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美術(shù)學(xué)科最本質(zhì)的價值

2017年10月18日 16:59 | 作者:奚傳績 | 來源:美術(shù)報
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原標(biāo)題:美術(shù)學(xué)科最本質(zhì)的價值

高校大學(xué)公共藝術(shù)教育,,是為普通的美術(shù)教育,、提高公民藝術(shù)素養(yǎng)的教育服務(wù),。中小學(xué)美術(shù)教育是直接為基礎(chǔ)教育服務(wù),,全國教師作品展促進了兩支隊伍的交流,特別是促進了師范美術(shù)教育的改革,。

卿玉劍(四川美術(shù)學(xué)院) 阡陌 版畫

卿玉劍(四川美術(shù)學(xué)院) 阡陌 版畫

我們這一次高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂,,里面有一個很重要的任務(wù),提出一個新概念叫“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”,,這個問題要回答,,德智體美全面發(fā)展人才到底有哪些可以依據(jù)的,要把它具體化,。研究中國教育立德樹人的根本目標(biāo),,德智體美全面發(fā)展到底體現(xiàn)在哪里,目的就是研究中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),。

那么美術(shù)學(xué)科最本質(zhì)的價值在哪里,?在高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂里面,我們反復(fù)討論,,教育部已經(jīng)反饋過一次意見,,我們又重新修訂了一次意見。我們對高中美術(shù)教育把它概括為五個核心素養(yǎng):圖象結(jié)構(gòu),、美術(shù)表現(xiàn),、審美判斷、創(chuàng)意實踐,、文化理解,,從我們的認(rèn)識來講,對美術(shù)本質(zhì)的價值觀念我們泛化了,。過去我們把美術(shù)教育的價值套用文藝學(xué)的概念,,什么審美作用、教育作用,、認(rèn)識作用等,。為什么我們叫美術(shù)表現(xiàn),不叫美術(shù)創(chuàng)作,。從邏輯學(xué)來講,,美術(shù)表現(xiàn)的概念是大概念,美術(shù)創(chuàng)作概念是一個小概念,。另外涉及到美術(shù)的性質(zhì),,我們九年義務(wù)教育修訂課程標(biāo)準(zhǔn)的時候,對課程性質(zhì)除了提出美術(shù)的人文性,,是一種文學(xué)藝術(shù)的門類,,我們當(dāng)時就想提工具性,但是當(dāng)時不被認(rèn)可,。我們這一次明確講,,它既是文學(xué)藝術(shù)重要的門類,但是又具有工具性的特征,。為什么呢,?美術(shù)是一種無聲的語言,魯迅從蘇聯(lián)回來談蘇聯(lián)的印象,里面附了很多的圖片,,他說:圖畫是人類共同的語言,。這跟我們現(xiàn)在講“美術(shù)是一種視覺語言”是完全一致的。比如前段時間南京某醫(yī)院給一位聾啞人做一個大的心臟手術(shù),,主治醫(yī)生有一點美術(shù)表現(xiàn)功夫,,畫了一個手術(shù)的流程圖,一看他就不害怕了,。所以我們現(xiàn)在美術(shù)表現(xiàn)范圍是很寬泛的,,它既是藝術(shù)又是工具。

我們現(xiàn)在所講大眾創(chuàng)新,,萬眾創(chuàng)業(yè),,創(chuàng)新的思想要物化,甚至要有立體的模型來表現(xiàn),,所以我們堅持“美術(shù)表現(xiàn)”,。美術(shù)創(chuàng)作包括大學(xué)師范美術(shù)專業(yè)的老師,不局限在純美術(shù),,有利于進一步推動中國美術(shù)教育,。

當(dāng)然,我們還要找前進,、努力的方向,,包括我本人在內(nèi),要補短板,,一個是人文底蘊,,一個是審美趣味。

(作者是中國教育學(xué)會美術(shù)教育專業(yè)委員會學(xué)術(shù)委員,、教育部高中課標(biāo)組組長,、南京藝術(shù)學(xué)院博士生導(dǎo)師)

編輯:楊嵐

關(guān)鍵詞:美術(shù)學(xué)科最本質(zhì)的價值 美術(shù)學(xué)科最本質(zhì)價值

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