中新網(wǎng)蘭州2月25日電 (艾慶龍)蘭州大學(xué)書法研究所所長李恒濱24日表示,，書法是中國的國粹,，有著強(qiáng)大的生命力和活力,，書法作品中書寫的內(nèi)容與文化密不可分,，其創(chuàng)作本身也能夠傳承中國傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)當(dāng)珍惜它,，也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí),、傳承和弘揚(yáng)。

當(dāng)日,，各專家學(xué)者應(yīng)邀參加了在蘭州舉行的首屆“大千講壇”,，就書法藝術(shù)和傳統(tǒng)文化交流看法。李恒濱說：“只有習(xí)讀傳統(tǒng)經(jīng)典，才能領(lǐng)悟蘊(yùn)含其中的哲學(xué)思想,，而這些經(jīng)典思想奠定了中國書畫的美學(xué)體系,。”

李恒濱坦言,，書法是中國特有的藝術(shù)，蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)文化的精髓,。但如今甘肅書法藝術(shù)已出現(xiàn)與傳統(tǒng)文化“疏離”的現(xiàn)象,，如何回歸傳統(tǒng)是甘肅書法藝術(shù)必須面臨和解決的問題。

北京大學(xué)中國哲學(xué)與文化研所副所長,、中國文化書院院長王守常認(rèn)為,，傳統(tǒng)文化沾染的歷史屬性注定無法徹底融入現(xiàn)代生活，但書法藝術(shù)發(fā)展還需依托傳統(tǒng)文化,。在回歸傳統(tǒng)時(shí),，需注意“取其精華，去其糟粕”,，堅(jiān)持返本開新。

“在五四時(shí)代,，激進(jìn)主義確實(shí)使我們的傳統(tǒng)文化造成了斷裂,。但我們要認(rèn)識(shí)到，我們落后的是物質(zhì)層面,，并非文化,。”王守常表示,，傳統(tǒng)不是過去,，傳統(tǒng)作為文化，它就在當(dāng)下,。在新時(shí)代下,，書法藝術(shù)良性發(fā)展會(huì)使傳統(tǒng)文化具有現(xiàn)代意識(shí)。

“當(dāng)下,，書法藝術(shù)重返經(jīng)典,，需要學(xué)校和老師的配合?！蔽鞅睅煼洞髮W(xué)書法文化研究院副院長李逸峰表示,，甘肅作為漢字及書法的主要發(fā)祥地之一，甘肅民眾對(duì)書法藝術(shù)有濃重的情感，但在重返傳統(tǒng)文化中,，依舊需要基礎(chǔ)教育發(fā)揮作用,。他舉例說，在中小學(xué)書法教育中,，很少講授漢字的源流,，導(dǎo)致了中小學(xué)生對(duì)漢字膚淺的理解，無法理解古人的造字智慧,，無法產(chǎn)生情感聯(lián)系,。

“傳統(tǒng)文化是我們的理論、智慧,、醫(yī)學(xué),、修身、藝術(shù)的寶庫,。書畫藝術(shù)必須依托傳統(tǒng)文化而發(fā)展,。”李恒濱做總結(jié)時(shí)表示,，現(xiàn)今,，書法的實(shí)用性一直在降低，但是書法的“無用之大用”,，實(shí)際上也是一種哲學(xué)思想,，內(nèi)修、內(nèi)美的藝術(shù)性在書法中不斷提升,，深度挖掘書法藝術(shù)和傳統(tǒng)文化的關(guān)系,，也是樹立文化自信的途徑之一。(完)