王羲之《服食帖》

在《十七帖》中，王羲之提到自己服食的帖凡二，即第六《服食帖》：吾服食久,，猶為劣劣。

王羲之《旃罽帖》

第二十四《旃罽帖》： 知足至戎鹽乃要也,，是服食所須。

服食養(yǎng)生,，乃羲之性中之事也,。所謂“服食”，即寒石散,。

寒石散之名,，始見于《世說新語》卷上之上《言語第二》載何平叔云：“服五石散非唯治病，亦覺神明開朗,。”

《醫(yī)心方》卷一九引許孝崇論云：“凡諸寒食草石藥,，皆有熱性,，發(fā)動則令人熱，便冷凍飲料食冷,、將息,，故稱寒石散,。”

按孫思邈《千金翼方》卷二二《飛煉》：五石更生散,，治男子五勞七傷,、虛羸著床，醫(yī)不能治,，服此無不愈,。唯久病者服之。其年少不識事,，不可妄服之,。明于治理能得藥適，可服之,。年三十勿服,。或腎冷脫肛陰腫,，服之尤妙,。

方：紫石英、白石英,、赤石脂,、鐘乳、石硫黃,、海蛤（并研）,、防風(fēng)、栝蔞（各二兩半）,、白術(shù)（七分）,、人參（三兩）、桔梗,、細辛,、干姜、桂心（各五分）,、附子（炮,，三分，去皮）,。

同書同卷：五石護命散,，治虛勞百病。羸瘦,，咳逆短氣,，骨間有熱，四肢煩疼,，或腸鳴腹中絞痛,，大小便不利,，尿多赤黃，積時繞臍切痛急,，眼眩冒悶,，惡寒風(fēng)痹，食飲不消,，消渴嘔逆,，胸中脅下滿，氣不得息,，周體浮腫,，痹重不得屈伸，唇口青,，手足逆,，齒牙疼，產(chǎn)婦中風(fēng)及大腸寒,，年老目暗,，惡風(fēng)頭著巾帽，濃衣對火,，腰脊痛,，百病皆治，不可悉記,。甚良,。能久服則氣力強壯，延年益壽方,。服五石散者,，能治百病，并能氣力強壯,，延年益壽,。魏晉之間，貴戚名士,，動輒服用,。

據(jù)余嘉錫《寒食散考》，從魏正始（240—248）至唐天寶（742—755）之間的五百多年中,，服寒石散的人可能有數(shù)百萬,。

從孫氏《千金翼方》觀之，五石散中主要的藥物是“紫石英,、白石英,、赤石脂、鐘乳,、石硫黃”,。金石之藥，本有大毒,。鐘乳是陽中之陰,，白石英是陰中之陽。于藥物性質(zhì)而言,，兩者之合則其熱性甚大,。魏晉名士蓬首垢衣，袒胸露臂,，赤足行散,，所謂“魏晉風(fēng)度”者，蓋服石后發(fā)熱所致耳,。

附帶提及,，《醫(yī)心方》卷一九引皇甫謐《節(jié)度論》云，凡諸石有數(shù)忌,，忌嗔怒,，忌愁憂，忌哭泣,，忌忍饑,，忌忍熱，忌忍寒,，忌用力過甚,，忌安坐不動。

晉宋名士治喪不哭,，美食大飲,。譬如竹林文士阮籍，母死之時,，竟無淚水,，且飲酒食肉如常，而遭致衛(wèi)道者狂誕不經(jīng),、蔑視禮法,、敗壞風(fēng)教之斥。然世俗不得真解,，特善誤會,。服食之人忌哭忌饑。阮氏雖不泣,，可其“舉聲一號,，吐血數(shù)升”，對于生母去世的悲痛之深，世上君子孰與之比,？

又如《晉書》卷八零《王徽之傳》：“獻之卒,，徽之奔喪不哭，直上靈床坐,。取獻之琴彈之,，久而不調(diào)，嘆曰：‘嗚呼子敬,，人琴俱亡,。’”徽之亦服食,，故不能哭,。可內(nèi)心之悲痛如此,，使人傷逝,。服寒石散者，其熱如此,，如不作散熱發(fā)熱,，即必成痼疾，終身不愈,，痛苦萬狀,。

《晉書》卷五一《皇甫謐傳》：“武帝頻下詔敦逼不已，謐上疏自稱草莽臣曰：‘臣以尪弊,，迷于道趣,，因疾抽簪，散發(fā)林阜……久嬰篤疾,，軀半不仁,。右腳偏小，十有九載,。又服寒食藥,，違錯節(jié)度，辛苦荼毒,，于今七年,。隆冬祼袒食冰，當(dāng)暑煩悶,，加以咳逆,。或若溫瘧,，或類傷寒,，浮氣流腫,，四肢酸重，于今困劣,，救命呼噏,。父兄見出，妻息長訣,。仰迫天威,，扶輿就道，所苦加焉,。不任進路，委身待罪,，伏枕嘆息……竊聞同命之士,，咸以畢到，唯臣疾疢,，抱釁床蓐,。雖貪明時，懼斃命路隅,。設(shè)臣不疾,，已遭堯、舜之世,，執(zhí)志箕山,，猶當(dāng)容之?！k辭切言至,，遂見聽許。歲余,，又舉賢良方正,，并不起……初服寒食散，而性與之忤,，每委頓不倫,。嘗悲恚，叩刃欲自殺,，叔母諫之而止,。”謐之病征,，實服食引起,。服食者能得一時之“神明開朗”，體力轉(zhuǎn)強,，行動如飛,。然久而久之,，重者五六載，遠者數(shù)十載必死,。

余嘉錫又云,，晉唐之間因此而喪生者也可能有數(shù)十百萬。五石散自三國魏之何晏始用,，后之士大夫慕晏之風(fēng)流,，從而效顰。京洛之間,，浸以成俗,，至東晉，此風(fēng)波于江左,，常人效尤,。

王羲之養(yǎng)身修道，向往神仙,，不遠千里,，從道士許邁，常餌金石之藥,。不獨右軍及其子輩,，就連其親友，乃至妻女諸妹,，無不服散,。王羲之之服食養(yǎng)性與信奉天師道有涉。關(guān)于瑯邪王氏自漢以來崇道至羲之輩篤信尤甚事跡,，陳寅恪《天師道與濱海地域之關(guān)系》一文考證甚詳,，不復(fù)旁及。

《古詩十九首·驅(qū)車上東門》：“服食求神仙,，多為藥所誤,。”魏晉士人由服食而致痼疾,，已為平常事耳,。以其殺人之烈，較后世之鴉片猶為過,。

表中所錄王羲之尺牘所言征狀,，是其日常 典型之疾病。而這些疾病多為服食致,。

“中冷”,，即服食后所出現(xiàn)的中毒現(xiàn)象。

“風(fēng)動”,，是長期用寒食散而引發(fā)出的一種痹證,。

其他諸如頭痛,、目痛、心痛,、腹痛,、腳病、大熱（發(fā)熱）,、喉燥,、腹瀉、大吐,、厭食,、羸乏（疲勞），等等,，皆由服食導(dǎo)致的一系列慢性疾病,。

和皇甫謐類同，羲之亦無時不受諸證之摧殘,。寒食散并沒有給王氏帶來清爽、強壯的體格,，反而陷入了難以治愈的觸目驚心而又無可奈何的痛苦之中,。

王羲之《頻有哀禍帖》

王羲之《頻有哀禍帖》：頻有哀禍，悲摧切割,，不能自勝,。奈何奈何！省慰增感,。

王羲之《蘭亭序》

《蘭亭序》云“固一死生為虛誕,，齊彭殤為妄作”，從中看出羲之對于“死”的悲觀情緒,。王氏晚年屢致蜀地周撫的尺牘凡二十幾帖,，其中如本章篇首所舉二帖言及服食之藥，即旃罽和戎鹽,，以及其他尺牘中所涉及的諸藥,，證明羲之此時此刻，表面上滿足于歸田生活,，可實際猶為自己因服食久歷身體,、精神之折磨而努力試作解疾康復(fù)也。

羲之少時體弱,?！短接[》卷七三九引《語林》：王右軍少嘗患癲，一二年輒發(fā)動,。 王羲之曾患過癲癇病,。在民間,，此病習(xí)慣稱為羊角風(fēng)、羊癲風(fēng),、羊恙風(fēng),。依《千金翼方》卷一《藥錄纂要·驚癲第五》，癲痼,、驚厥者可以用鉛丹治療,。《本草綱目》卷八《金石部》,，也載有鉛能醫(yī)“風(fēng)癇吐沫,，反目抽掣，久患者”,。然服鉛者,，具有毒性，自不待言,。王羲之少時,，身體虛弱與之相關(guān)。

羲之后來“東床坦腹”,，是由于服食而作散熱,，然亦是其身困之表征爾。故王氏自這一時期因體弱而服食,，一直至年老因服食而病篤,，皆為道術(shù)所誤。孫思邈云：“人不服石,，庶事不佳,。石在身中，萬事休泰,，唯不可服五石散,。”只是世人為驕視俗人,，服食求仙,，并沒有從這種宗教迷狂中醒悟，反而越陷越深,，殊可哀乎,。

又如羲之臨終，竟不藥醫(yī),，而求助于道士杜子恭,，結(jié)果逾十日即卒。宋方勺《泊宅編》卷五：服金石藥者,，潛假藥力,，以濟其欲,，然多諱而不肯言，一旦疾作,，雖欲諱不可得也,。吳興吳景淵刑部服硫黃，人罕有知者,。其后二十年,，長子橐為華亭市易官，發(fā)背而卒,，乃知流毒傳氣尚及其子,，可不戒哉！王羲之諸子皆崇道,，咸以藥石為樂事,。玄之、渙之,、獻之早卒,。若檢索原由，是否猶如方氏所言,，其中乃羲之“流毒傳氣”故耳,？俟考。