清明柳色如煙,。

泡桐,。

杏花,。

清明是二十四節(jié)氣之一,，時間大約在每年的4月5日前后，春分過后的十五日,。自唐代后,，清明便成為了中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是日,，人們祭祀,、掃墓、踏青的風(fēng)俗傳習(xí)至今,，春風(fēng)化雨,，萬物皆顯。

此時此刻山野皆綠,，滿目繁花,，對于一個成都人，掃墓踏青是自然而然的事情,。三月三為古之上巳節(jié),，《論語》說：“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩,，詠而歸”,。唐宋后，上巳踏青之風(fēng)已化為清明之俗,。成都人自古就愛游賞玩樂,，何況清明踏青還符合先賢的諄諄教誨,。元代，華陽人元費在《歲華紀麗譜》中說：“成都游賞之盛甲于西蜀,，蓋地大物繁而俗好娛樂”。元費總結(jié)了成都人骨子里的自帶屬性：喜游賞,。這個總結(jié)如此深刻,，以至穿越千年而越發(fā)清晰。

蕩過了秋千,，祭祀了蠶神,，趕過青羊?qū)m花會，趁著清明前后春風(fēng)和煦陽光明媚的時候,，少年們急匆匆穿起了單衣,，鮮衣怒馬地出了城。卻未曾想到,，清明時節(jié)天氣轉(zhuǎn)臉又變,，正趕上突如其來一場杏花雨。正所謂“三月初,，寒死少年家”,，清明物候又有怎樣的一番風(fēng)致呢？

一 杏花遇見清明的雨

無需任何風(fēng)吹雨打,，每到清明前后,，川西的杏花、桃花,、李花,、海棠花都開始紛紛落落，下起一場華麗的花瓣雨,。

“小樓一夜聽春雨,，深巷明朝賣杏花”，杏花總是想著在清明的綿綿春雨中,，給外出踏青的你一個纏綿美麗的意外,，杏花并不算是屬于清明的代表植物，清明期間,，只要哪怕是下一點點小雨,，你便自然而然地會想起杏花?！罢匆掠麧裥踊ㄓ?，吹面不寒楊柳風(fēng)”、“借問酒家何處有,，牧童遙指杏花村”,。杏花總是會和清明的雨聯(lián)系在一起,。

春分后，川西的杏花就進入了最美的花季,，杏花是川西山野平原春色的標(biāo)志,。杏是古老的中國植物，《莊子·漁父》中說：“孔子游乎緇帷之林,，休坐乎杏壇之上,，弟子讀書，孔子弦歌鼓琴”,，杏壇便成為了后來夫子講學(xué)之地,。農(nóng)歷二月杏花開放，稱“杏月”,，古時科舉放榜時正是杏花盛開之際,，因此又被稱為“杏榜”。

赴過杏園宴,，聽過天樂聲,。才華車載斗量的蜀中文豪蘇東坡也曾經(jīng)“杏榜”得意。多年以后,，相濡以沫的元配發(fā)妻王弗卻撒手而去,，經(jīng)過長期漂泊不定的宦游生活，蘇東坡回想起了家鄉(xiāng)的杏花,，還有發(fā)妻當(dāng)年在朵朵杏花叢中蕩著秋千的美好場景,。那一年的清明尚未到來，在街坊間就已豎起了秋千,，紛飛的細雨中,，杏樹梢頭淡紅色的花蕾一個個地打開，粉白微皺的花瓣,，鮮紅反折的花萼,，紅白相間如被胭脂暈染?！坝牿笔枋杞?jīng)潑火,。巷陌秋千，猶未清明過,。杏子梢頭香蕾破,，淡紅褪白胭脂涴?！?/p>

又是一年的清明,，杏花雨紛紛飄零，這種睹物思人的懷念,，總會深深地埋在許多人的內(nèi)心,，溫柔而又美好,。

二 桐花盡落已成追憶

一年二十四節(jié)氣七十二候，說起清明物候,，今人常不分地域南北便會提起清明三候：“一候桐始華,，二候田鼠化為鵪，三候虹始見,?！贝笾乱馑急闶窃谇迕鬟@個時節(jié)先是泡桐花開放，接著因為氣溫上升喜陰田鼠都躲洞中,，最后便是雨后的天空可以見到彩虹了。"

只是這記載于《月令七十二候集解》的七十二候多以黃河流域的物候觀察為據(jù),，華夏大地跨越幾個氣候帶,，同一區(qū)域更有海拔差異，七十二候之說本就做不得真,，亦是古時文人筆墨游戲,，川西的物候亦自有其規(guī)律。

成都的泡桐盛放在春分前后,，每年的三月中旬,，成都錦江兩岸的泡桐便已是一樹繁花，紅星橋頭已盡是泡桐花濃郁悶人的香氣,。泡桐花有著巨大的紫色花冠,，漏斗狀鐘形，花冠腹部通常有兩條皺褶,，在皺褶隆起處為黃色,，花冠內(nèi)面常有深紫色斑點。很早以前街巷院落里一樹花開泡桐曾經(jīng)是小朋友們的最愛,。那是因為這桐花富含花蜜,，而且這花蜜超好吃，小時候,，最愛爬到泡桐樹上摘下泡桐花吸吮里面的花蜜,，這種甜美的滋味會一直穿越時間，銘記于心頭,。

清明節(jié)時,，一夜春雨后，泡桐花便已盡落,，滿地落花已成追憶,。當(dāng)北方桐始華時，川西已是桐花落,?！白蛉湛椿ɑㄗ谱?，今朝看花花欲落。不如盡此花下歡,，莫待春風(fēng)總吹卻,。”問春何苦匆匆,，美好物事就是這樣的短暫,，帶風(fēng)伴雨如馳驟，花不待人春光易逝,。

三 采茶制茶正當(dāng)時

清明,，在川西細雨的滋潤下，正是茶樹新芽抽長的時候,?！懊髑安瑁瑑善俊?，清明茶,，由此時節(jié)采制的茶葉嫩芽制得的當(dāng)年新茶，滋味最佳,。

茶,，是中國原生的植物，來自山茶科山茶屬,，也是古老的中國植物,。茶最早時寫作“荼”字，《爾雅·釋草》中解釋說：“荼,，苦菜,。”茶葉味苦,，于是茶樹也被稱為“木荼”,。《神農(nóng)食經(jīng)》里說：“荼茗生益州及山陵道旁,。凌冬不死,。”益州便在今天的四川一帶,，茗本意也是指苦的意思,，荼和茗都是指茶。

雖說“茶”與“荼”在今天讀音完全不同,，但是在唐代時這兩個音卻是一致的,。到了唐代，飲茶文化大盛,，唐人將“荼”減一筆專指茶,，“茶”這才成為了專門的名詞,。每年的清明是上新茶的日子，每一年的新茶對于愛茶人來講都極為珍貴,，白居易在《蕭員外寄新蜀茶》一詩中對來自蜀地的新茶做了表白：“蜀茶寄到但驚新,，渭水煎來始覺珍?！?/p>

許多人會將中國茶文化的發(fā)端源自于陸羽,。陸羽是唐時的人，號稱茶山御史,。他被尊為“茶圣”,，祀為“茶神”，陸羽著有世界最早對茶的專著《茶經(jīng)》,，不過中國人飲茶的歷史,，遠遠早于了唐朝陸羽著茶經(jīng)的時代。中國古人很早就開始栽種茶樹了,，白居易說：“琴里知聞惟淥水，茶中故舊是蒙山”,。西漢時,，蜀人吳理真于蒙頂山栽植馴化茶樹，被后人尊為“茶祖”,。

白居易還在《山泉煎茶有懷》詩中寫下：“坐酌泠泠水,，看煎瑟瑟塵。無由持一碗,，寄與愛茶人,。”清明時節(jié),，愛茶之人不如呼朋引伴,，尋一處風(fēng)景秀美的川西田園茶鄉(xiāng)，體會一下采茶制茶的樂趣,?！奥淙掌脚_上，春風(fēng)啜茗時”對于成都人來說,，最適意的人生莫過于尋一處鳥鳴婉轉(zhuǎn)的所在,，安靜地曬一會兒太陽，喝上一杯自己采摘的明前茶,。

“春城無處不飛花,，寒食東風(fēng)御柳斜?！焙彻?jié)也曾是中國古代十分重要的節(jié)日之一,，在這一天里,，從早到晚都禁止煙火，人們也只能吃冷食,。寒食節(jié)源于春秋時晉文公為紀念被自己燒死的功臣介子推,，于是下令在這一天全國禁火。

寒食節(jié)和清明節(jié)前后緊鄰,，后來亦如上巳節(jié),，都融入了清明節(jié)的風(fēng)俗中，介子推母子死時抱著的是一棵柳樹,，于是寒食節(jié)這一天,，除了吃冷食，人們還把柳條編成圈兒戴在頭上以示懷念,。唐高宗在游春渭陽的時候,，就賜群臣柳圈各一，據(jù)說戴上它可免毒蟲叮咬,。后來民間還有了“清明不戴柳,，死后變黃狗”的說法。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里也記載“取柳枝著戶上,，百鬼不入家”,。

“滿街楊柳綠似煙，畫出清明三月天,?！痹陉柎喝碌娜崛彷p風(fēng)里，錦江兩岸的柳樹已是柳絲如煙,。清明前后,，也是栽植樹木的時季，陽光明媚,，春雨滋潤,，種植樹苗成活率高成長快?！扒迕饕祸纸癯?，聽得沿街賣柳條”，此時柳條生芽,，扦插易活,，“有意栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭”,，敬完鬼神祭過祖先,，順手插柳植柳也成為我國古人的清明習(xí)俗。

“柳”和“留”又諧音相通，所以折一枝柳條相贈,，也成為了分別時的一種習(xí)俗,，離別時總是用贈柳來表達依依不舍的挽留之意。無論是長亭,、橋頭還是江岸,，每一個城市，只要有離別,，就有難盡的情意和綿綿的離恨,，也就總會有一個折柳贈別的地方。在成都,，老九眼橋水碼頭便是這樣的所在,，多年前，這里也曾經(jīng)上演過一幕幕迎來送往的悲喜,，折一枝柳,，遠行人至此登舟上船，在春日蕩漾的粼粼波光中,，從容地揮手自茲去,，一路順江遠行，離開這座繁花似錦的城,。