漆藝的魅力溯其根本就是對材質的堅守,，若不以大漆為主要材質,，那么漆藝創(chuàng)作就無從談起。

漆藝作為我國傳統(tǒng)藝術表現(xiàn)形式之一,，始終面臨著如何實現(xiàn)傳統(tǒng)材質與現(xiàn)代理念的平衡性的問題，回歸材質的本源魅力,，并走出屬于本國特色的大漆藝術發(fā)展道路,，是推動中國當代漆藝發(fā)展的重要舉措。

當下,，中國的大漆藝術以“中國元素”為堅強后盾,，已然具備了躋身國際藝術圈的有利條件，現(xiàn)已被許多藝術家及大眾所認可,。然而,，在繁榮景象的背后，卻出現(xiàn)了許多問題,，筆者在此將其歸結為三個方面：一,、材料的選擇。這集中體現(xiàn)為大漆與化學漆的對抗,?；瘜W漆廉價高效，可控制性強,，并且還可突破大漆的色彩單一以及置放環(huán)境局限性等問題,，所以，很多人在面對材質選擇上便陷入了以化學漆替代傳統(tǒng)大漆的誤區(qū),。然而筆者認為,，漆藝的魅力溯其根本就是對材質的堅守，若不以大漆為主要材質,，那么漆藝創(chuàng)作就無從談起,。二、創(chuàng)作觀念,。出現(xiàn)了兩個極端——守舊派與激進派，前者,，被傳統(tǒng)觀念禁錮,，不敢突破，漆藝作品大多缺乏新意,，總是停留在舊時的造型與表現(xiàn)上,。后者則分為兩類：第一類藝術家觀念極為超前，極力突破漆藝以往的表現(xiàn)形式,，但在跨界的同時,，忽略了大漆的本質屬性與精神歸屬，造成材質在創(chuàng)作中唯一性的缺失,，導致作品顯得空洞,；第二類藝術家則一味地突顯大漆的天然屬性,，強調漆藝是中國傳統(tǒng)工藝的瑰寶，目的是借此將自己的作品與中國特色,、東方魅力等符號相掛鉤,，這實則是對傳統(tǒng)文化的一種私人化濫用。筆者認為,，上述二者均有所偏頗,，固步自封或是投機取巧都不是實現(xiàn)傳統(tǒng)漆藝長久發(fā)展的良方，在守舊與激進中尋求制衡點,，建立二者的彈性空間亦不失為一個有效途徑,。三、作品的展示,。把作品孤立化欣賞,，在作品布展時忽略環(huán)境也是組成作品的一個重要部分，從而使得作品的魅力大大減退,，甚至影響作品所要傳達的觀念,。

上述三個方面不僅說明了當代中國漆藝在發(fā)展過程中還存在諸多短板，同時也給予了筆者一定的思考,。

一,、 返璞歸真的原則

所謂返璞歸真，主要體現(xiàn)在兩個方面,。一方面,，在材質的選擇上要有所取舍。當代漆藝創(chuàng)作首先要堅持使用天然大漆,，大漆本身自然的屬性,，便有著自己獨特的敘事語言，也就是“漆語”,?！捌嵴Z”在這里不僅僅是漆藝作品呈現(xiàn)在外的一種直觀的面貌，更多的是傳遞一種漆的精神——真誠,、純粹,、內斂，只有堅持采用大漆的天然材質,，才能表現(xiàn)出漆藝變幻莫測的魅力,。另一方面，在創(chuàng)作觀念上也要有所堅守,。在創(chuàng)作時,，我們要回溯到漆的自然本源，要真實地認識漆，尊重漆,，合理利用大漆,，而不是打著中國傳統(tǒng)的旗號在濫用漆。

二,、 去繁為簡的理念

越是簡單質樸的東西,，越令人著迷，當代漆藝創(chuàng)作,，更是要從簡,。這里說的“簡”，也有兩層含義,，其一,，是造型及形式上的簡化。簡潔素雅,，是漆器迷人之處,，造型的簡潔、顏色的單純都能更好體現(xiàn)漆藝的魅力,。其二,，簡化到作品本質內涵。在創(chuàng)作時,，不要有太多雜念,，要更為單純地去創(chuàng)作，聽從內心及材質最本質的聲音,。

三,、 以意造境的手法

藝術品的表達，離不開特定的藝術環(huán)境,。為了讓漆藝作品更好地展現(xiàn)其魅力,，光影的營造，氣氛的渲染都是當代漆藝創(chuàng)作所必須具備的條件,。以創(chuàng)作者所想表達的理念為基礎,，結合不同的陳列方式、燈光效果,、音樂甚至是氣味的調度,，將諸多外在因素融入作品呈現(xiàn)中，這就是“和”的概念,。

漆藝作為一門傳統(tǒng)藝術正面臨著多樣化發(fā)展的需求。因此,，如何在傳承和保護傳統(tǒng)工藝的前提之下,，突破漆藝古老且單一的表現(xiàn)形式，使其與人們的現(xiàn)代化生活方式形成對接，這是當今漆藝工作者亟待解決的問題,。在當今浮躁的社會環(huán)境下,，傳統(tǒng)的手作更能讓我們回歸到內心最初始的地方，給藝術留一片凈土,，給生活多一些真實,，是作為一名藝術工作者所要肩負的職責。當代漆藝的發(fā)展道路依舊漫長,，要開創(chuàng)具有中國特色的漆藝發(fā)展模式,，離不開每一個漆藝工作者的付出與努力。大漆,，當歸,，我們，亦是如此,。

（作者為中國美術學院上海設計學院公共藝術系碩士）