境下一次十分嚴(yán)肅的藝術(shù)實(shí)踐,。我以為，切實(shí)處理好以下三種關(guān)系,，是廣大文藝工作者所要高度重視的問題,。

首先，“新時代”的文藝創(chuàng)作塑造和謳歌英雄形象,，應(yīng)該認(rèn)識好并處理好英雄和人民的關(guān)系,。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者,，英雄只是人民中那些具有高超才能的分子,，永遠(yuǎn)屬于人民的一員。因此,，謳歌英雄,，絕不是提倡個人英雄主義，也不是將所有的光環(huán)聚焦于英雄一身而大事夸張,，更不是宣揚(yáng)宿命論和歷史決定論,，而是應(yīng)該將英雄置于人民之中，正視兩者的關(guān)系,，謳歌誕生于人民和歷史中有飽滿血肉的英雄,。離開人民、離開歷史去謳歌英雄,，只能是不接地氣的凌空蹈虛,，蒼白而又虛假，實(shí)際上是將英雄推入了歷史虛無主義的深淵,。

習(xí)近平總書記近幾年一再強(qiáng)調(diào)警惕歷史虛無主義的問題,，而將之放置在謳歌英雄的“新時代”語境中來考量，更會發(fā)現(xiàn)這個問題不可回避,。當(dāng)下,，假如我們問一問廣大中小學(xué)生心目中的英雄是什么，他們回答最多的可能是網(wǎng)絡(luò)小說,、青春偶像劇,、穿越劇中那些千奇百怪的人物。尤其是近些年流行的穿越劇,，以顛倒歷史和戲說歷史為消費(fèi)指向,，無視事實(shí)客觀和歷史正義，對青少年的歷史認(rèn)知產(chǎn)生了消極的文化心理刺激。更有一些歷史題材的文藝作品（如所謂“抗戰(zhàn)神劇”）,，披著“新歷史主義”外衣而大興解構(gòu)歷史的風(fēng)浪,，這不僅十分荒唐，更十分危險(xiǎn),。這種夸張化,、奇觀化、戲謔化的“英雄敘事”,，表面上看似乎是在美化英雄,，但事實(shí)上卻是在魅化英雄，使他們遠(yuǎn)離人民群體,、遠(yuǎn)離歷史事實(shí),、遠(yuǎn)離生活現(xiàn)場，最終化為虛無主義的泡影,。

其次,，“新時代”的文藝創(chuàng)作塑造和謳歌英雄形象，應(yīng)該注重英雄與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,。我們在“新時代”中謳歌英雄,，其旨?xì)w不僅僅在于增益人民群眾對于英雄和歷史的體認(rèn)，更在于喚起人民群眾對現(xiàn)實(shí)的擔(dān)當(dāng)意識和責(zé)任感,，激活人民心中的英雄情結(jié),。所以，我們要敢于表現(xiàn)“真英雄”,。所謂“真英雄”,，是指那些于歷史事實(shí)中實(shí)實(shí)在在對歷史和時代進(jìn)程產(chǎn)生了積極推動作用的人。面對那些“歷史英雄”,，我們所應(yīng)做的,，除了還原他們活躍于歷史現(xiàn)場的有機(jī)活力，更應(yīng)該以史為鏡,、以英雄為鏡,，發(fā)揚(yáng)光大其之于現(xiàn)實(shí)的號召力和引領(lǐng)性；面對“現(xiàn)實(shí)英雄”,，我們不僅應(yīng)該塑造其真實(shí)鮮活的形象,，更應(yīng)該深入挖掘其高尚高貴的精神品質(zhì)，以榜樣的力量激發(fā)民氣,，砥礪人心,，鼓舞人們投身現(xiàn)實(shí)積極奉獻(xiàn)。

在“新時代”語境下,，現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作特別是重大現(xiàn)實(shí)題材和時代主旋律的創(chuàng)作,，其重要的引領(lǐng)意義和審美功能尤為突出,。偉大的中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立奮進(jìn)的近百年歷程中，誕生了一大批重大現(xiàn)實(shí)題材,，像“一大紅船”“井岡山”“長征”“遵義會議”“新中國建立”這些火紅的歷史意象,，像“社會主義建設(shè)”“改革開放”“中國夢”這些光輝燦爛的歷史時刻，尤其是十九大報(bào)告中決勝全面建成小康社會,、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利的新時代莊嚴(yán)宣告,，為我們提供了取之不盡用之不竭的重大現(xiàn)實(shí)題材。在這些重大現(xiàn)實(shí)題材中塑造和謳歌英雄,，將會更加堅(jiān)實(shí)有力，更加鼓舞民心,。近幾年,，我們看到了一批優(yōu)秀的重大現(xiàn)實(shí)題材文藝作品，尤其在影視劇方面,，如《人民的名義》所表現(xiàn)的反腐力度與決心,，《湄公河行動》所展示的軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)新貌，《戰(zhàn)狼》所弘揚(yáng)的威武大國形象,，《黃大年》對黃大年教授將生命融入國家科學(xué)事業(yè)高尚精神品格的謳歌,，《洋芋書記》對縣委書記王利農(nóng)竭盡全力帶領(lǐng)貧困農(nóng)民脫貧致富奉獻(xiàn)精神的頌贊，在整個社會乃至全世界都產(chǎn)生了積極而廣泛的影響,。一大批反腐英雄,、士兵英雄、文化英雄,、科技英雄,、勞動模范、道德標(biāo)兵等新時代英雄形象,，逐漸進(jìn)入人們的視野,，夯實(shí)了“新時代”歷史觀、文藝觀的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),，綻放出民族精神,、美學(xué)價(jià)值的新光芒。

最后,，“新時代”的文藝創(chuàng)作塑造和謳歌英雄形象,，必須注重思想與藝術(shù)的關(guān)系問題。黨和國家之所以對文藝創(chuàng)作投以深沉的期望,，正是因?yàn)槲乃囎髌返奶厥庑?。文藝作品能夠通過生動形象的藝術(shù)形式將博大精深的思想喻于審美之中，使人民在獲得審美感受的同時,，生發(fā)出對其思想觀念的深刻理解與高度認(rèn)同,，如鹽溶于水,，體匿而性存。我們在汲取“紅色經(jīng)典”的英雄敘事傳統(tǒng)營養(yǎng)的同時,，應(yīng)自覺遵循習(xí)近平總書記對文藝創(chuàng)作要“堅(jiān)持思想精深,、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一”的號召,，始終兼顧思想與藝術(shù)優(yōu)質(zhì)同構(gòu),，警惕并抵制粗制濫造的不良傾向。因此,，如何實(shí)現(xiàn)思想精深,、藝術(shù)精湛、制作精良的統(tǒng)一,，是對文藝工作者思想,、認(rèn)識、審美,、技藝各個方面的綜合性要求,。近些年陸續(xù)涌現(xiàn)的一批現(xiàn)實(shí)主義長篇小說力作，以精湛的藝術(shù)水準(zhǔn)和生動感人的審美召喚力,，更生動,、更具體、更細(xì)膩地為“新時代”刻畫著新英雄的雕像,，已為我們提供了可資借鑒的成功經(jīng)驗(yàn),。

深長思之，在“新時代”塑造和謳歌“新英雄”,，實(shí)在是一項(xiàng)任重道遠(yuǎn)的偉大文藝使命,。這對廣大文藝工作者提出了更高、更遠(yuǎn),、更宏大也更現(xiàn)實(shí)的要求,。在走進(jìn)“新時代”的歷史進(jìn)程中，必將不斷涌現(xiàn)新的英雄形象,，也必將不斷涌現(xiàn)謳歌禮贊新英雄的精彩華章,。這是輝煌的現(xiàn)實(shí)所賦予的時代使命，也是中華民族偉大復(fù)興所發(fā)出的歷史召喚,。

（作者系全國政協(xié)委員,、山東師范大學(xué)教授）