格物致知,，正心誠意

《大學(xué)》是儒家的經(jīng)典著作,，全面論述了儒家“內(nèi)圣外王”的思想?！按髮W(xué)”是相對于“小學(xué)”而言的,，講的是治國安邦的學(xué)問,，也就是“大人之學(xué)”。北宋程顥,、程頤高度重視《大學(xué)》,，孫中山也評價《大學(xué)》說：“像這樣精微開展的理論,，無論外國什么政治哲學(xué)家都沒有見到,，沒有說出，這就是我們政治哲學(xué)知識中獨有的寶貝,，是應(yīng)該要保存的,。”

《大學(xué)》出自《禮記》第四十二篇,，相傳為孔子弟子曾子的思想,，計8章，約1700余字,，著重講儒家修身的道理,。修身要有明確的價值取向，這就是明德,、親民,、止善“三綱領(lǐng)”,，“大學(xué)之道，在明明德,，在親民,，在止于至善”。明德主張自我啟蒙,，就是要弄清楚并彰顯人內(nèi)心自有的光輝品德,；親民的“親”字作新解，意指君子在自己實現(xiàn)明德的基礎(chǔ)上,，進(jìn)而帶動其他人更新自我,，同樣實現(xiàn)明德；止于至善,，一方面是指個人的道德修養(yǎng)達(dá)到至善的境界,，另一方面是對理想社會的憧憬，期望政治統(tǒng)治和社會管理也能達(dá)到至善的境地,。明德,、親民和止善之間是一個互相聯(lián)系的有機(jī)整體，自宋代以來,，讀書人多依此為突破口研讀儒家經(jīng)典,。同時，修身要有正確的方法途徑,，這就是格物,、致知、誠意,、正心,、修身、齊家,、治國,、平天下“八條目”，“物格而后知至,，知至而后意誠,，意誠而后心正，心正而后身修,，身修而后家齊,，家齊而后國治，國治而后天下平”,。八條目之間具有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系,，也有輕重緩急之分，而修身是中樞，轉(zhuǎn)動著內(nèi)外兩扇大門,，構(gòu)成了內(nèi)圣與外王的關(guān)系,，貫通為明德、親民,、止善之間的橋梁,。“三綱領(lǐng)”與“八條目”是綱舉目張的關(guān)系,，綱領(lǐng)是靈魂,，貫穿修身全過程；條目是路徑,，指明修身各環(huán)節(jié)的內(nèi)容,，相輔相成，融為一體,。

惟精惟一,，允執(zhí)厥中

《中庸》是儒家經(jīng)典中哲理性最強的著作，既有世界觀又有方法論,，從天人合一出發(fā),，闡述了儒家的性理之學(xué)。程顥,、程頤認(rèn)為《中庸》“乃孔門傳授心法”,。所謂“心法”，即指上古圣人堯囑舜,、舜囑禹的傳心之言：“人心惟危,，道心惟微，惟精惟一,，允執(zhí)厥中”,。南宋朱熹認(rèn)為，這十六字心法,，是天下最根本的道理,。

《中庸》出自《禮記》第三十一篇，相傳為孔子孫子子思所作,，計33章,，約1700余字,，著力闡述和倡導(dǎo)中庸之道,。《中庸》的思辨色彩,，首先表現(xiàn)為本體意識的覺醒,。儒家關(guān)注社會現(xiàn)實和倫理道德，一般不太重視形而上問題,，《中庸》卻是例外,，突出“性”的概念,，把性看成是天地萬物的本源，認(rèn)為真誠者不僅能知性,，而且能盡性,，與天道同在?！拔┨煜轮琳\,，為能盡其性。能盡其性,，則能盡人之性,；能盡人之性，則能盡物之性,；能盡物之性,，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育,，則可以與天地參矣”,，意思是，只有天下極其真誠的人,，才能充分發(fā)揮他的本性,；能充分發(fā)揮他的本性，就能充分發(fā)揮眾人的本性,；能發(fā)揮眾人的本性,，就能充分發(fā)揮萬物的本性；能充分發(fā)揮萬物的本性,，就可以幫助天地化育生命,；能幫助天地化育生命，就可以與天地并列為三了,，實質(zhì)是天,、地、人合一,。同時表現(xiàn)為辯證思維的充溢,。《中庸》認(rèn)為,，人既有道德本性又有情感成分,，性與情是矛盾的統(tǒng)一體?！吨杏埂穫?cè)重于矛盾對立雙方的統(tǒng)一性與和諧性,，認(rèn)為這是天地萬事萬物的基本規(guī)律和發(fā)展變化的根本動力。中庸不是折中主義，而是能夠堅持原則,、明辨是非,。中庸是調(diào)和可以調(diào)和的矛盾，極力尋找矛盾雙方互相聯(lián)系與制約的交叉領(lǐng)域,，尋找矛盾雙方最大的公約數(shù)和共同點,，從而促進(jìn)事物保持理想狀態(tài)，避免發(fā)生過或不及的情況,。

德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯指出：“個體自我的每一次偉大提高,，都源于同古典世界的重新接觸?！薄独献印泛汀八臅碧N含著豐富的思想資源,，內(nèi)聚著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因密碼。學(xué)習(xí)《老子》和“四書”,，不僅有利于掌握國學(xué)義理,，而且可以提升個體的人文素養(yǎng)；不僅有利于弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，而且是在呵護(hù)中華民族共同的精神家園,。