敦煌研究院院長王旭東就是這位“網(wǎng)紅”院長的繼任者,。而在此之前,，王旭東已在敦煌研究院工作了近30年時間,。

資料圖：2019年3月底，王旭東接受中新社記者專訪,。楊艷敏 攝

“我從小的夢想是當(dāng)一名水利工程師”

“我從小的夢想是當(dāng)一名水利工程師,。因為我出生在甘肅農(nóng)村，那個地方非常缺水,，我小時候經(jīng)常看見那些水利工程師或技術(shù)員扛著三腳架,、經(jīng)緯儀在修水渠,，我特別想長大以后和他們一樣?！?/p>

和大多數(shù)人想象的不同,，王旭東最初的工作和文物、藝術(shù)毫無關(guān)系,，而是一名工科生,。

他能到敦煌工作,，其實很偶然。1991年,，敦煌研究院招地質(zhì)工程人才加入莫高窟石窟保護,。在老師的推薦下，王旭東“決定去敦煌看看”,。在這之前,，對敦煌他只記得父親曾去那兒旅游，還在莫高窟九層樓前留影,。

資料圖：敦煌莫高窟,。敦煌研究院供圖

就是這一“看”，王旭東被莫高窟獨有的神韻吸引,，決定留下來,，從事莫高窟壁畫及土遺址保護工作。他回憶,，“剛來莫高窟時,，每天都要掃沙子”。

但對于敦煌壁畫,，王旭東彼時并沒有太深刻的感受,，以一個工科生的視角來看，只覺得它們是土,、是礦物,，他關(guān)注到的，是壁畫的起甲,、開裂等問題,。

久而久之，他了解到壁畫的價值,，進而對莫高窟的管理,、保護工作愈加用心。2014年,，王旭東接任敦煌研究院院長,。

資料圖：王旭東。敦煌研究院 孟捷 攝

從耳濡目染到發(fā)自內(nèi)心的敬畏

為什么后來會漸漸喜歡上敦煌文化,？

王旭東后來對媒體說,，是耳濡目染。

“因為我就住在莫高窟,，經(jīng)常在洞窟里轉(zhuǎn),，周圍的同事也都是研究敦煌文化的專家，慢慢地，你就會從心底里產(chǎn)生要了解它的欲望,?！?/p>

于是，王旭東開始閱讀相關(guān)書籍,，向同事們請教,，進洞窟的時候，也開始把目光聚焦在壁畫上,。

資料圖：2018年5月16日,，壁畫修復(fù)師修復(fù)莫高窟130窟起甲壁畫。 南如卓瑪 攝

“我了解到不同時代的彩塑,、壁畫,，其風(fēng)格以及技法都不一樣。而且,，在不同的社會背景下,，它們表現(xiàn)的思想也不同。我越來越覺得其中的學(xué)問太大了,，內(nèi)容實在是太豐富了,。從那個時候起，我對敦煌文物才有了發(fā)自內(nèi)心的敬畏,?！?/p>

慢慢地，王旭東覺得,，敦煌石窟不再只是石頭,、泥巴，“它們是有生命的”,。

最大限度延緩文物“衰變”

但石窟的生命終究有限,，如何更好地保護、傳播敦煌文物所承載的文化,，成了幾代敦煌人面臨的問題,。

早在上世紀90年代初，時任敦煌研究院院長樊錦詩便提出了“數(shù)字敦煌”的概念,，敦煌研究院在國內(nèi)文博界率先開展文物數(shù)字化工作,。

資料圖：2018年8月6日，通過數(shù)字化采集后打印展出的大幅高保真莫高窟復(fù)制壁畫320窟“散花飛天”亮相敦煌,?！钇G敏 攝

王旭東曾說，保護是在和時間“賽跑”,，希望最大限度地延緩文物的“衰變”,。

在王旭東任院長期間，“數(shù)字敦煌”逐漸成為現(xiàn)實,。

據(jù)報道,，目前，敦煌研究院完成了150個洞窟的數(shù)字化信息采集,，已有30個洞窟能在“數(shù)字敦煌”網(wǎng)站上免費三維立體呈現(xiàn),。據(jù)說，其中的高清圖像比到洞窟現(xiàn)場,，借著手電筒光看得還要真切,。

資料圖：莫高窟游人如織。王斌銀 攝

不過在王旭東看來,，數(shù)字化手段保存文物還只是第一步,。“要通過運用數(shù)字技術(shù)為參觀者帶來不同的體驗,，尤其是吸引年輕觀眾的關(guān)注,，讓年輕人以全新的方式，接觸和認識傳統(tǒng)文化,?！?/p>

也是在王旭東履新敦煌研究院院長的那一年，研究院開始實施莫高窟旅游開放新模式：以網(wǎng)絡(luò)預(yù)約為基礎(chǔ),、分時段參觀為措施,、數(shù)字展示組合實地參觀為內(nèi)容。

資料圖：“數(shù)字敦煌”項目采集莫高窟61窟,?！《鼗脱芯吭汗?/p>

今年3月，王旭東在接受中新社記者專訪時表示,，敦煌研究院將根據(jù)需求與微軟,、騰訊、小米,、亞馬遜,、華為等公司開啟了不同程度的合作，一方面做保護,，比如將石窟文物數(shù)字化,；另一方面，把敦煌文化推介和傳播出去,。

在他看來,，要讓文物“活”起來，保護是基礎(chǔ),、研究是核心,、傳承弘揚是目的,。“通過保護,，最終要將文化遺產(chǎn)賦存的豐富而又多元的價值呈現(xiàn)給公眾,，讓更多的人去了解它，從中汲取營養(yǎng),。這就是我們保護,、研究、弘揚要平衡發(fā)展的基本思考,?！?/p>

資料圖：2017年5月8日，2017聯(lián)合國中文日活動“絲路-敦煌壁畫精品藝術(shù)展走進聯(lián)合國”展覽在維也納聯(lián)合國大廳開幕,。敦煌研究院向聯(lián)合國機構(gòu)贈送了敦煌壁畫高保真復(fù)制品,。　張偉文 攝

“我們已經(jīng)做好了走向國際的準備”

在接受采訪時,，王旭東不止一次提及,，20世紀90年代初，在一次敦煌舉辦的國際學(xué)術(shù)研討會上,，美國蓋蒂保護研究所資深首席項目專家內(nèi)維爾 阿根紐的一句話——“莫高窟文物保護現(xiàn)在是由我們來做,，但也希望你們參與進來，遲早是要交給你們自己做的”,。

事實上,，在國際交往方面，敦煌有著“先天優(yōu)勢”,。

20世紀初,，敦煌石窟由西方考古學(xué)家、探險者發(fā)現(xiàn),。而當(dāng)時國內(nèi)文物保護不力,，不少敦煌文物流散國外。

可以這樣說,，要研究敦煌,，就一定要面向國際。

資料圖：2018年,，王旭東(右)參加平山郁夫絲綢之路美術(shù)館文物展,。楊艷敏 攝

王旭東認為，合作不能是尋求簡單的資金和技術(shù)援助,，而是要通過合作培養(yǎng)人才,，這樣才能擁有一支長期堅守大漠的人才隊伍。

2018年初,，王旭東用了“立足敦煌,，走向世界”總結(jié)此前一年的工作,。

“向世界，就是要把敦煌放在世界文明交流互鑒的大背景下加以考量,，要主動走出去,，要加大人員交流，讓更多國家的人們了解敦煌進而走近敦煌,，為一帶一路人文交流貢獻敦煌文化的力量?！?/p>

同時,，王旭東也曾表示，“我們也已經(jīng)做好了走向國際的準備,，希望能夠幫助那些需要幫助的國家和地區(qū)開展古代壁畫和土遺址保護項目”,。

他說：“長期的國際合作也告訴我們，在全球化時代,，幫助別人時要秉持一顆真誠的心,，要有包容、寬廣的胸懷,，以保護人類文化遺產(chǎn)為使命,，不要有太多的功利性?！?/p>

“文創(chuàng)產(chǎn)品要能看到文化的力量”

在敦煌研究院院長的任上,，王旭東曾很罕見地談到故宮，涉及的話題是近年大熱的文創(chuàng)產(chǎn)品,。

資料圖：2017年臨近“五一”,，敦煌研究院推出《敦煌壁畫內(nèi)和壁畫外的勞動者》微信特輯。圖為當(dāng)代著名工筆人物畫家潘絜茲1954年作品《石窟藝術(shù)的創(chuàng)造者》,?！《鼗脱芯吭汗﹫D

2017年有記者問王旭東，故宮等博物館的文化創(chuàng)意非?；鸨?，敦煌在這方面有什么想法？

王旭東的回答是,，“莫高窟的價值和故宮的價值不一樣,，我們一定要做基于莫高窟文化價值的文化創(chuàng)意，故宮的成功不能復(fù)制到敦煌來,，但他們的經(jīng)驗可以借鑒”,。

應(yīng)該說，在這次采訪中,，王旭東表現(xiàn)出的對于敦煌文創(chuàng)產(chǎn)品的態(tài)度是謹慎的,。

他說：“莫高窟背后更多是佛教文化,，是不同文明交融薈萃的多元文化，要有不一樣的創(chuàng)意,，就需要跟社會設(shè)計機構(gòu)和品牌聯(lián)合,，但是聯(lián)合也是有難度的，不是一件簡單的合作,。就是要品牌設(shè)計師真正地了解敦煌,，充分并且深入地理解敦煌文化藝術(shù)，這需要時間,、耐心和文化積淀,，這就要求我們不要太急躁。敦煌文化持續(xù)了一千年,，一旦太急,、做偏了，那就完了,，要挽回是很難的,。”

資料圖：為敦煌守護者在修復(fù)壁畫,?！《鼗脱芯吭汗﹫D

王旭東也曾指出，與生活相關(guān)的創(chuàng)意產(chǎn)品,，要了解市場,，了解民眾所需，同時也要引導(dǎo),，而不是公眾要什么就給什么,。“我們要拒絕低俗,、媚俗,、庸俗的東西，要做對美好生活有推動作用的文化產(chǎn)品,，潛移默化去影響公眾,。”

他希望敦煌的文創(chuàng)產(chǎn)品不僅要讓公眾有“美的享受”,，同時還要“能從中看到一種文化的力量”,。

“莫高窟一千多年的營造史，也是中原文明和波斯,、印度,、希臘文明等多元文明的千年交融史，反觀今天,，我們是不是也應(yīng)該相互尊重,、溝通交流,，從而形成一種廣泛接受的文化形態(tài)？”

如今,，從大漠來到故宮,，王旭東這位故宮新“掌門”引人期待。