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梅蘭芳的大美世界

2018年10月30日 15:45 | 作者:楊雪 | 來源:人民政協(xié)網(wǎng)
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■編者按:

今年是梅蘭芳誕辰124周年,“走向世界的梅蘭芳”展覽日前在梅蘭芳紀(jì)念館舉辦,。該展覽不僅展示了梅蘭芳在上世紀(jì)二三十年代的出訪圖片,,還展出了很多之前從未面世的珍貴藏品,,包括各類文獻(xiàn)資料,、國(guó)外友人贈(zèng)品、出訪紀(jì)念物等。與此同時(shí),中國(guó)藝術(shù)研究院和梅蘭芳紀(jì)念館共同主辦“東方與西方———梅蘭芳,、斯坦尼與布萊希特國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”,梅蘭芳紀(jì)念館還推出了《琴芳梅蘭》古琴,、京劇跨界演出。來自近10個(gè)國(guó)家,、地區(qū)及國(guó)內(nèi)的30余位專家學(xué)者共同探討梅蘭芳與斯坦尼斯拉夫斯基,、布萊希特兩大戲劇表演體系的聯(lián)系,研究梅蘭芳為世界戲劇文化作出的貢獻(xiàn),。專家學(xué)者們欣賞了梅蘭芳戲劇的魅力,,為研究梅蘭芳提供了更多新的角度與思考。

    梅蘭芳與斯坦尼斯拉夫斯基

    ▲梅蘭芳在蘇聯(lián)拍攝電影《虹霓關(guān)》時(shí)與蘇聯(lián)導(dǎo)演愛森斯坦及劇作家特列捷亞科夫等合影,。

    梅蘭芳在舊金山受到當(dāng)?shù)孛癖妸A道歡迎

1京劇藝術(shù)“走出去”

梅蘭芳是中國(guó)戲曲表演藝術(shù)的最高峰之一,,為中國(guó)在20世紀(jì)所帶來的世界影響力綿延至今,。他在取得至高表演藝術(shù)成就的同時(shí),也自覺為中國(guó)文化“走出去”作出卓越貢獻(xiàn),,他的足跡遍布亞,、美、歐,、非各大洲的諸多國(guó)家,,開啟中國(guó)戲曲文化與世界戲劇的交流和對(duì)話。

1894年10月22日,,梅蘭芳誕生在北京,。他的名字與中國(guó)戲曲乃至世界戲劇舞臺(tái),緊緊地綁在了一起,。124年后的10月21日下午,,梅蘭芳紀(jì)念館,這座曾經(jīng)的梅府私宅里,,回蕩著中和雍容的梅派唱腔,。金燦燦的秋日陽光下,柿子樹,、海棠樹已是碩果累累,。展廳內(nèi),擺設(shè)仍是舊時(shí)模樣,,古樸雅致的桌椅,、精致貝殼鑲嵌的紅木鏡子,、伴隨梅蘭芳多次出訪的幾只紅色戲箱……都彰顯著梅宅風(fēng)范。屏幕上,,梅蘭芳站在院中舞劍,、開嗓、養(yǎng)鴿練眼,,鴿子撲棱棱飛離他的手,,梅蘭芳的眼神中立即呈現(xiàn)出舞臺(tái)上的光彩。這一切,,為我們還原著梅蘭芳所創(chuàng)造的美的世界,。

這次展覽主要展示的是梅蘭芳上世紀(jì)二三十年代出國(guó)訪問時(shí)的盛況。照片上,、報(bào)道中,、屏幕里,在日本,、在美國(guó),、在蘇聯(lián),與斯坦尼斯拉夫斯基,、與梅耶荷德,、與卓別林,《時(shí)代》周刊刊登梅蘭芳的文章,,泰戈?duì)枮槊诽m芳親筆題詩(shī)的團(tuán)扇……梅蘭芳的時(shí)代芳華穿越時(shí)空,,出現(xiàn)在今天的觀眾面前。

“梅蘭芳是20世紀(jì)的奇跡,,他的名字與京劇,、與北京有著千絲萬縷的聯(lián)系。曾經(jīng),,梅蘭芳是北京的文化標(biāo)志,,20世紀(jì)20年代的北京,如同來京必登長(zhǎng)城,、逛故宮一樣,,也要看梅蘭芳的戲,訪問梅宅,。據(jù)統(tǒng)計(jì),,上世紀(jì)20年代短短幾年間,梅蘭芳在自己私宅接待外賓六七千人,?!敝麘蚯芳摇⒚诽m芳紀(jì)念館館長(zhǎng)劉禎說,。

隨著梅蘭芳的出訪,,具有深厚藝術(shù)積淀的中國(guó)戲曲藝術(shù)走向了世界舞臺(tái),,為人們所欣賞,為更多戲劇專家所了解,,展示了中國(guó)戲曲的美,。“梅蘭芳不僅是20世紀(jì)取得最高成就的藝術(shù)家,,也是具有自省,、自覺和自信的藝術(shù)家,這也是他敢于走向世界的根本所在,?!眲⒌澐治龅馈?/p>

2梅蘭芳與世界戲劇的對(duì)話

與展覽同期的,是為期兩天的“東方與西方———梅蘭芳,、斯坦尼與布萊希特國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”,。來自美國(guó)、俄羅斯,、日本,、韓國(guó)、挪威,、意大利,、新加坡和臺(tái)灣地區(qū)的海內(nèi)外30余位專家學(xué)者共同探討梅蘭芳對(duì)世界戲劇文化所產(chǎn)生的影響和貢獻(xiàn)。在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、推進(jìn)戲曲藝術(shù)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的歷史進(jìn)程中,,對(duì)梅蘭芳藝術(shù)、梅蘭芳表演藝術(shù)體系的研究和建設(shè)顯得尤為重要,。梅蘭芳海外戲曲文化的交流和傳播,,他與各國(guó)戲劇家、藝術(shù)家,、理論家的對(duì)話和溝通,,為中國(guó)戲曲與世界戲劇的對(duì)話,為中華文化“走出去”貢獻(xiàn)良多,。

梅蘭芳與20世紀(jì)享譽(yù)世界的戲劇家斯坦尼斯拉夫斯基,、布萊希特巍然并峙,并具有廣泛深入的影響,。

20世紀(jì)30年代,,這3位藝術(shù)大師分別相識(shí)于蘇聯(lián),今天讓這3位對(duì)世界戲劇舞臺(tái)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的大師再次“齊聚”,,進(jìn)行探討,、研究,,體悟大師們的藝術(shù)精髓,意義是深遠(yuǎn)的,。

梅蘭芳紀(jì)念館名譽(yù)館長(zhǎng)屠珍告訴記者,,1930年,梅蘭芳訪美,,在演出方面取得了成功,,還獲得了美國(guó)學(xué)術(shù)界的認(rèn)可和贊譽(yù)。首演4天后,,美國(guó)著名戲劇家斯達(dá)克·楊在《新共和國(guó)周報(bào)》上撰文稱:“看梅蘭芳的藝術(shù)——即中國(guó)的舊藝術(shù)———它的特長(zhǎng)即是像真,,而同時(shí)離真……所以結(jié)果看起來中國(guó)藝術(shù)是一種完全而又準(zhǔn)確的東西?!?/p>

美國(guó)獨(dú)角戲演員,、單人劇女作家露絲·德雷珀對(duì)梅蘭芳的表演尤為傾倒。她說:“中國(guó)劇組織法的高超,,思想的奧妙,,實(shí)在夢(mèng)想不到。當(dāng)初我創(chuàng)‘獨(dú)角戲’的時(shí)候,,就拿定主意不用布景……但是有好多地方若單用抽象的表演辦不通,,又想不出好法子來。這次看過中國(guó)戲以后才恍然大悟,,原來中國(guó)戲早就用這個(gè)法子了,,并且處處安排得非常妥帖美觀?!?/p>

在洛杉磯演出時(shí),,該市的波摩那學(xué)院院長(zhǎng)召集校董教授開會(huì),建議授予梅蘭芳榮譽(yù)博士學(xué)位,。此后,,該院戲劇系著名學(xué)者昂納德·普朗敦在他的《東西方戲劇》中這樣描述梅蘭芳:“梅蘭芳是所有東方藝術(shù)家當(dāng)中最偉大的一位,他的聲譽(yù)早在20年代就已廣泛傳播……并為西方戲劇界開辟了一個(gè)廣泛而豐富的前景,。俄羅斯的瓦克坦果夫和梅耶荷德等戲劇導(dǎo)演,,過去早已熟悉中國(guó)戲劇的某些技巧,并在他們的實(shí)驗(yàn)戲劇中加以采用了,。但是梅蘭芳1935年訪問蘇聯(lián)演出時(shí),,蘇聯(lián)人同樣被這位中國(guó)演員的表演藝術(shù)迷住了?!?/p>

1986年,,一部叫做《仙子的學(xué)生們》的舞臺(tái)劇首演于波蘭。該劇是由瑞典人拉爾斯·克萊貝爾格在了解梅蘭芳赴蘇聯(lián)演出的情況之后而作的。此劇以“仙子”比喻梅蘭芳,,劇中,,斯坦尼斯拉夫斯基、布萊希特等兩位大師無一例外地贊賞梅蘭芳表演的中國(guó)京劇,。

廈門大學(xué)教授陳世雄提到1935年中蘇戲劇家討論會(huì)的記錄,,記錄里頻頻出現(xiàn)“體系”二字,如格涅辛的提法是“梅蘭芳博士的中國(guó)戲劇表演體系”,,梅耶荷德的“中國(guó)戲曲向我們展現(xiàn)的那個(gè)體系”……他們一致認(rèn)為必須向中國(guó)戲曲學(xué)習(xí),。

作為第一位由國(guó)家派往德國(guó)學(xué)習(xí)布萊希特戲劇的中國(guó)學(xué)者,丁揚(yáng)忠教授說,,1935年觀摩梅劇團(tuán)在莫斯科演出時(shí),,布萊希特正處于創(chuàng)新戲劇探索道路的歷史階段,梅蘭芳的演出真可謂恰逢其時(shí),。梅蘭芳代表的中國(guó)戲曲表演方法最終促使布萊希特“陌生化”(“間離”)表演方法概念的形成,。布萊希特還撰寫了《中國(guó)戲劇表演藝術(shù)中的陌生化效果》《論中國(guó)人的傳統(tǒng)戲劇》等文章,盛贊梅蘭芳和中國(guó)戲曲藝術(shù),,其作品中也出現(xiàn)了很多中國(guó)元素,。

日本、韓國(guó),、挪威等國(guó)學(xué)者也暢談了梅蘭芳與本國(guó)戲劇界不盡的淵源,。

3梅蘭芳屬于昨天,,也屬于今天

研討會(huì)之余,,梅蘭芳紀(jì)念館為大家呈現(xiàn)了一臺(tái)創(chuàng)新性的《琴芳梅蘭》古琴、京劇跨界演出,,該演出以梅派唱段結(jié)合古琴伴奏的創(chuàng)新性藝術(shù)組合,,讓兩種“雅音”跨界碰撞,相互交流,、融匯,,以創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換方式,讓傳統(tǒng)藝術(shù)在新的藝術(shù)語匯中獲得充滿東方情韻的盎然生機(jī),。

對(duì)于這臺(tái)晚會(huì)的創(chuàng)意,,出品人劉禎說:皮簧聲腔高亢尖銳,歷來以笛子,、嗩吶,、胡琴為主要伴奏樂器,《琴芳梅蘭》演出則打破戲場(chǎng)伴奏的慣例,,選取《貴妃醉酒》《霸王別姬》《太真外傳》《洛神》四出劇目的經(jīng)典唱腔,,經(jīng)過重新編曲打譜,用琴,、笛,、簫伴奏,,京劇清唱,再輔以小幅度的身段表演,,通過文化講解的方式,,讓兩種典雅的聲音藝術(shù)相互融合,迸發(fā)出新的藝術(shù)生命力,。

梅蘭芳一生強(qiáng)調(diào)“移步不換形”,,這臺(tái)晚會(huì)也在以創(chuàng)新的形式,秉承著梅蘭芳的藝術(shù)革新理念,。

在古琴雅韻中,,中外專家們欣賞了“梅蘭芳”的唱腔之美、身段之美,。挪威漢學(xué)家易德波在接受記者采訪時(shí)說,,她是從1986年開始到中國(guó)研究蘇州評(píng)話的,以后每年都來一次中國(guó),。她甚至能夠聽得懂其中用蘇州話表演的“白”的幽默之處,。對(duì)于梅蘭芳,她說,,可惜自己沒能看到他年輕時(shí)的表演,。梅蘭芳究竟有多美?對(duì)于易德波來講,,似乎是一個(gè)“謎”,。但是京劇演員手與腳的姿態(tài)之美讓她震撼,京劇緩慢而優(yōu)美的身段動(dòng)作更有利于傳達(dá)人物的思想感情,,而這正是中國(guó)京劇與影視等寫實(shí)藝術(shù)最大的不同,,也是最易感動(dòng)觀眾之處。

“梅蘭芳確實(shí)天生具有一種創(chuàng)造美的能力,,當(dāng)他翹起腳尖,,水袖一擲,音發(fā)遏云之聲,,舞動(dòng)驚鴻之態(tài),,便能構(gòu)出中國(guó)舞臺(tái)‘寫意’式的典雅圖景。其表演于細(xì)膩之中,,佐以典雅,,補(bǔ)以和緩,恰與古琴的中正平和之氣韻,,亮采潤(rùn)圓之音,,有一脈相通之處。”劉禎講解道,。

歐陽予倩說,,梅蘭芳是“真正的演員,美的創(chuàng)造者,?!币患颐绹?guó)媒體曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)梅蘭芳:“在社會(huì)各界,每隔幾年必定會(huì)出現(xiàn)一位引人注目的人物,,這一次獲此殊榮的,,便是梅蘭芳?!?/p>

1930年,,梅蘭芳訪美前,這樣表達(dá)此行的愿望和目的:

蘭芳此去,,或者能使西方的人們,,認(rèn)識(shí)我們中國(guó)戲劇的真相,在兩國(guó)的文化上亦不無裨益,。世界人們的眼光已漸漸集中到太平洋,,藝術(shù)又何嘗不如此呢?假使蘭芳此次去,,因藝術(shù)上的接觸,,得使兩國(guó)民族增進(jìn)些許感情,也就是蘭芳報(bào)答國(guó)家社會(huì)以及諸公的一點(diǎn)微忱,。

梅蘭芳對(duì)于今天具有怎樣的時(shí)代意義,?劉禎這樣評(píng)價(jià)道:梅蘭芳已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去,作為20世紀(jì)偉大的京劇藝術(shù)家,、一代文化巨匠,,他開創(chuàng)了20世紀(jì)京劇表演藝術(shù)的新時(shí)代,。他的思想,、他的藝術(shù)、他的精神,,不僅屬于昨天,,也屬于今天。在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的今天,,在中華文化“走出去”的今天,,梅蘭芳是不可或缺的。


編輯:楊嵐

關(guān)鍵詞:梅蘭芳的大美世界 梅蘭芳 中國(guó) 藝術(shù) 戲劇

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