序與跋

我們?yōu)槭裁词乾F(xiàn)在的我們？

追根溯源，是因為中華民族五千年延綿不絕的文明,，這是每個中小學(xué)生都會背誦的內(nèi)容,。但如何讓他們有體驗、有認(rèn)知、有參與、有互動，這是我們這一代博物館人的責(zé)任,。

2014年3月27日，習(xí)近平主席在巴黎聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表演講時說,，讓收藏在禁宮里的文物,、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn),、書寫在古籍里的文字都活起來。

故宮博物院一直嘗試讓文物活起來,，例如在《我在故宮修文物》播出之后,，我們看到了年輕人對文物的熱情；在故宮數(shù)字博物館內(nèi),，我看到學(xué)生們在“數(shù)字多寶閣”前流露的興奮表情,。

2017年年底，《國家寶藏》的播出是聲勢最大的一次,，9家國家級重點博物館悉數(shù)到位,，都拿出了鎮(zhèn)館之寶，邀請數(shù)十位明星助陣,，演繹了一件件文物的前世今生,。

其實在我看來，文物本身就是活的,，歲月不會悄悄流過而沒有痕跡,，只是缺少我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)；文物的價值也不應(yīng)該是我們?nèi)グl(fā)掘的,，因為它們本身就存在,。

《國家寶藏》展示的是藏品，但更重要的是一件藏品里所包含的我們的文化和精神,。

《國家寶藏》所演繹的，是當(dāng)我們看到一件文物的時候,，大腦應(yīng)該如何思考,、如何產(chǎn)生腦電波。即便在我們還不具備這種歷史知識積累的時候,，也應(yīng)該保持這種好奇心去貼近它們,，這才是一件文物應(yīng)得的尊嚴(yán)。

我相信在此之后,，我們會換一種方式看文物——文化遠(yuǎn)在器物之上,。

由于強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，“國家寶藏”這個稱謂自然會吸引人,，但我們還是要有“省寶藏”“縣寶藏”,，乃至“村寶藏”，這也是為什么要有數(shù)十位明星演繹國寶的前世今生,，因為一件文物的經(jīng)歷,，遠(yuǎn)比人們看到的要更久遠(yuǎn)。

這種認(rèn)同感和歸屬感應(yīng)該成為我們的生活方式,，雖然我一直為故宮博物院在節(jié)假日暴增的游客發(fā)愁,，但我知道博物館和人們的距離還比較遠(yuǎn),，參觀博物館并沒能成為人們的一種日常生活方式。

在一定程度上,，這和博物館原有的“冰冷”姿態(tài)有關(guān),。

我曾經(jīng)說過，如果不能讓更多觀眾看到更好的藏品的話,，那么即便存有世界上最多中國文物的故宮博物院,，也并不值得我們驕傲。其實博物館離人們并不遠(yuǎn),，而且我們一直在努力舉辦多種展覽,，讓博物館常看常新,。

我總說自己是一位“看門人”,，在盡職盡責(zé)的同時給大家講講故事，這應(yīng)該符合人們對“看門人”的普遍認(rèn)知,。除我之外,，文物還有它們的“守護(hù)人”，這些人遠(yuǎn)比我重要得多,。

我們現(xiàn)在的每一件文物都經(jīng)歷過流轉(zhuǎn),，因為每一代人都有對文化的追索， 即便歷經(jīng)戰(zhàn)亂災(zāi)荒,，這也是中國文化得以延續(xù)的緣由,。

但文物傳承至今，我們的歷史使命和前輩文物“守護(hù)人”并無區(qū)別,，保護(hù),、追尋、探索,，但是今天我們更重要的使命,，是把文物的前世今生故事講給大家聽，告訴人們文物與他們現(xiàn)實生活的關(guān)系,。

《國家寶藏》這本書的出版是一場文化盛事,。27件文物背后是綿延傳承的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神和信仰。希望通過我們的努力,，能讓大家打開書籍,，了解文物背后的中國溫度，能讓更多父母和孩子理解中華文化的精神本源,，也希望有更多人走進(jìn)博物館,，親身感受上下五千年的中國溫度。

《國家寶藏》這本書的出版,，是我們“看門人”歷史使命的延續(xù),，也是對文物的歷史譜系,、價值傳承的深入挖掘，視頻中所無法呈現(xiàn)的浩如煙海的歷史細(xì)節(jié)將在書中一一呈現(xiàn),。

通過圖書這一載體,，我們能夠再度靜靜地品味和欣賞這些文物，也能夠完整地捕捉歷史,，從而完善自己對文物,、文化的認(rèn)知。相信在讀過這本書之后,，再走進(jìn)博物館時,，看到的文物將是另一番面貌。

我總說文物是有尊嚴(yán)的,，如何讓它們在外貌,、收藏、展覽這些物理空間上獲得尊嚴(yán),，是我們“看門人”和“守護(hù)人”的分內(nèi)事,；但如何讓它們在歷史、文化,、精神上獲得尊嚴(yán),，就需要我們大家共同努力。

（作者：故宮博物院院長）