作者:福建師范大學(xué)文學(xué)院 潘葦杭 潘新和

通識教育耳熟能詳,但通用能力教育(以下簡稱“通能教育”)尚鮮有所聞,。顯然,其重要性并不亞于通識教育,。沒有通能教育,通識教育將落空。清華大學(xué)、南方科技大學(xué)等開設(shè)的“寫作與溝通”課程,就是一門重要的通能教育課程,。各級各類學(xué)校須開設(shè)哪些通能教育課程,最重要的通能是什么,亟待探究,。

培育想象力當(dāng)為通能教育之首務(wù)

人類最重要的通能當(dāng)推想象力,沒有想象力就沒有創(chuàng)造力,。想象力看不見摸不著,卻無所不在,無所不能,是具有基礎(chǔ)性,、生長性的能力。因而,養(yǎng)護(hù)想象力當(dāng)為通能教育之首務(wù),。在數(shù)字化時代,在創(chuàng)新型社會,在各行業(yè),、職業(yè)面臨人工智能挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻形勢下,注重想象力通能教育,以應(yīng)對迫在眉睫的挑戰(zhàn),是當(dāng)務(wù)之急。

當(dāng)今想象力教育缺失,、學(xué)生想象力較低的狀況堪憂,。倘若不注重養(yǎng)護(hù)想象力,學(xué)生將喪失就業(yè)與發(fā)展的核心競爭力,在生存競爭、人機(jī)博弈中敗北,。這并非危言聳聽,。

英國哲學(xué)家、教育家懷特海說:“大學(xué)的任務(wù)就是將想象力和經(jīng)驗融為一體,?！彼麑⑾胂罅逃暈榇髮W(xué)存在的理由、價值,。

養(yǎng)護(hù)想象力既是學(xué)校教育的首要任務(wù),也是所有學(xué)科的共同任務(wù),。想象力指數(shù),當(dāng)是評價學(xué)生智力發(fā)展與創(chuàng)造力水平的重要指標(biāo)。學(xué)生想象力水平,當(dāng)是評價學(xué)校智育水平的重要指標(biāo),。

當(dāng)今教育界遠(yuǎn)未認(rèn)識到想象力之重要,。在教育實踐中想象力不但未受到應(yīng)有重視,而且往往被窒息、扼殺,?！肮噍斒健薄罢加惺健苯逃褪侨绱恕＿@關(guān)系到人才培養(yǎng)質(zhì)量,、學(xué)生精神生命成長,。

我們所說的養(yǎng)護(hù)想象力,主要指發(fā)現(xiàn)學(xué)生想象潛能,、才情,為其發(fā)展創(chuàng)造條件,引領(lǐng)價值觀,指示方向、方法,創(chuàng)造實踐機(jī)會等,使其想象潛能,、才情得以最大限度的發(fā)揮,、施展。

人們對想象力的認(rèn)知誤區(qū)

教育的養(yǎng)護(hù)想象力的功能缺失,與想象的重要性及機(jī)理未被知悉,、存在諸多錯誤觀念有關(guān),。主要認(rèn)知誤區(qū)如下。

其一,想象屬于文學(xué)藝術(shù),。

許多人以為,想象是文學(xué)藝術(shù)家的專利,想象即虛構(gòu),虛構(gòu)專屬于文藝,因而,想象與科學(xué)無關(guān),與理性,、邏輯思維無關(guān),將想象功能狹隘化了。如在某些作文分類中,將“紀(jì)實作文”和“想象作文”對立,將想象與紀(jì)實相對,。顯然,這誤將虛構(gòu)等同于想象了,。科學(xué)論文,、研究報告等屬于紀(jì)實范疇,便是非想象的,。殊不知,虛構(gòu)需要想象,但想象不等于虛構(gòu)。所有寫作,乃至人類一切精神生產(chǎn),、創(chuàng)造活動,都離不開想象。

其二,想象只屬于敘事,、抒情性寫作,。

在語文教學(xué)中,與將想象歸入文學(xué)寫作類似的偏頗認(rèn)知是,以為想象只適用于敘事、抒情性寫作,。如只含糊地說“寫想象中的事物”“寫下見聞,、感受和想象”,或“發(fā)揮聯(lián)想與想象”類課文等,就是將想象歸入敘事、抒情性寫作,對闡釋,、議論性寫作不著一字,。其實,紀(jì)實類、實用性乃至應(yīng)用性寫作,也需要想象,。

其三,想象力是一種可訓(xùn)練技能,。

長期以來,語文界在“工具”觀支配下,持“寫作系技能”的觀點,葉圣陶、張志公,、呂叔湘等均如是說,因此,將想象力視為諸多寫作實用技能中的一種,以為想象力是可以訓(xùn)練出來的,便是順理成章的事,。

固然想象有技能的因素,但想象力不同于一般實用技能,屬于智能、智慧,更是人的天賦,、才華,。法國文學(xué)家狄德羅說:“想象,這是一種素質(zhì)。沒有它,人既不能成為詩人,也不能成為哲學(xué)家,、有思想的人,、有理性的生物,甚至不能算是一個人,。”他從人的物種本性,、特性上界定想象,強(qiáng)調(diào)其先天性,是有道理的,。這亦即表明,想象力不是一種普通技能。

技能是可以學(xué)習(xí),、訓(xùn)練出來的,想象力則是將人的生命本性中的想象潛能,、才情發(fā)揮、釋放出來,。不可否認(rèn),想象力也許有后天習(xí)得成分,但本質(zhì)上是天賦使然,。只要某種想象天賦被激發(fā)出來,精心養(yǎng)護(hù),便能自發(fā)、自由地施展,。若缺乏某種想象天賦,不論怎么訓(xùn)練,其想象力也有限——無視因材施教,面向所有學(xué)生的想象訓(xùn)練,大多是無用之功,。

其四,想象力無法培育,教育無所作為。

與將想象當(dāng)作技能的另一個極端是,將想象視為天賦,、天成,是無須養(yǎng)護(hù),、引領(lǐng)的自然行為,反對把想象“當(dāng)作一個可以主動從事的活動”,這也是一種片面。如語文教育就從未意識到言語想象力是語文核心競爭力,對其給予重視,使之得以充分發(fā)揮,。

想象力培育確實很難,主要靠養(yǎng)護(hù),、激勵、成全,。要剝奪它卻很容易,一個鄙夷的眼神,、一句不屑的話語,就足以將其扼殺。

其五,知識,、科學(xué)教育會傷害想象力,。

有人認(rèn)為,培育想象力與知識、科學(xué)教育二者存在矛盾,知識,、科學(xué)教育是反想象的,“知識多了就會失去想象力”,。這也許不無道理。知識,、科學(xué)教育追求精確,、統(tǒng)一、規(guī)范,想象力則重猜測,、求異,、反規(guī)范。知識,、科學(xué)教育,尤其是授受式,、封閉式的教育,確實會對想象力發(fā)展造成一定的抑制,但只要處理好二者關(guān)系,采用開放式而非封閉式、存在式而非占有式的學(xué)習(xí)方法,使知識、科學(xué)教育與喚醒,、開發(fā)想象力相伴而行,其矛盾并非不可調(diào)和,。

固然知識有可能遮蔽、淹沒想象力,但知識中也包含著豐富的想象因子,。因此,只要求知,、教學(xué)得法,注重開掘知識中的想象因子,不但不會削弱想象力,反而會助推其發(fā)展。想象不完全是一種感性的表象重構(gòu),也需要以相關(guān)知識為背景,從中汲取資源,提升素養(yǎng),、品位,。二者如影隨形,水漲船高,使粗糙的感性想象力,上升到知性、智性境界,。

想象力培育的六個要素

要使作為通能教育中堅的想象力教育受到空前重視,得以有效,、高效的普及與提升,須注意以下幾點:

第一,確立以想象力為通能教育之首務(wù)的觀念。

要為實行想象力通能教育掃除認(rèn)知障礙,須從教育哲學(xué)層面,切實認(rèn)識到想象是人的本性,、特性,樹立“想象力比知識更重要”的價值觀,、智能觀。

在人工智能挑戰(zhàn)人類智慧的時代,人類的主要應(yīng)對途徑之一便是,以培育想象力提升思維,、智慧水平,。因此,形成以培育想象力為通能教育首務(wù)的共識,使其在各級各類學(xué)校貫徹、推廣,尤顯迫切,。教育發(fā)展綱要,、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材等,應(yīng)大力倡導(dǎo)養(yǎng)護(hù)想象力,。學(xué)校要以想象力指數(shù)作為重要的學(xué)業(yè)評價指標(biāo),。

第二,教師須了解、探究,、遵從想象的機(jī)理。

養(yǎng)護(hù)想象力不能不先了解想象及其內(nèi)在機(jī)理,。如此,才能合乎規(guī)律地養(yǎng)護(hù)想象力,。

德國哲學(xué)家康德說:“想象力(作為生產(chǎn)的認(rèn)識機(jī)能)是強(qiáng)有力地從真的自然所提供給它的素材里創(chuàng)造出一個像似另一自然來。當(dāng)經(jīng)驗對我呈現(xiàn)得太陳腐的時候,我們同自然界相交談……固然是大自然對我提供素材,但這素材卻被我們改造成為完全不同的東西,即優(yōu)越于自然的東西,?！彼J(rèn)為,想象是一種“自由的再生”“主觀的真實”,是“知性的主觀下的再生”。也許還有比“知性的主觀”更高層次的,如“靈性”“智性”的“主觀”,。

想象是基于回憶,、超越現(xiàn)實、面向未來的合目的性的超越,、延伸與加工,、合成、猜測,想象的基礎(chǔ)是記憶表象、知識的回憶,、聯(lián)想,基本要求是“新奇與合理的統(tǒng)一”,即“意料之外,情理之中”“反常合道”,其“情理”“道”,很難一概而論,往往遵循的是異常,、超常、反常邏輯,。

想象是人類認(rèn)識第一自然,而又極力擺脫其束縛,創(chuàng)造人化的,、優(yōu)越于現(xiàn)實自然的生命沖動與特異才智的顯示。

想象力是一種生命本能,、高級智能,是原生的基礎(chǔ)性能力——元能力,。它是人的智慧、才能,、生存狀態(tài),人的性格,、人格、人生態(tài)度的綜合顯示,。有想象力的人,是生命力,、創(chuàng)造力強(qiáng)盛的人。

想象力要素有感覺,、直覺,、經(jīng)驗、知識,、記憶,、聯(lián)想、選擇,、類比,、加工、猜想,、合成……想象力是一種統(tǒng)合,、集成感知覺與其他神經(jīng)機(jī)能,在不同才智水平上的猜測、虛構(gòu),、創(chuàng)生,賦予事物新形式,、新認(rèn)知的能力。

第三,養(yǎng)護(hù)想象力要體現(xiàn)學(xué)科,、課程的特殊性,。

養(yǎng)護(hù)想象力的通能教育,可由專門的課程來承擔(dān),貫徹到各學(xué)科、課程教學(xué)中,滲透到學(xué)生求知與認(rèn)知建構(gòu)中,。

想象力是人類共有的生理,、心理機(jī)能,是一切發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的基礎(chǔ),。雖然想象存在個體差異與專業(yè)特點,但不專屬于某人群,、某領(lǐng)域,。人類認(rèn)知、思維與創(chuàng)造的邊界,就是想象力到達(dá)的邊界,。

法國作家雨果說:“莎士比亞首先是一種想象,然而,想象就是深度,這正是我們已經(jīng)指出的,并且為思想家所共知的一個真理……科學(xué)到了最后階段,便遇上了想象,。在圓錐曲線中、在對數(shù)中,、在微分法與積分法中,、在或然率計算中、在微積分的計算中,、在有聲波的計算中,、在運用于幾何學(xué)的代數(shù)中,想象都是計算的系數(shù)。于是,數(shù)學(xué)也成了詩,?！毕胂罅Ω采w所有學(xué)科、專業(yè)領(lǐng)域的創(chuàng)造活動,。

雨果說,“科學(xué)到最后階段就遇到想象”,似可商榷,。在最初階段,當(dāng)科學(xué)家面對感興趣的事物時,便遇到想象。他們在對提出問題的無數(shù)猜想中,在諸多“思想實驗”中,找到最有價值的一個,。在他們的探究過程中,一刻也離不開想象,。缺乏想象力的科學(xué)家,沒有自我深化的能力,自然不會有什么發(fā)現(xiàn)與作為。

文學(xué)家,、藝術(shù)家,、哲學(xué)家、社會科學(xué)家,、自然科學(xué)家的想象力形態(tài),、要求有所不同,要探尋其特殊性,要為養(yǎng)護(hù)與各專業(yè)領(lǐng)域適配的想象力創(chuàng)造條件。

第四,捍衛(wèi)想象動力與源泉是詩性,、游戲精神,、童心等。

教育要養(yǎng)護(hù)想象原動力——詩性,、自由精神,養(yǎng)護(hù)其源泉——本能,、天賦、童心,、游戲、天真……與萬物,、世界靈性,、智性對話的欲求。

想象力源于人生命本性中的游戲精神,。兒童的超功利,、超現(xiàn)實的詩性精神,是想象力不竭的動力來源,要精心維護(hù)、保養(yǎng)。兒童游戲是想象力創(chuàng)造世界的預(yù)演,是想象本能,、智慧才具的嶄露頭角,是成人后藝術(shù)創(chuàng)作與科技發(fā)現(xiàn),、發(fā)明、創(chuàng)造的萌芽,。

作家陳祖芬說:“童年是在沒有天真沒有想象力的時候結(jié)束的,。”這話頗耐人尋味,。有些人只有極短暫的童年,有些人可能終身都是童年——如果童心未泯,、想象力旺盛的話。童年不是時間概念,而應(yīng)以是否具有想象力劃界,。

捍衛(wèi)童年,、童心,意味著捍衛(wèi)詩性、游戲精神,捍衛(wèi)超功利的創(chuàng)造情懷,。要使想象力長盛不衰,幼兒園,、小學(xué)教育是關(guān)鍵。

第五,養(yǎng)護(hù),、成全想象天賦,充分發(fā)揮想象潛能,。

在教學(xué)中,可有效培育的主要是基本想象力,這是基礎(chǔ)性的想象行為感、形式感的培養(yǎng),如回憶,、聯(lián)想,、類比、比喻,、象征,、推測、合成等,。高端想象如天賦的智慧,、才情,特異(超常)想象力,則難以培養(yǎng),但可以創(chuàng)設(shè)條件,促成學(xué)生領(lǐng)悟、深化,、創(chuàng)新,。

德國哲學(xué)家卡西爾說:“虛構(gòu)的力量,擬人化的力量,以及創(chuàng)造激發(fā)美感的純形式的力量,在一個孩童的游戲中,我們能發(fā)現(xiàn)前兩種力量,但沒有第三種力量。孩童是用事物作游戲,藝術(shù)家則是用形式作游戲,用線條和圖案,、韻律和旋律作游戲,。”養(yǎng)護(hù)想象天賦,須注重形式感培養(yǎng),才能充分發(fā)揮想象潛能,。

形式感是一種審美規(guī)范,想象需要基于規(guī)范的反規(guī)范,、超規(guī)范。

想象天賦因人而異,想象通能教育與其說是培育想象力,不如說是發(fā)現(xiàn)與成全——促成學(xué)生想象潛能,、才情得到最大限度的釋放,、發(fā)揚,。

第六,使想象力與求知過程互動共生。

知識會抑制想象力,也會成就高品位想象力,。

要有效提升想象的品質(zhì),就要避免灌輸式,、占有式的知識、科學(xué)教育,。使知識,、科學(xué)教育與想象力發(fā)育和諧共生,精神創(chuàng)造力才不致被窒息,以致夭折。

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說:“教師把準(zhǔn)備好的種種原理,、結(jié)論和推理一股腦兒塞進(jìn)兒童的腦子,往往不讓兒童有可能哪怕接觸一下思維和活的言語的源泉,這就捆住了他們的幻想,、想象力和創(chuàng)造力的翅膀……只有當(dāng)兒童生活在游戲、童話,、音樂,、幻想和創(chuàng)造的世界之中的時候,他們的精神生活才是有價值的?！北３掷硇耘c感性生活的交融,源源不斷地得到優(yōu)異的精神創(chuàng)造物激活,想象力才不會枯竭,。

以充滿想象力的方式傳知、求知,這樣的知識才能反哺想象力,。

想象通能教育,應(yīng)處理好天賦,、學(xué)識、閱歷,、環(huán)境等諸多因素的關(guān)系,尤其需要信念,、價值引領(lǐng),激發(fā)想象動力,鼓勵個體特異性、超常性想象的發(fā)揮,。

在中華民族偉大復(fù)興之途,在未來的人人,、人機(jī)激烈競爭的時代,若將培育想象力作為智育的核心價值,作為通能教育之首務(wù),扎扎實實、持之以恒地落實在教育實踐中,必將收獲豐厚回饋,。