近代 沈尹默

沈尹默行書扇面。行筆迅起急收,，點畫峻利,，轉(zhuǎn)折處多以側(cè)鋒取勢形成內(nèi)圓外方,，撇捺重頓,，結(jié)構(gòu)疏密自然,，縱橫倚斜,，錯落有致,。

沈尹默(1883-1971),，原名君默,。早年留學日本，后任北京大學教授和校長,、輔仁大學教授,。1949年后歷任中央文史館副館長,。沈尹默以書法聞名，民國初年,，書壇就有“南沈北于(于右任)”之稱,二十世紀四十年代書壇有“南沈北吳(吳玉如)”之說,。

釋文： 湖外清明物態(tài)繁，曉林鶯舌斗關(guān)關(guān),。

枉緣春意無時盡,，自是人心不暫閑。

滿頭花卉盈樽酒,，且向東風一破顏,。

閱道《和人清明有感》。

清 張鳳孫

張鳳孫書蘇軾詩橫幅,。其書法取法米芾,，筆法和結(jié)字見幾分風姿，整體上受當時館閣體影響,，圓潤嫵媚,，有婉約敦厚之氣象。

張鳳孫(生卒年不詳),，字少儀,，號息圃。雍正十年(1732)副貢,，乾隆間舉鴻博,，又薦經(jīng)學，三十一年(1766)知邵武府,，擢云南糧儲道,，選四川永寧道，后官至刑部郎中,，詩秀杰清麗,，又工駢文，著有《寶田詩鈔》,。

近代 豐子愷

豐子愷行書中堂,縱85cm,，橫38cm。書法多以碑筆入書,，參以章草和“二王”,。豐子愷在裝幀、美術(shù),、音樂,、書法、文學,、教育,、翻譯等領(lǐng)域都卓然大家,。從這個意義上講，他在同代文藝家中是絕無僅有的,。因為這一點,，他的書法意味是超越了點畫和字形之外的，值得玩味,。

豐子愷(1898-1975),，原名豐潤，號子愷,，筆名TK,，以散文和中西融合畫法創(chuàng)作的漫畫而著名。

釋文：佳節(jié)清明綠化城,，樹色青青,，草色青青。

室中也有綠成陰,，窗上花盆,，案上花盆。

日麗風和駘蕩春,，天意和平,，人意和平。

人生難得兩清明,，時節(jié)清明,，政治清明。

癸丑清明時節(jié)錄舊作《一剪梅》,。

明 唐 寅

唐寅《集賢賓》選頁(局部),，為唐寅自作詞并書，分《集賢賓》,、《錦衣公子》,、《山坡羊》三組曲牌，共24首,。每頁縱23.3厘米,，橫551.3厘米，現(xiàn)藏北京故宮博物院,。

唐寅博學多能,，書法以行楷見長，學趙孟頫并參以李北海筆意,，筆畫婉轉(zhuǎn)流暢,，風格俊秀瀟灑,。此作結(jié)構(gòu)嚴謹,，圓轉(zhuǎn)遒麗,，豐潤優(yōu)雅，形成了勁骨于內(nèi),、美形于外,、縝密流便的獨特風格，詞,、書并美,，堪稱珠聯(lián)璧合，從中可欣賞到“江南第一風流才子”的儒雅韻致及其純熟的書法功力,。

唐寅(1470-1524),，字伯虎，號六如居士,、桃花庵主等,，明代畫家、書法家,、詩人,。詩文上，與祝允明,、文徵明,、徐禎卿并稱“吳中四才子”。繪畫上與沈周,、文徵明,、仇英并稱“吳門四家”，又稱“明四家”,。

釋文： 何處無芳草,，路迢遙，歸期正早,，瘦損小蠻腰,。《山坡羊》,。新酒殘花迤逗,，寒食(清明前后)。

薛元明

清明雖屬二十四節(jié)氣之一,，但影響面要大得多,，因為清明節(jié)屬于中國傳統(tǒng)的祭祀習俗之一。后人與前人生死相隔,，濃濃淡淡的情緒總會泛起,。世人推重孝道，意味著追懷并發(fā)揚祖先的美德,。后人懂得感恩,，就像游子渴望回到故土,。不獨國內(nèi)，全世界的華人都要在這一天祭奠先人,、英烈乃至華夏始祖,。緬懷先人，慎終追遠,，這是一種精神寄托,，一種文化儀式。

清明,，習慣上給人的印象總是一片濕雨,，連日不開。清明之美恰恰在于紛紛細雨,。也許正是因為有了雨,，清明才更能顯出淡淡憂傷和思念的味道。清明成全了恰到好時的雨,，細雨也襯托了清明,。回味少年時,，清明時節(jié)雨,，印象中就是一幅優(yōu)美的江南畫卷。這源于唐代杜牧的《清明》詩：

“清明時節(jié)雨紛紛,，路上行人欲斷魂,。

借問酒家何處有?牧童遙指杏花村?！?/p>

然而到了今天,，似乎很少提前兩句，只記得后兩句,。商業(yè)文化的滲透,，似乎無孔不入。

其實,，清明也絕非只有感傷和懷念,，還有對于節(jié)氣本身的慶祝，對于人和自然關(guān)系的一次次梳理,。

清明是春天的節(jié)日,。倘若清明時遇難得的晴天，不妨呼朋喚友,，出去走走,，走向春天的懷抱，感受一下大自然的清新明朗，讓心情也跟著輕松豁達,。

清明是踏青的節(jié)日,。“三月三日天氣新,，長安水邊多麗人”，詩中洋溢的是浪漫的氣息,，青年男女相約嬉戲,。還有蕩秋千、放風箏,、打馬球,、插柳植樹等民俗活動。

清明是美食的節(jié)日,。每到清明,，南方很多地方要做一種叫清明果的食物，掃墓時用來祭奠先人,，也可以食用,。清明果形狀有些像餃子，味道卻截然不同,。皮是用艾葉做成的,。美食和儀式對于中國人的節(jié)日或者節(jié)氣，向來幾乎不可缺,，從“蔞蒿滿地蘆芽短,，正是河豚欲上時”的詩句中，就可以想象和感受到古人大飽口福,、大快朵頤的場景,。

清明與寒食、上巳兩大節(jié)日日期相近,，有些風俗也已經(jīng)逐步融合,，但清明時節(jié)依舊是最隆重、最突出的,。清明來臨之際,，細雨綿綿，更是增添了一種情境,。所有的氛圍幾千年里都不曾改變,。無論前人還是后人，心情都是一樣,。這就是中國人獨有而穩(wěn)定的文化心理,。

時移世易，應(yīng)該與時俱進，應(yīng)該根據(jù)時代變化有所調(diào)整,，比如對老人,，應(yīng)該提倡厚養(yǎng)薄葬。清明祭奠時,，提倡文明清潔,，與其鞭炮嘈雜、煙霧繚繞,，黃紙滿天飛,，不如獻上一束白菊、白百合或馬蹄蓮,，最重要的是內(nèi)心的那份懷念和虔誠,。

“清明”，這兩個字本身就預(yù)示著清澈而明亮,。很多時候,，因為雨水的沖刷，一切不染塵,，干干凈凈,，眼前看到的是一個蔓延蔥綠的世界。