本次展覽是建立在對故宮博物院藏青綠山水畫系統(tǒng)清理、研究的基礎(chǔ)上,，以故宮博物院的藏品為主，另外也從上海博物館、遼寧省博物館,、敦煌研究院和中國美術(shù)館借展，以求全面地呈現(xiàn)青綠山水畫的演變歷程,。

千里江山——歷代青綠山水畫特展

青綠山水是中國山水畫的一個重要門類,，但是由于元代及以后文人畫的迅速發(fā)展并占據(jù)畫壇主流，忽略了青綠山水在畫史上的地位和價值,。此展以北宋王希孟的《千里江山圖》為中心,，旨在系統(tǒng)梳理、展示中國歷代青綠山水畫的發(fā)展脈絡(luò),，有助于更全面地理解山水畫的概念,，以及中國藝術(shù)的精神。

同時,，故宮博物院收藏有展子虔《游春圖》,、趙伯駒《江山秋色圖》、趙伯骕《萬松金闕圖》等重要作品,，在青綠山水畫的收藏上有突出優(yōu)勢,。借此展覽，可以讓民眾對故宮博物院藏品的重要性有直接,、具體的認識,。

此外，故宮博物院經(jīng)過全面的文物清理,，向社會公布了全部藏品的目錄,。舉辦青綠山水這樣的專門性展覽，是系統(tǒng)清理成果的具體體現(xiàn),，也反映了故宮藏品清理,、研究的深入化。

據(jù)了解,，從策展方面,，本次展覽共分為5個單元：第一單元“東晉至宋：金碧輝映”展示的是青綠山水濫觴、成立至完備的過程,。為揭示青綠山水畫的源頭,，本單元特別從敦煌研究院借展莫高窟西魏第285窟南壁五百強盜成佛圖、盛唐第217窟南壁經(jīng)變,、盛唐第103窟南壁經(jīng)變,、中唐第159窟西壁五臺山圖壁畫臨本，首次嘗試在卷軸畫展中引進壁畫摹本。

此外,，本單元展示的展子虔《游春圖》,、趙伯駒《江山秋色圖》、趙伯骕《萬松金闕圖》等均為難得一見的珍品,。

其中,，如展子虔《游春圖》是風(fēng)格最為古拙的山水卷軸畫，同時也是青綠山水,，明詹景鳳評該畫稱“殆始開青綠山水之源”（詹景鳳《詹東圖玄覽編》卷三）,。該圖前隔水有宋徽宗御筆“展子虔游春圖”題簽，本幅和前后隔水鈐徽宗內(nèi)府雙龍璽及“宣和”“政和”印,，經(jīng)《宣和畫譜》著錄,，歷來被認為是隋展子虔的真跡。1978年傅熹年先生撰文否定了《游春圖》的時代和作者,，該文從圖中幞頭,、斗拱、鴟尾,、獸頭的形制特點進行考證,，認為《游春圖》底本在唐代已經(jīng)存在，現(xiàn)存圖是北宋最有可能徽宗畫院的復(fù)制品,?！队未簣D》山中雖然有眾多人物活動，水中亦有泛舟,，但是已經(jīng)擺脫了“人大于山”“水不容泛”的情形,，畫面右上有山峰聳立，撐至畫頂,，是由尖圓的山岡依次向上疊加而成,，周側(cè)有略低的尖圓山峰圍繞，體現(xiàn)了客峰拱揖主峰的意識,。樹的畫法也比較稚拙,，稀疏、平均地分布在山巒,、道路間,，山頂環(huán)繞有成簇的灌木叢。從山石畫法,、空間結(jié)構(gòu)及青綠賦色上看，《游春圖》與盛唐時期的中原墓葬和敦煌繪畫比較接近,，尤其是與103窟山水壁畫接近,。

第二單元“元至明中期：墨色清趣”展示的是青綠山水與元人畫合流的過程，其中元初趙孟頫的青綠山水注重體現(xiàn)晉唐古意和士氣,，為之后文人青綠山水的發(fā)展探索出了道路,。

該單元展示的著名作品有胡廷暉《春山泛艇圖》,、佚名《東山絲竹圖》、文徵明《惠山茶會圖》,、仇英《玉洞仙源圖》等,。

文徵明《惠山茶會圖》描繪他與好友蔡羽、王寵等游惠山的情形,，畫家將青綠畫法和文人畫的筆墨相結(jié)合,，注重將水墨融入到青綠顏色的暈染中，由于山石輪廓線和皴法不強調(diào)筆觸,，整體山石的暈染呈現(xiàn)出具有更早古意的沒骨的特點,，突出了清秀工雅的格調(diào)，這反映出文徵明在學(xué)習(xí)趙孟頫及之前的青綠設(shè)色法上下了很大的功夫,，并在色墨的融合上更加靈活,。

第三單元為“重點單元：千里江山”，主要展示王希孟的《千里江山圖》及乾隆宮廷畫家王炳,、方琮的仿作,。

第四單元“明晚期至清中期：仿古脫古”展示的是青綠山水在董其昌“南北宗論”和仿古思想指導(dǎo)下突變的過程，重點展示的是董其昌和清初四王的作品,。

第五單元“近現(xiàn)代：借古開今”展示的是青綠山水在西畫和西方文化的沖擊下轉(zhuǎn)型的過程,。

（作者系故宮博物院副研究館員）