日前,，山西省政府公布了文物保護(hù)利用“文明守望工程”實(shí)施方案,，鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)組織、企業(yè)或個(gè)人通過(guò)出資修繕,、認(rèn)領(lǐng)認(rèn)養(yǎng)等方式,，參與市,、縣級(jí)文物保護(hù)單位和其他不可移動(dòng)文物的保護(hù)利用,，引發(fā)輿論高度關(guān)注。

有些人擔(dān)心此舉會(huì)影響文物安全,，甚至?xí)尣糠治奈锕袍E從此變成私人會(huì)所,。這種看法充滿憂患意識(shí)，卻忽略了當(dāng)前文物保護(hù)的主要矛盾,。

目前一個(gè)急迫的問題是,，仍有數(shù)量龐大的文物，保護(hù)力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,。我國(guó)僅不可移動(dòng)文物就有近77萬(wàn)處,，列入各級(jí)文物保護(hù)單位的只有12萬(wàn)多處。許多級(jí)別較低的文物保護(hù)單位缺錢缺人,，許多野外文物處于無(wú)人員,、無(wú)設(shè)備、無(wú)管理的“自然”狀態(tài),。據(jù)報(bào)道,，山西有的縣文保資金是“零”，不少古寺廟長(zhǎng)期荒廢,，屋頂長(zhǎng)滿野草,，室內(nèi)遍地羊糞。無(wú)人看守,，等于給了違法犯罪分子可乘之機(jī),。就在實(shí)施方案公布前不久，山西破獲一起古廟壁畫失竊案,，抓獲一個(gè)長(zhǎng)期在山西省內(nèi)流竄作案的12人文物盜竊團(tuán)伙,，追回?cái)?shù)百幅古建壁畫。據(jù)公安部門統(tǒng)計(jì),，2015年全國(guó)公安機(jī)關(guān)接到各類涉文物犯罪案件2400多起,，呈上升趨勢(shì)。

國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)都證明,，單靠政府一己之力,，是不可能全面保障文物安全的。與其讓古建等不可移動(dòng)文物在風(fēng)吹日曬中衰敗,、在文物販子手中流失,，不如想辦法把社會(huì)力量動(dòng)員起來(lái)，讓那些政府難以顧及的文物也能得到妥善保護(hù),。事實(shí)上,，保護(hù)文物從來(lái)都不只是政府的責(zé)任，更是所有公民的責(zé)任,。包括文物在內(nèi)的文化遺產(chǎn),，是人民群眾集體創(chuàng)造的,，每一處文物古跡的損毀、消失,，就意味著我們一部分權(quán)利的喪失,。因此，守護(hù)文化遺產(chǎn),，沒人可以置身事外,。

當(dāng)前,，全社會(huì)文物保護(hù)和文化權(quán)利意識(shí)還不夠強(qiáng),，一個(gè)重要原因是群眾缺少參與機(jī)會(huì)。只要敞開渠道,，讓文物更多融入日常生活,，群眾對(duì)文物有感情，就會(huì)產(chǎn)生主動(dòng)保護(hù)的意識(shí),。2004年,，國(guó)保單位貴州黎平縣地坪鄉(xiāng)風(fēng)雨橋被暴雨山洪沖毀，當(dāng)?shù)厝罕娒爸ｋU(xiǎn)將全部建筑材料撈回來(lái),，為復(fù)原風(fēng)雨橋作出重要貢獻(xiàn),。為什么地坪鄉(xiāng)群眾會(huì)有這么高的覺悟？因?yàn)轱L(fēng)雨橋是他們祖祖輩輩朝夕相處的一道風(fēng)景,，失去它會(huì)有切膚之痛,。從這個(gè)意義上講，只要管理得當(dāng),，認(rèn)養(yǎng)不僅能解決文物失管問題,，還可以在人心里筑起一道情感保護(hù)墻。

動(dòng)員社會(huì)力量參與文物保護(hù),，也是國(guó)際上通行的做法,。美國(guó)就將國(guó)家公園的經(jīng)營(yíng)權(quán)分成旅游、住宿,、餐飲,、旅游紀(jì)念品等特許經(jīng)營(yíng)，由國(guó)家公園管理局對(duì)中標(biāo)者進(jìn)行監(jiān)督,。中標(biāo)者獲利了,，政府也有錢用于自然文化遺產(chǎn)的研究和保護(hù)，最終包括游客在內(nèi)的所有人都將從中受益,。山西的文物認(rèn)養(yǎng),，是在不改變文物所有權(quán)的前提下，放開一定年限的使用權(quán),、經(jīng)營(yíng)權(quán),，相信隨著更多社會(huì)力量的投入,，荒村古廟、斷壁殘?jiān)?、野草萋萋的景象?huì)逐漸消失,，代之而起的將是修葺一新的博物館、紀(jì)念館,、旅游景點(diǎn),。

文物的保護(hù)利用情況，體現(xiàn)了一個(gè)民族對(duì)自身歷史文化的守望程度,。社會(huì)力量動(dòng)員越充分,，文化守望者就越多，也就越能提升文物保護(hù)和利用的水位,。當(dāng)廣闊大地的文化遺產(chǎn)都活起來(lái),、傳下去，就能反哺給當(dāng)下的人們以及后世的子孫前行的文化力量,。