“我評價(jià)金庸小說,，就是500年后《水滸傳》?！苯邮苡浾邔ＴL時(shí),，陳洪先提起了一樁往事。那年他去沈陽參加國際小說研討會(huì),，一位老前輩在大會(huì)發(fā)言中說,，現(xiàn)在小說界烏煙瘴氣，“連武俠這種東西都沉渣泛起了”,。后來陳洪問那位前輩是否讀過金庸的小說，對方回應(yīng)“我怎么會(huì)去讀那種東西”,?！拔艺f您沒讀過，沒有發(fā)言權(quán),。他說你讀過嗎,？我說我全都讀過。當(dāng)時(shí)我說,，金庸寫得最好的幾部,，就是500年后《水滸傳》，那位老先生很驚訝”,。

“今天看金庸的小說,，如同當(dāng)年的《水滸傳》，基本看來還是通俗的作品,，但是逐漸,，時(shí)間會(huì)把它經(jīng)典化?！?陳洪認(rèn)為,，通俗文學(xué)經(jīng)過經(jīng)典化之后，尤其是像金庸作品這樣的登峰造極之作,，是文學(xué)史和文化史上繞不過去的現(xiàn)場,。“隨著經(jīng)典化,，更加顯示出價(jià)值?，F(xiàn)在寫文學(xué)史，不可避免要寫到金庸了”,。

陳洪認(rèn)為,，金庸小說的高度、可讀性和內(nèi)涵,，在于其深厚的文化底蘊(yùn),、廣泛圓融的知識(shí)涵蓋,、厚重的歷史感、對傳統(tǒng)血脈的繼承,，“金庸的作品是把民族文化中的優(yōu)良傳統(tǒng)融入小說的成功范例”,。

“優(yōu)良的傳統(tǒng)在金庸小說里有相當(dāng)充分的體現(xiàn)，貫穿于金庸所有的作品,。金庸在努力彰顯仁者的胸次——他作品中的主要正面人物無一例外,。仁者愛人，表現(xiàn)為一種對世界的熱愛,，對人類的熱愛,，一種充滿了同情心的胸懷?！?/p>

陳洪舉例,，如《射雕英雄傳》的結(jié)尾，“一下子把全書的境界又拓展了”,?！啊渡涞裼⑿坜D(zhuǎn)》結(jié)于何處啊,？郭靖守襄陽和蒙古大軍激烈對抗,。在這之后，他聽說成吉思汗染了重病,，前去探病——這也看出郭靖這個(gè)人的性格,，因?yàn)槌杉己勾饲耙恢币獨(dú)⑺冶扑懒怂赣H,，但成吉思汗對他又有很多恩義,，所以他去看望成吉思汗；成吉思汗看到他來了也很高興,，因?yàn)閮?nèi)心很欣賞他”,。

在《射雕英雄傳》結(jié)尾的情節(jié)中，郭靖對成吉思汗說：“自來英雄而為當(dāng)世欽仰,、后人追慕,，必是為民造福、愛護(hù)百姓之人,。以我之見,，殺得人多卻未必算是英雄?！?成吉思汗雖勃然大怒,，但說“我左右之人，沒一個(gè)如你這般大膽,，敢跟我說幾句真心話”,。當(dāng)夜在大帳中去世,。

“這是非常有味道的一筆：到底誰是英雄？是成吉思汗,，還是像郭靖這樣的人,？金庸通過郭靖表現(xiàn)出了一個(gè)仁者的胸次，對于仁,、對于人類的這種關(guān)愛,。”

陳洪提到,，“莊禪”與“孔孟”是金庸塑造“武俠英雄”之理想人格的兩個(gè)重要思想資源,。“不必說令狐沖,、段譽(yù),、楊過、黃藥師,、風(fēng)清揚(yáng)這樣的形象,，就是郭靖,、袁承志,、張無忌、胡斐等人物,，他們身上所表現(xiàn)出的品性就絕不僅是‘摩頂放踵’所能包括的,。實(shí)際上，這些人物形象的魅力,，很大程度上是因?yàn)槠湄S富的內(nèi)涵超越了傳統(tǒng)的‘武’與‘俠’”,。

“莊與禪，都看重自然本性,，真率放任,，而反對繁冗的禮法拘束；二者都蔑棄世俗價(jià)值,，追求精神的自由與灑脫,。”陳洪認(rèn)為,，金庸筆下的人物,，程度不同地體現(xiàn)出“莊禪意識(shí)”，帶有“出世”傾向,。

“莊禪意識(shí)”是如何體現(xiàn)的,？陳洪總結(jié)，在價(jià)值追求上,，這些人物不僅蔑視俗世的富貴,，而且對江湖的榮譽(yù),、權(quán)力也沒有興趣；在行為方式上,，大多不拘小節(jié),，不顧毀譽(yù)，率性而為,；在情感狀態(tài)上,，往往看似游戲人生，實(shí)則內(nèi)心肝腸如火,，一往情深,。

“孔孟”的思想因子，也深深埋藏在金庸塑造的一個(gè)個(gè)靈魂中,。陳洪指出,，“見義不為，無勇也,?！苯鹩剐≌f中處處體現(xiàn)“義”字，例如《倚天屠龍記》中少年張無忌受紀(jì)曉芙之托,，萬里迢迢護(hù)送孤女楊不悔到昆侖山,；《射雕英雄傳》的江南七俠為一句諾言深入大漠10余年，照顧,、教育孤兒郭靖,；《碧血?jiǎng)Α分性鐭ㄅf部以及崔秋山、穆人清等對孤兒袁承志的保護(hù),、教育,，等等。

而孟子的“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈，此之謂大丈夫”,，成為金庸筆下很多男性角色的標(biāo)準(zhǔn),，如《倚天屠龍記》中的張無忌，一個(gè)初出茅廬的后生小子,，挫敗了心狠手辣,、武功超卓的滅絕師太，一是靠道義上的凜然正氣,，二是靠胸中養(yǎng)就的“一股真氣”,。

除了有仁有義，陳洪覺得金庸作品還會(huì)講到智者的境界，富有不同層面的“智慧”,。比如《射雕英雄傳》里寫烹飪,，并且融合到人物刻劃和故事發(fā)展里，黃蓉精靈古怪,，烹飪技術(shù)很好,；前輩的俠客洪七公武功極高，“哪兒都好,，就是有一條不太好——貪吃,，于是，他們中間就產(chǎn)生了很有趣的情節(jié)”,；《笑傲江湖》里,，金庸講酒和酒具的學(xué)問，也極為生動(dòng)有趣,。

而提及武俠小說中必不可少的“武”,，陳洪認(rèn)為金庸的可貴之處在于，“他的武不是那種刀光劍影,，寫得很血腥,，他大多數(shù)情況下是‘武戲文寫’，一招一式往往有很多文化因素在里面,，而且表現(xiàn)出一種智慧”,。

偉大，是陳洪給金庸作品的評價(jià),?！耙?yàn)榻鹩?，是把傳統(tǒng)文化中的優(yōu)良的因子在現(xiàn)代文化的背景下,，激活再生。以他的文學(xué)的生花妙筆,，活生生的形象,、抓人的情節(jié)，激活再生的成功典范”,。（沈杰群）