“士有百行，以德為首”“滿招損,，謙受益”“為人子,，止于孝,；為人父，止于慈”……翻開(kāi)山東省義務(wù)教育必修地方課程教科書(shū)（試用）《中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》，一條條中華傳統(tǒng)美德警句名言映入眼簾，一句話便為一課。

這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的“山東樣本”,。2017年9月，山東成為全國(guó)首個(gè)在小學(xué),、初中和普通高中3個(gè)學(xué)段全面開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化課程的省份,，課程納入地方必修課管理，此套教材也成為我國(guó)第一套進(jìn)入國(guó)民教育體系的傳統(tǒng)文化教材,。

如今,，半年多過(guò)去了，課程實(shí)施情況如何,？作為固本工程,、鑄魂工程、打底色工程,，“山東樣本”帶來(lái)哪些思考和啟示,？讓我們一起關(guān)注。

消除散亂化,、碎片化,、知識(shí)化

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，積淀著中華民族最深層的精神追求,。迄今,，講仁愛(ài)、重民本,、守誠(chéng)信,、崇正義、尚和合,、求大同仍是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,。然而，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)新一代孩子們心中,，并不簡(jiǎn)單,。

中小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化教育感受怎樣,？有47.77%認(rèn)為“對(duì)傳統(tǒng)文化教育的規(guī)律性認(rèn)識(shí)不足”，42.01%認(rèn)為“教學(xué)途徑和教學(xué)方法單一枯燥”,，24.91%認(rèn)為“學(xué)生沒(méi)有興趣,，缺乏熱情”，16.36%認(rèn)為“家長(zhǎng)怕影響課業(yè)不支持”……2016年,，山東省教育科學(xué)研究院曾對(duì)1.3萬(wàn)所中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育情況“摸底”,，調(diào)查結(jié)果并不樂(lè)觀。

盡管不少地方和學(xué)校也有開(kāi)展誦讀經(jīng)典,、校本課程,、非遺文化展等，但散亂化,、碎片化、知識(shí)化問(wèn)題仍然凸顯,?！拔倚?shí)施傳統(tǒng)文化教育就有不少困惑，如內(nèi)容重點(diǎn)是什么,、科學(xué)性如何把握,、師資如何配置與培訓(xùn)，還有課程定位,、課程性質(zhì),、學(xué)習(xí)形式等?！鄙綎|棗莊十五中校長(zhǎng)鄧淇在接受記者采訪時(shí)表示,。

散亂化就是傳統(tǒng)文化教育不系統(tǒng)、無(wú)組織,，學(xué)校往往各自為政,，熱情有余而成效不足；碎片化就是教學(xué)時(shí)間不確定,、教學(xué)內(nèi)容隨意化,，呈現(xiàn)“散點(diǎn)碎片”形態(tài)；知識(shí)化就是把浸潤(rùn)教育變成了知識(shí)灌輸,，知識(shí)量有余而入腦入心不足,。

“儒家文化是中華傳統(tǒng)文化的核心，而山東正是儒家文化的發(fā)祥地,，還有管子,、墨子、荀子,、孟子等文化巨子留下的文化遺產(chǎn),。山東理應(yīng)在傳統(tǒng)文化教育方面走在前列,。”山東省教育廳巡視員張志勇說(shuō),。

而要走在前列,，亟待突破發(fā)展瓶頸?！拔幕逃枰嬲囊匀藶楸荆瑢で蟾m宜的途徑,，讓孩子心靈里蓄積文化的情感和情懷,。只有通過(guò)生命感悟的東西，才會(huì)成為精神的種子,，在一個(gè)個(gè)體的生命里生根發(fā)芽,、開(kāi)花結(jié)果?！鄙綎|省教科院傳統(tǒng)文化教育中心主任耿成義指出,。

2016年，山東省教科院發(fā)出《關(guān)于推薦首批“山東省傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育實(shí)驗(yàn)學(xué)?！钡耐ㄖ?，確定了88所實(shí)驗(yàn)學(xué)校。數(shù)字國(guó)學(xué)體驗(yàn)館,、中華詩(shī)書(shū)畫(huà)融合教育,、校園文化與傳統(tǒng)文化情境互動(dòng)……一系列探索為傳統(tǒng)文化教育的“山東樣本”先行先試。

生歡喜心,，增加親近感

翻開(kāi)《中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（初中二年級(jí)）》第一課,，是“大道至崇”。首先是“熟讀精思”：“子曰,，朝聞道,，夕死可矣,。（摘自《論語(yǔ)·里仁》）”“道者,，萬(wàn)物之奧，善人之寶,，不善人之所保。（摘自《老子》第六十二章）”“從道不從君,，從義不從父,，人之大行也,。（摘自《荀子·子道》）”每一段文言文之后,，都有釋義。

最后是“切己體察”,，古人所說(shuō)的“道”,，體現(xiàn)在生活各個(gè)方面,。要求學(xué)生結(jié)合具體事例談?wù)勛约旱男叛龊腿松硐搿?/p>

“關(guān)于學(xué)派選擇,，我們以儒家為主，兼采百家,?！睆堉居卤硎荆n程內(nèi)容堅(jiān)持以原典為主,，如儒家文化即以四書(shū)五經(jīng)為主,。“我們的課程教材不要離開(kāi)原典的‘二手內(nèi)容’,，三字經(jīng),、百家姓、千字文,、弟子規(guī)等都不會(huì)作為主要內(nèi)容出現(xiàn),?！?/p>

初衷十分美好，但有人也提出了疑問(wèn)：經(jīng)典相對(duì)晦澀,，讓小學(xué)一年級(jí)學(xué)生就開(kāi)始研讀,，會(huì)不會(huì)難度太大，甚至造成厭學(xué),？一些課程會(huì)不會(huì)與現(xiàn)有語(yǔ)文,、歷史等內(nèi)容重疊，造成重復(fù)教學(xué),？

針對(duì)難度問(wèn)題,，課程教材以“由淺入深、循序漸進(jìn),、知行合一”來(lái)化解,，每個(gè)學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)均不一樣。在小學(xué),，重在培養(yǎng)學(xué)生“生歡喜心,，增親近感”，熏染培養(yǎng)傳統(tǒng)禮儀規(guī)范,；在初中,，重在增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的感性認(rèn)識(shí)和理解能力,，從而形成一定的價(jià)值認(rèn)同和道德實(shí)踐能力；在高中,，重在增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的理性認(rèn)識(shí),，進(jìn)而形成堅(jiān)定的文化信仰和文化自覺(jué)。

“《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》課程的教學(xué)重心不在于知識(shí)傳授,，而在于人格培養(yǎng)和道德教化,。”張志勇強(qiáng)調(diào),，因此不存在“替代”其他學(xué)科內(nèi)容問(wèn)題,，“其他學(xué)科該怎么教就怎么教，傳統(tǒng)文化課程旨在端正孩子們的世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀，從而培養(yǎng)他們的民族情懷和國(guó)際視野,?！?/p>

按照課時(shí)安排，義務(wù)教育學(xué)校每年級(jí)一冊(cè),，每學(xué)期16課時(shí),；高中學(xué)校一二年級(jí)各一冊(cè)，每學(xué)期18課時(shí),，共計(jì)4學(xué)分,。“這都在國(guó)家規(guī)定的中小學(xué)總課時(shí)中進(jìn)行安排,，不會(huì)給學(xué)生造成額外的負(fù)擔(dān),。”張志勇說(shuō),。

教材和課程只是一個(gè)引子

有底氣開(kāi)創(chuàng)“全國(guó)第一”,，山東已經(jīng)做了10年的準(zhǔn)備。早在2008年,，山東就制定下發(fā)了《關(guān)于印發(fā)山東省義務(wù)教育地方課程安全教育,、環(huán)境教育、傳統(tǒng)文化和人生規(guī)劃課程實(shí)施指導(dǎo)意見(jiàn)（試行）的通知》,，在全國(guó)率先將“傳統(tǒng)文化”作為義務(wù)教育地方必修課程之一納入中小學(xué)課程體系,。

2009年起，山東又在義務(wù)教育階段學(xué)校開(kāi)發(fā)了以弘揚(yáng)優(yōu)秀文化,、塑造學(xué)生品質(zhì)為主要內(nèi)容的傳統(tǒng)文化課程,，統(tǒng)一了課時(shí)開(kāi)設(shè)要求，納入地方必修課程管理?！叭「鞯亟Y(jié)合實(shí)際情況審定通過(guò)了60余類地方選修課程,，其中傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的課程占比逾六成?！鄙綎|省教育廳有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,。

近些年來(lái)，山東教育主管部門還聯(lián)合其他有關(guān)部門組織開(kāi)展了全省中小學(xué)生傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀活動(dòng),、少年兒童書(shū)信文化系列活動(dòng),、中華傳統(tǒng)美德進(jìn)校園、藝術(shù)家進(jìn)校園,、傳統(tǒng)節(jié)日主題教育等活動(dòng),，這些活動(dòng)多數(shù)都以傳統(tǒng)文化為背景。

“山東過(guò)去10年來(lái)的探索,，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的進(jìn)一步開(kāi)展提供了寶貴經(jīng)驗(yàn),。”張志勇介紹,，為了儲(chǔ)備師資,，兩年來(lái)，山東省教育廳支持山東省海峽兩岸傳統(tǒng)文化教育研究院加大傳統(tǒng)文化教育教師培訓(xùn)力度,，已培訓(xùn)教師3萬(wàn)人次,。

4月的一天，下課鈴響,，山東棗莊十五中七年級(jí)學(xué)生陳曉雅意猶未盡地說(shuō)：“我喜歡情景再現(xiàn)式的學(xué)習(xí)方法,，我和同學(xué)效仿并感受古人，太有趣了,！”“我學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既滋養(yǎng)了性情，又培養(yǎng)了品德,。我認(rèn)為,，死記硬背學(xué)不好傳統(tǒng)文化，關(guān)鍵要理解,，還要與自己的生活相結(jié)合,，做到知行合一?！睂W(xué)生黃家和補(bǔ)充道,。

據(jù)悉，為了做好傳統(tǒng)文化教育,，棗莊十五中專門配置了3名中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育專職教師,，并配備5名兼職教師和活動(dòng)輔導(dǎo)員，成立了傳統(tǒng)文化教研室,?！皩W(xué)校把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程開(kāi)設(shè)納入教師工作考評(píng)機(jī)制,，從制度上保證了其實(shí)施?！编囦拷榻B,。

“國(guó)民教育體系是傳統(tǒng)文化教育最根本的陣地，尤其是中小學(xué)階段,，孩子對(duì)經(jīng)典的領(lǐng)悟和感受可以受用終身,。”在張志勇看來(lái),，教材和課程只是個(gè)“引子”,，學(xué)校和家庭更應(yīng)注重傳統(tǒng)文化教育日常化,，如晨誦,、暮讀等，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)成為學(xué)生的習(xí)慣,。