一元復始，春暖花開，對農耕文明的重要性無需多言,。直至今天,，人們依舊重視春節(jié)的儀式感,，甚至在年味變淡的時候,，去追索那些儀式感中的古代生活智慧和經驗——這些儀式感,，又何嘗不是傳統(tǒng)文化一脈相承的密碼,。

距離春節(jié)還有不到一周的時間,，有數(shù)據(jù)預測,，今年春運人數(shù)將達到28億人次，相當于把全部中國人來回搬運一次,。近20年春運中,，這個數(shù)據(jù)每年都被刷新，成為信息時代的一個奇觀——即使在網絡上可以分秒之間漂洋過海,，還是有那么多人舟車勞頓跋山涉水去相見,。

“春節(jié)大遷徙”，西方人無法理解,，中國人卻彼此心領神會,。

“相見”，是中國年文化的核心之一,。在擁擠的春運車廂里,，在繁忙的國道村道上，是思念為人們導航,。是的,，以“家”為坐標的民族文化背景下，仿佛只有滿面塵灰不辭辛苦地相見,，才能慰藉一年的奔波與忙碌,。

春節(jié)，中國人一年一度回到哲學本原問題：“我是誰,？”

“我”是父母的兒女,，彼此的愛人，孩子的父母,，家族的一鏈,，朋友的圈內人，是“我的世界”的圓心,。

回到家,，回到熟悉的環(huán)境，才能定位“我是誰”,。這需要一年一度面對面的確認與加強,。經濟飛速發(fā)展和社會信息化，反倒加強了這種需求,。越喧囂卻越孤獨越思念,，橫亙在親人之間的空間與時間，不是網絡電話和視頻能夠彌補的。這種儀式感已經綿延千年,，它包含了中國人家族文化和處世哲學的密碼,。

有趣的還有另一面,。

最近,，有旅游網站發(fā)布大數(shù)據(jù)，“年俗游”成為春節(jié)出行新熱點,。故宮“宮廷式春節(jié)”讓故宮旅游熱度同比增長126%,，此外，東北的殺豬菜,，西安的“打醋炭”,，廣東的花市、年例,，成都的“人日祭詩圣”等眾多春節(jié)民俗,，都成為熱門。

隨著生活與科技的進步,，“年味”在變淡,，壓歲錢變成搶紅包，年終守歲變成品鑒春晚,，春節(jié)拜年變成微信群發(fā),，主婦們操持年夜飯變成了一次性的餐館聚會，至于比春聯(lián),、掛桃符,、掃穢除祟等年俗在許多地方已逐漸消失。方便是方便了許多,，但很多人體會到失落感：這過年還能叫過年嗎,？

年俗游的興起，可以視作人們追尋年味的另一種方式,。所謂年味,，也是世世代代傳承下來對世界的認知，對生活經驗的總結,，對本土地理文化的提粹,，以及對傳統(tǒng)文化的濃縮?！皩m廷式春節(jié)”不用說了,，當為節(jié)日儀式集中繁瑣地呈現(xiàn)。廣東的花市則對應了南方城市“春江水暖花先知”的地理認知,，而諸如成都的“人日祭詩圣”,，則有相當?shù)娜宋膬群４四晁灼鹩谇宕娙撕谓B基于正月初七“人日”這天,，在杜甫草堂向詩圣祭拜,，題聯(lián)以敬，由此傳下“人日游草堂”的風俗傳統(tǒng),。春節(jié)時,，武漢人也有到長春觀撞鐘祈福，或到歸元寺求平安的習俗,，同樣凝聚著追求團圓與吉祥的文化觀念,。

在中國，清明,、中秋,、重陽是傳統(tǒng)文化韻味濃厚的節(jié)日，而春節(jié)對傳統(tǒng)文化和民俗的濃縮更全面更鮮明,，說是世代中國人的精神圖騰亦不為過,。一元復始，春暖花開,，對農耕文明的重要性無需多言,。直至今天，人們依舊重視春節(jié)的儀式感,，甚至在年味變淡的時候,，去追索那些儀式感中的古代生活智慧和經驗——這些儀式感，又何嘗不是傳統(tǒng)文化一脈相承的密碼,。

（長江日報評論員）