中國-黃時中 梅花 第二屆亞洲漆藝展展覽作品

工業(yè)革命以來的現(xiàn)代社會，人們的組織形式和生活方式皆發(fā)生了地覆天翻的變化,。傳統(tǒng)手工藝讓位于標準化機器大生產(chǎn),；現(xiàn)代設(shè)計取代了工藝美術(shù)在造物活動中的地位。此中,，在功能與形式,，現(xiàn)代與經(jīng)典，乃至傳統(tǒng)工藝該如何存續(xù)的問題上的爭論可謂“迂回反復”,，“曠日持久”,。包括漆藝在內(nèi)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)并未過時。相反,，在充斥機械產(chǎn)品,，生活節(jié)奏加快，信息爆炸,，人的關(guān)系和本質(zhì)已出現(xiàn)異化危險的現(xiàn)代社會中,，回歸自然，回歸自我,，回歸本源,，成為了現(xiàn)代人共同的物質(zhì)和精神訴求,。在這一背景下，采用自然材料,，以純手工方式制作的漆器及其散發(fā)出來的精神氣韻,，便顯得彌足珍貴。因傳統(tǒng)漆器制作工序繁雜,，耗時頗長,，技巧性極高，原材料的獲得亦非易事,，若要在現(xiàn)代語境下復興適合人們需求的漆器產(chǎn)品,，仍需要廣泛的研究和實踐。但這并不妨礙藝術(shù)家們先行一步,，用新的技法和創(chuàng)意推進漆器的發(fā)展,，自然也無礙于我們懷著誠摯之心欣賞漆藝之美。

由福建省拓福文教基金會主辦,，福建省拓福美術(shù)館,、福建省拓福漆藝研究院承辦的“第二屆亞洲漆藝展”，以“一元復始”為主題,，以“傳承與教育”為主線,，邀請父子、師徒,、師生作品展覽,。立意高遠，希望從作品比較中展現(xiàn)中國漆藝的發(fā)展趨勢,，引發(fā)漆藝界的思索,，具有啟發(fā)性、引領(lǐng)性,、前瞻性,、可謂工業(yè)產(chǎn)品包圍下的一片手工藝的綠洲，為我們提供了一個學習和感悟漆器藝術(shù)的絕好平臺,。展覽主辦方征集中國,、日本、韓國,、越南,、緬甸五國的共計58件漆藝作品，類型涵蓋家具,、餐具,、茶具、文具,、花器,、首飾,、香器、禮器,、漆畫9類作品,。作為東亞地區(qū)的重要國家，中,、日,、韓、越,、緬五國人民的生活習慣相近,，社會文化相通，在藝術(shù)創(chuàng)作與審美方面有著不同于世界其他國家或地區(qū)的特色,。漆器作為傳統(tǒng)工藝美術(shù)品,，是五國人民共同的財富，是連接五國人民的文化藝術(shù)紐帶,。與此同時,，漆藝本身也是五國藝術(shù)家展現(xiàn)個人藝術(shù)造詣，傳承文明的重要載體,。通過五國藝術(shù)家的攜手努力,，古老的漆器得到了新的發(fā)展。

中國-蘆松敏 原物 第二屆亞洲漆藝展展覽作品

此次展出的漆藝作品或精致華美,，或清凈詩意,，體現(xiàn)了藝術(shù)家們對于漆的深入研究和廣泛探索。難能可貴的是,，這些作品在古典與現(xiàn)代,，傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間保持了良好的平衡。我們既看到了傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代藝術(shù)家的手中得到了復活,，也感受到了藝術(shù)家貫注在作品中的，新的思想理念和審美情趣,。

眾所周知,，日本在漆器的制作技法和藝術(shù)品味方面，有著相當高的造詣,。其英文國名即有“漆器”之意,。在世界范圍內(nèi)，正如中國的瓷器一樣,，漆器已成為日本工藝美術(shù)乃至日本文化的代表符號,。總體來看,，此次參展的出自日本藝術(shù)家之手的漆藝作品,，髹飾技法嫻熟,，細節(jié)推敲到位，將材料特性充分發(fā)揮,，體現(xiàn)了其一貫的高水準,，香風《樹林飾箱》即是其中典型。形式方面,，許多作品在古樸規(guī)整之余又變化多端,，具有很好的包容性，體現(xiàn)了強烈的日本審美特質(zhì),，這一點在西村毅《栗鼠葡萄洋柜形飾箱》和今井美幸的《花器》的對比中即可窺一二,。除此以外，部分作品還達到了材質(zhì),、形態(tài)與意匠的完美結(jié)合,，流露出藝術(shù)家本人對更高尺度問題的思考與探索。如三田村有純的《光彩宇宙》,。

相較于中,、日兩國，韓國的漆藝歷史雖然稍短,，但其藝術(shù)成就卻躋身亞洲前列,。漢代，中國漆工藝從中原傳到朝鮮半島,，從此以降,，漆器便在朝鮮半島人民的日常生活中占有了不可或缺的地位。尤其是在“二戰(zhàn)”以后“文化立國”的政策指引下,，韓國漆藝得到了長足發(fā)展,。許多作品在世界上享有盛譽。高超的螺鈿工藝不僅是韓國傳統(tǒng)漆藝的主要特色,，也同樣為韓國現(xiàn)代漆藝家所繼承,。金相洙的《草蟲圖》和鄭炳蜜的《一葉片舟》就分別是傳統(tǒng)螺鈿圖案和創(chuàng)新發(fā)展的典型。而對比宣在花《食器》的規(guī)整和尹瑞振《茶器》的自然,，則又使我們徜徉在傳統(tǒng)與當代的對話之中,，更新了我們對于漆藝在形式、色彩和理念上的認識,。此次展出的來自韓國的漆藝作品,，既有實用器具又有抽象創(chuàng)作，可謂是現(xiàn)代韓國漆藝發(fā)展成果的濃縮,。

中國是漆器的故鄉(xiāng),。漢代是中國古代漆器的鼎盛時期，各種工藝技法趨于成熟,，并發(fā)展出眾多品類形制,。其朱紅的色彩更是穿越時空,，成為永恒的中華文明的象征。雖然漆器的發(fā)展自唐以降受到抑制,，但其地位和作用仍不可質(zhì)疑,。它與其他工藝美術(shù)品種一道，影響了中國人的飲食起居文化,，構(gòu)成了輝煌燦爛的中華文明,，并對朝鮮半島、日本以及其他亞洲國家或地區(qū)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響,。近年來,，隨著國人物質(zhì)生活水平的持續(xù)提高，對于精神文化的需求,，對藝術(shù)欣賞的品味也日漸提升,。加之國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，使得漆器的復興和漆藝的發(fā)展迎來了難得的機遇,。這一點從此次參展的中國漆藝作品的數(shù)量和類型上即有所體現(xiàn),。

日本-北村昭齋 春庭散椿 第二屆亞洲漆藝展展覽作品

中國漆藝作品中，黃時中的《梅花》和黃文華的《空》,，父子2人嫻熟運用福州脫胎漆器精湛技藝塑造的“器形之美”,；蔡水況《四方至尊》與蔡士東《寶相金花瓶》，父子2人嫻熟運用廈門漆線雕技藝塑造的“器物之重”,；薛生金的《人物描金盒》和薛曉東的《羽》,，父子2人嫻熟運用山西描金彩繪漆藝塑造的“漆繪之韻”，從3對父子作品可以看出,，家族傳承漆藝有序,。林源的《四方瓶》在造型和裝飾上，運用脫胎,、錐畫,、彩繪工藝，展現(xiàn)了漢代馬王堆漆器氣韻,。尹利萍的《茶器》考慮到了袋裝茶的放置儲存問題,，是對當下飲茶習慣變革的一種積極回應(yīng)。這2人作品既是傳統(tǒng)的再現(xiàn),，也是當代生活的美學。從陳金華師生,、湯志義師生,、王向陽師生作品中看到院校漆藝教育，在漆藝創(chuàng)新及引領(lǐng)所取得的成效,。值得一提的是蘆松敏的漆畫《原物》,，取材于中國壁畫,，漆畫以其精美典雅，大氣磅礴的質(zhì)感,，將抽象,、深奧的佛教經(jīng)典、史跡用通俗,、簡潔的形象,，生動展現(xiàn)出來，從年輕人的視角傳播傳統(tǒng)文化及藝術(shù)理念,。越南阮成章的作品體現(xiàn)越南漆畫發(fā)展初期,，受法國藝術(shù)風格及立體派風格影響，展現(xiàn)出與中國漆畫截然不同的藝術(shù)風格,，是漆畫當代性表現(xiàn)的創(chuàng)作方向,。緬甸漆器具有鮮明的蒲甘王朝風格，受中國漆藝影響較大,，注重生活器用,，注重技藝表現(xiàn)，尚未從藝術(shù)角度進行創(chuàng)作,。

此次展出的中,、日、韓,、越,、緬五國漆藝作品，皆在體現(xiàn)本民族國家特色,、優(yōu)勢的基礎(chǔ)上,，進行了新的嘗試與借鑒，取得了良好的藝術(shù)效果,。由于篇幅所限,，在此不再一一列舉。其中的美學價值和人文內(nèi)涵,，還有待觀者進行更深入的解讀和品味,。

福建省自古以來便是中國漆器的重要產(chǎn)地。由于獨特的自然條件和悠久的歷史沉淀,，更使得福建漆藝形成了獨樹一幟的藝術(shù)風格,。在全社會關(guān)注傳統(tǒng)文化的當下，在具有濃厚漆歷史氛圍的福建舉辦這樣一次漆藝展覽,，正可謂恰逢其時,。更進一步地，無論是純藝術(shù)、工藝美術(shù)抑或現(xiàn)代設(shè)計,，皆反映出人類社會的物質(zhì)與精神需求,。我們復興和發(fā)展傳統(tǒng)工藝美術(shù)，亦需要以自然環(huán)境為根本,，以社會需求為導向,，以人為本來進行。培育包括漆藝在內(nèi)的工藝美術(shù)的民眾土壤,，顯得尤為重要,。我們不僅需要更多的藝術(shù)家、學者參與到漆藝的制作和研究中,，也需要提高全社會對漆藝的認識和審美,。只有推動形成一種適應(yīng)現(xiàn)代社會的漆藝生態(tài)系統(tǒng)，才能為漆藝未來的發(fā)展提供不竭的動力,。

再次感謝拓福文教基金會,、拓福美術(shù)館、拓福漆藝研究院在傳播漆藝,，和中,、日、韓,、越,、緬五國的漆藝文化藝術(shù)交流方面所做出的積極貢獻。祈愿古老的漆器藝術(shù)在我們的手中延續(xù)傳承,，得到新的詮釋,，并祝賀展覽取得圓滿成功！

（作者：張夫也 為教授,、文學博士,、藝術(shù)史論系主任、博士生導師,、中國工藝美術(shù)學會常務(wù)理事,、中國工藝美術(shù)學會理論委員會常務(wù)副主任、中國工藝美術(shù)研究院專家指導委員會委員,、中國美術(shù)家協(xié)會平面設(shè)計委員會委員,、中國藝術(shù)研究院特聘教授）