今年是梅蘭芳誕辰124周年，“走向世界的梅蘭芳”展覽日前在梅蘭芳紀(jì)念館舉辦。該展覽不僅展示了梅蘭芳在上世紀(jì)二三十年代的出訪圖片,，還展出了很多之前從未面世的珍貴藏品,，包括各類文獻資料、國外友人贈品,、出訪紀(jì)念物等。與此同時，中國藝術(shù)研究院和梅蘭芳紀(jì)念館共同主辦“東方與西方———梅蘭芳,、斯坦尼與布萊希特國際學(xué)術(shù)研討會”，梅蘭芳紀(jì)念館還推出了《琴芳梅蘭》古琴,、京劇跨界演出,。來自近10個國家、地區(qū)及國內(nèi)的30余位專家學(xué)者共同探討梅蘭芳與斯坦尼斯拉夫斯基,、布萊希特兩大戲劇表演體系的聯(lián)系,，研究梅蘭芳為世界戲劇文化作出的貢獻。專家學(xué)者們欣賞了梅蘭芳戲劇的魅力,，為研究梅蘭芳提供了更多新的角度與思考,。

1京劇藝術(shù)“走出去”

梅蘭芳是中國戲曲表演藝術(shù)的最高峰之一，為中國在20世紀(jì)所帶來的世界影響力綿延至今,。他在取得至高表演藝術(shù)成就的同時,，也自覺為中國文化“走出去”作出卓越貢獻,，他的足跡遍布亞、美,、歐,、非各大洲的諸多國家，開啟中國戲曲文化與世界戲劇的交流和對話,。

1894年10月22日,，梅蘭芳誕生在北京。他的名字與中國戲曲乃至世界戲劇舞臺,，緊緊地綁在了一起,。124年后的10月21日下午，梅蘭芳紀(jì)念館,，這座曾經(jīng)的梅府私宅里,，回蕩著中和雍容的梅派唱腔。金燦燦的秋日陽光下,，柿子樹,、海棠樹已是碩果累累。展廳內(nèi),，擺設(shè)仍是舊時模樣,，古樸雅致的桌椅、精致貝殼鑲嵌的紅木鏡子,、伴隨梅蘭芳多次出訪的幾只紅色戲箱……都彰顯著梅宅風(fēng)范,。屏幕上，梅蘭芳站在院中舞劍,、開嗓,、養(yǎng)鴿練眼，鴿子撲棱棱飛離他的手,，梅蘭芳的眼神中立即呈現(xiàn)出舞臺上的光彩,。這一切，為我們還原著梅蘭芳所創(chuàng)造的美的世界,。

這次展覽主要展示的是梅蘭芳上世紀(jì)二三十年代出國訪問時的盛況,。照片上、報道中,、屏幕里,，在日本、在美國,、在蘇聯(lián),，與斯坦尼斯拉夫斯基、與梅耶荷德,、與卓別林,，《時代》周刊刊登梅蘭芳的文章,，泰戈爾為梅蘭芳親筆題詩的團扇……梅蘭芳的時代芳華穿越時空，出現(xiàn)在今天的觀眾面前,。

“梅蘭芳是20世紀(jì)的奇跡,，他的名字與京劇、與北京有著千絲萬縷的聯(lián)系,。曾經(jīng),，梅蘭芳是北京的文化標(biāo)志，20世紀(jì)20年代的北京,，如同來京必登長城,、逛故宮一樣，也要看梅蘭芳的戲,，訪問梅宅,。據(jù)統(tǒng)計，上世紀(jì)20年代短短幾年間,，梅蘭芳在自己私宅接待外賓六七千人,。”著名戲曲史家,、梅蘭芳紀(jì)念館館長劉禎說,。

隨著梅蘭芳的出訪,，具有深厚藝術(shù)積淀的中國戲曲藝術(shù)走向了世界舞臺,，為人們所欣賞，為更多戲劇專家所了解,，展示了中國戲曲的美,。“梅蘭芳不僅是20世紀(jì)取得最高成就的藝術(shù)家,，也是具有自省,、自覺和自信的藝術(shù)家，這也是他敢于走向世界的根本所在,?！眲⒌澐治龅馈?/p>

2梅蘭芳與世界戲劇的對話

與展覽同期的,，是為期兩天的“東方與西方———梅蘭芳,、斯坦尼與布萊希特國際學(xué)術(shù)研討會”。來自美國,、俄羅斯,、日本、韓國,、挪威,、意大利,、新加坡和臺灣地區(qū)的海內(nèi)外30余位專家學(xué)者共同探討梅蘭芳對世界戲劇文化所產(chǎn)生的影響和貢獻。在弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、推進戲曲藝術(shù)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的歷史進程中,，對梅蘭芳藝術(shù)、梅蘭芳表演藝術(shù)體系的研究和建設(shè)顯得尤為重要,。梅蘭芳海外戲曲文化的交流和傳播,，他與各國戲劇家、藝術(shù)家,、理論家的對話和溝通,，為中國戲曲與世界戲劇的對話，為中華文化“走出去”貢獻良多,。

梅蘭芳與20世紀(jì)享譽世界的戲劇家斯坦尼斯拉夫斯基,、布萊希特巍然并峙，并具有廣泛深入的影響,。

20世紀(jì)30年代,，這3位藝術(shù)大師分別相識于蘇聯(lián)，今天讓這3位對世界戲劇舞臺產(chǎn)生深遠影響的大師再次“齊聚”,，進行探討,、研究，體悟大師們的藝術(shù)精髓,，意義是深遠的,。

梅蘭芳紀(jì)念館名譽館長屠珍告訴記者，1930年,，梅蘭芳訪美,，在演出方面取得了成功，還獲得了美國學(xué)術(shù)界的認(rèn)可和贊譽,。首演4天后,，美國著名戲劇家斯達克·楊在《新共和國周報》上撰文稱：“看梅蘭芳的藝術(shù)——即中國的舊藝術(shù)———它的特長即是像真，而同時離真……所以結(jié)果看起來中國藝術(shù)是一種完全而又準(zhǔn)確的東西,?！?/p>

美國獨角戲演員、單人劇女作家露絲·德雷珀對梅蘭芳的表演尤為傾倒,。她說：“中國劇組織法的高超,，思想的奧妙，實在夢想不到,。當(dāng)初我創(chuàng)‘獨角戲’的時候,，就拿定主意不用布景……但是有好多地方若單用抽象的表演辦不通，又想不出好法子來。這次看過中國戲以后才恍然大悟,，原來中國戲早就用這個法子了,，并且處處安排得非常妥帖美觀?！?/p>

在洛杉磯演出時,，該市的波摩那學(xué)院院長召集校董教授開會，建議授予梅蘭芳榮譽博士學(xué)位,。此后,，該院戲劇系著名學(xué)者昂納德·普朗敦在他的《東西方戲劇》中這樣描述梅蘭芳：“梅蘭芳是所有東方藝術(shù)家當(dāng)中最偉大的一位，他的聲譽早在20年代就已廣泛傳播……并為西方戲劇界開辟了一個廣泛而豐富的前景,。俄羅斯的瓦克坦果夫和梅耶荷德等戲劇導(dǎo)演,，過去早已熟悉中國戲劇的某些技巧，并在他們的實驗戲劇中加以采用了,。但是梅蘭芳1935年訪問蘇聯(lián)演出時,，蘇聯(lián)人同樣被這位中國演員的表演藝術(shù)迷住了?！?/p>

1986年,，一部叫做《仙子的學(xué)生們》的舞臺劇首演于波蘭。該劇是由瑞典人拉爾斯·克萊貝爾格在了解梅蘭芳赴蘇聯(lián)演出的情況之后而作的,。此劇以“仙子”比喻梅蘭芳,，劇中，斯坦尼斯拉夫斯基,、布萊希特等兩位大師無一例外地贊賞梅蘭芳表演的中國京劇,。

廈門大學(xué)教授陳世雄提到1935年中蘇戲劇家討論會的記錄，記錄里頻頻出現(xiàn)“體系”二字,，如格涅辛的提法是“梅蘭芳博士的中國戲劇表演體系”,，梅耶荷德的“中國戲曲向我們展現(xiàn)的那個體系”……他們一致認(rèn)為必須向中國戲曲學(xué)習(xí),。

作為第一位由國家派往德國學(xué)習(xí)布萊希特戲劇的中國學(xué)者,，丁揚忠教授說，1935年觀摩梅劇團在莫斯科演出時,，布萊希特正處于創(chuàng)新戲劇探索道路的歷史階段,，梅蘭芳的演出真可謂恰逢其時。梅蘭芳代表的中國戲曲表演方法最終促使布萊希特“陌生化”（“間離”）表演方法概念的形成,。布萊希特還撰寫了《中國戲劇表演藝術(shù)中的陌生化效果》《論中國人的傳統(tǒng)戲劇》等文章,，盛贊梅蘭芳和中國戲曲藝術(shù)，其作品中也出現(xiàn)了很多中國元素,。

日本,、韓國、挪威等國學(xué)者也暢談了梅蘭芳與本國戲劇界不盡的淵源。

3梅蘭芳屬于昨天,，也屬于今天

研討會之余,，梅蘭芳紀(jì)念館為大家呈現(xiàn)了一臺創(chuàng)新性的《琴芳梅蘭》古琴、京劇跨界演出,，該演出以梅派唱段結(jié)合古琴伴奏的創(chuàng)新性藝術(shù)組合,，讓兩種“雅音”跨界碰撞，相互交流,、融匯,，以創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換方式，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在新的藝術(shù)語匯中獲得充滿東方情韻的盎然生機,。

對于這臺晚會的創(chuàng)意,，出品人劉禎說：皮簧聲腔高亢尖銳，歷來以笛子,、嗩吶,、胡琴為主要伴奏樂器，《琴芳梅蘭》演出則打破戲場伴奏的慣例,，選取《貴妃醉酒》《霸王別姬》《太真外傳》《洛神》四出劇目的經(jīng)典唱腔,，經(jīng)過重新編曲打譜，用琴,、笛,、簫伴奏，京劇清唱,，再輔以小幅度的身段表演,，通過文化講解的方式，讓兩種典雅的聲音藝術(shù)相互融合,，迸發(fā)出新的藝術(shù)生命力,。

梅蘭芳一生強調(diào)“移步不換形”，這臺晚會也在以創(chuàng)新的形式,，秉承著梅蘭芳的藝術(shù)革新理念,。

在古琴雅韻中，中外專家們欣賞了“梅蘭芳”的唱腔之美,、身段之美,。挪威漢學(xué)家易德波在接受記者采訪時說，她是從1986年開始到中國研究蘇州評話的,，以后每年都來一次中國,。她甚至能夠聽得懂其中用蘇州話表演的“白”的幽默之處。對于梅蘭芳,，她說,，可惜自己沒能看到他年輕時的表演,。梅蘭芳究竟有多美？對于易德波來講,，似乎是一個“謎”,。但是京劇演員手與腳的姿態(tài)之美讓她震撼，京劇緩慢而優(yōu)美的身段動作更有利于傳達人物的思想感情,，而這正是中國京劇與影視等寫實藝術(shù)最大的不同,，也是最易感動觀眾之處。

“梅蘭芳確實天生具有一種創(chuàng)造美的能力,，當(dāng)他翹起腳尖,，水袖一擲，音發(fā)遏云之聲,，舞動驚鴻之態(tài),，便能構(gòu)出中國舞臺‘寫意’式的典雅圖景。其表演于細膩之中,，佐以典雅,，補以和緩，恰與古琴的中正平和之氣韻,，亮采潤圓之音,，有一脈相通之處?！眲⒌澲v解道,。

歐陽予倩說，梅蘭芳是“真正的演員,，美的創(chuàng)造者,。”一家美國媒體曾經(jīng)這樣評價梅蘭芳：“在社會各界,，每隔幾年必定會出現(xiàn)一位引人注目的人物,，這一次獲此殊榮的，便是梅蘭芳,?！?/p>

1930年，梅蘭芳訪美前,，這樣表達此行的愿望和目的：

蘭芳此去,，或者能使西方的人們,，認(rèn)識我們中國戲劇的真相,，在兩國的文化上亦不無裨益。世界人們的眼光已漸漸集中到太平洋,，藝術(shù)又何嘗不如此呢,？假使蘭芳此次去，因藝術(shù)上的接觸，得使兩國民族增進些許感情,，也就是蘭芳報答國家社會以及諸公的一點微忱,。

梅蘭芳對于今天具有怎樣的時代意義？劉禎這樣評價道：梅蘭芳已經(jīng)離我們遠去,，作為20世紀(jì)偉大的京劇藝術(shù)家,、一代文化巨匠，他開創(chuàng)了20世紀(jì)京劇表演藝術(shù)的新時代,。他的思想,、他的藝術(shù)、他的精神,，不僅屬于昨天,，也屬于今天。在弘揚傳統(tǒng)文化的今天,，在中華文化“走出去”的今天,，梅蘭芳是不可或缺的。