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文化繁榮,,故事還能更精彩

(實現(xiàn)新目標(biāo),,敢啃硬骨頭)

2017年11月02日 09:33 | 作者:鄭海鷗 任姍姍 王玨 | 來源:人民日報
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黨的十九大報告指出,,文化自信是一個國家,、一個民族發(fā)展中更基本,、更深沉,、更持久的力量,。沒有文化的繁榮興盛,,就沒有中華民族偉大復(fù)興,。黨的十八大以來,,我國的文藝創(chuàng)作、公共文化服務(wù),、哲學(xué)社會科學(xué)等領(lǐng)域均取得了豐碩成果,,文化體制改革的四梁八柱基本形成,文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)繁榮,,中外人文交流日益鼎盛,。但這些成績與十九大報告中的新要求和新標(biāo)準(zhǔn),還有一定距離,。我們的文化事業(yè)產(chǎn)業(yè)還有哪些可待拓展的空間,,出現(xiàn)的問題今后如何解決,怎樣才能更精彩地講好中國故事,?記者采訪了相關(guān)學(xué)者,。

——編 者 

堅定文化自信,推動社會主義文化繁榮興盛,,是黨的十九大報告中的重要內(nèi)容,。新時代下,人民的需要已從物質(zhì)文化需求發(fā)展到對美好生活的需要,,這對我國文化建設(shè)也提出了新要求,。

藝術(shù)家要扎根人民,創(chuàng)作具有中國氣派的作品

十九大報告為繁榮社會主義文藝?yán)L制了新藍(lán)圖,“必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”“要繁榮文藝創(chuàng)作,,堅持思想精深,、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一”,。那么,,“提升文藝原創(chuàng)力,推動文藝創(chuàng)新”要往何處努力,?

中國音協(xié)主席葉小鋼用“時不我待”來形容他現(xiàn)場聆聽報告后的感受,。“對廣大文藝工作者來說,,社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化要求我們要不斷提升創(chuàng)作和表演能力,,為廣大人民提供更加精美的精神食糧,以滿足人民過上美好生活的新期待,?!比~小鋼說,“有追求的文藝工作者必須把藝術(shù)理想融入黨和人民的事業(yè)之中,,以先行者的姿態(tài),,創(chuàng)作更多能體現(xiàn)偉大時代精神、反映當(dāng)代中國人審美追求,、傳播當(dāng)代中國價值觀念,、符合世界進(jìn)步潮流的優(yōu)秀作品,只有這樣中國文藝才能以鮮明的中國氣派,,屹立于世界舞臺,。”

在作曲家印青看來,,作為一名音樂創(chuàng)作者,,要積極主動去思考這個時代需要什么樣的作品,然后讓自己沉下心來,,在深入生活,、扎根人民中進(jìn)行無愧于時代的文藝創(chuàng)造,把聚焦時代,、觀照時代,、反映時代作為職責(zé),創(chuàng)作出能夠鼓舞億萬民眾文化自信,、民族自豪的音樂作品,,來回報黨和人民的信任與期望。

影視作為當(dāng)前最貼近人民生活的文藝形式,,近年來取得了很好的票房和經(jīng)濟(jì)效益,,但一些作品因為創(chuàng)作者的浮躁,,成為“方便面”和“快餐食品”,甚至給青少年帶來不良影響,?!拔覀円M力爭取從博大精深的民族文化中汲取養(yǎng)分,將特定的文化內(nèi)蘊融入故事中,。只有靠積累琢磨出來的故事,、作品才會有‘嚼頭’?!眹乙患壘巹≈苷裉煺f,。

公共文化要按需配置,對接人民的美好生活需要

放眼全國,,從東部沿海到西部邊陲,,公共文化設(shè)施成為各地重要的標(biāo)志性、功能性的文化建筑,;從中心城市到山區(qū)農(nóng)村,,公共文化服務(wù)成為城鄉(xiāng)群眾都可以便利獲得的基本權(quán)益;公共閱讀,、藝術(shù)普及,、非遺傳承以及豐富多彩的文藝活動已經(jīng)越來越成為人們?nèi)粘I畹闹匾獌?nèi)容。

目前全國縣級文化館有3153個,,博物館、紀(jì)念館4109個,,鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)文化站41175個,,現(xiàn)在已經(jīng)有2/3的村有了文化中心,所有社區(qū)都有了文化活動室,,到現(xiàn)在,,覆蓋城鄉(xiāng)的國家、省,、市,、縣、鄉(xiāng),、村(社區(qū))六級公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)基本建成,。2013年至2016年,全國公共圖書館累計流通人次近23億,;博物館參觀總?cè)舜谓?0億,。為了補短板、填空缺,,我國還專門實施了貧困地區(qū)百縣萬村綜合文化服務(wù)中心建設(shè),、流動文化車和村文化活動室設(shè)備配置等精準(zhǔn)扶貧工程,。

文化部副部長項兆倫說,打通“最后一公里”,,是近年來公共文化工作的重中之重,。“我們采取了一系列措施努力實現(xiàn)‘四個有’:一是有標(biāo)準(zhǔn),,《公共文化服務(wù)保障法》《國家基本公共文化服務(wù)指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)》明確了相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)要求,;二是有網(wǎng)絡(luò),建立覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò),,讓各級文化資源能夠暢通地到達(dá)城鄉(xiāng)基層,;三是有內(nèi)容,積極運用多種手段為基層提供豐富的公共文化資源,;四是有人才,,建設(shè)專兼職結(jié)合的基層工作隊伍,積極鼓勵全社會參與公共文化服務(wù),?!?/p>

國家公共文化服務(wù)體系建設(shè)專家委員會委員、上海社科院研究員巫志南表示,,我國公共文化服務(wù)雖然取得了輝煌成就,,但與黨的十九大提出的新高度、新部署,、新要求還相差甚遠(yuǎn),,特別是公共文化產(chǎn)品的興盛繁榮、公共文化服務(wù)的效能提升,,與人民群眾對美好生活的期待還有較大差距,。

“今后城鄉(xiāng)公共文化設(shè)施建設(shè),迫切需要改變城市中心單體設(shè)施超大面積,、豪華裝潢的傾向,,需要按需配置,更貼近城鄉(xiāng)基層群眾,,從而直接對接人民日益增長的美好生活需要”,,巫志南說,“城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)方式需要與時俱進(jìn),、不斷優(yōu)化,,迫切需要改變‘我供你受’‘我演你看’的單向工作方式,形成開放領(lǐng)域,、政策指引,、供需互動、精準(zhǔn)服務(wù)的新型工作方式,?!?/p>

巫志南認(rèn)為,,我們的城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)管理體制和運行機(jī)制還有待進(jìn)一步改革?!捌惹行枰_處理好政府,、社會和市場三者關(guān)系,形成政府依法履行公共文化服務(wù)職能,、公益性文化單位和社會力量依法開展公共文化服務(wù),、人民群眾依法享有基本公共文化服務(wù)的新格局,切實提升公共文化領(lǐng)域現(xiàn)代治理水平,,從而不斷提高公共文化服務(wù)效能,。”

提升文化軟實力,,要進(jìn)一步提煉中華文化內(nèi)核

黨的十八大以來,,中國文化軟實力得到進(jìn)一步提升。

今年10月,,中國外文局對全球22個主要經(jīng)濟(jì)體發(fā)起調(diào)查,,長城、武術(shù),、熊貓,、中醫(yī)藥和美食等中國文化元素位居前列,經(jīng)典國學(xué),、書法繪畫,、文化典籍等名列其后;每4名海外受訪者中有1個人認(rèn)為中國產(chǎn)品是他們眼中突出的中國文化元素,。另一項2017年5月針對“一帶一路”沿線20國青年的調(diào)查顯示,,高鐵、移動支付,、共享單車和網(wǎng)絡(luò)購物被評選為中國的“新四大發(fā)明”,,中國文化新元素折射出外國人眼中的中國生活新方式,。

北京師范大學(xué)中國文化國際傳播研究院副院長羅軍認(rèn)為,,中華文明綿延至今所形成的中國文化軟實力具有明顯的兩層結(jié)構(gòu)——呈現(xiàn)層和內(nèi)核層?!澳壳皣馐鼙娪幸欢ㄕJ(rèn)知的中國文化元素都在呈現(xiàn)層,,涉及教育、藝術(shù),、習(xí)俗,、科技、建筑,、服飾,、美食等,,它們是顯性的、直觀的,、粗淺的,。其中有些已經(jīng)顯現(xiàn)出具體的世界化的路徑,如中華武術(shù),、中國園林,、中華美食等,大部分已廣泛開展多年,??梢哉f,呈現(xiàn)層的中國文化已經(jīng)具備一定的國家級軟實力,?!?/p>

中國文化內(nèi)核層是我國文化軟實力的關(guān)鍵部分,也是中華文明可能對世界做出重大貢獻(xiàn)的潛在優(yōu)勢,,而這也是目前的難點所在,。

“按照習(xí)近平總書記《在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話》,內(nèi)核層的中國文化,,起碼包括哲學(xué)社會科學(xué)內(nèi)容和治國理政智慧兩個類別,,這些內(nèi)容的整理、提煉和轉(zhuǎn)化還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足面向全球的戰(zhàn)略需求,。它是隱性的,、深層次的、決定性的,,沒有具體的媒介可以依附,,最終轉(zhuǎn)化成軟實力需要遵循‘跨文化知識管理’的模式,追求中華文化在另一種文化中的再生,、教育與應(yīng)用,,作用時間可能比較漫長?!绷_軍說,。

在羅軍看來,要進(jìn)一步提升中國文化軟實力,,需要把中國文化內(nèi)核層內(nèi)容提煉出來,。目前世界其他語種關(guān)于中華文化核心的概念,均源于傳教士用拉丁文轉(zhuǎn)化,。因為語言的隔閡,,中國文化軟實力建構(gòu)過程中會出現(xiàn)“自說自話”“無話可說”“詞不達(dá)意”的現(xiàn)象。比如世界上大多數(shù)民族的本土語言中沒有“仁”“孝”“天下”等準(zhǔn)確的對等詞,,導(dǎo)致與之相關(guān)的中華思想無法得以表述,。新時代,,要超越文化邊界,克服語言障礙,,把這些屬于中華文化的核心概念,,傳播給全世界。

編輯:李敏杰

關(guān)鍵詞:文化 公共 中國文化 服務(wù)

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