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構(gòu)建有格調(diào)有精神的肖像美術(shù)史
《守望丹青》以中國美術(shù)史上100位頂尖畫家的個人畫風(fēng)為其“造像”,。上為八大山人像,,下為陳老蓮像。(均上海辭書出版社供圖)
■本報記者 陳熙涵
在沒有照相技術(shù)的古代,,后人怎樣給前人畫像,?日前,,經(jīng)7年艱難考證與創(chuàng)作,上海市重點圖書項目,、上海市新聞出版專項資金資助項目《守望丹青:從沈周到黃胄,,筆墨肖像一百人》(以下簡稱《守望丹青》)由上海辭書出版社出版。
該書以中國美術(shù)史上100位頂尖畫家的個人畫風(fēng)為其“造像”,,將中國書畫大家的筆法及特點融入對其人物畫像的塑造中去,。評論家毛時安認為,該書作者鄧明畫出了歷代畫家的精神,、氣質(zhì),、筆墨、情趣,、線條?!斑@個工作,,是一場艱難,、過硬的考試,是一種攻堅”,,守望丹青,,是對中國畫一代代傳承的守望,正是這種守望,,構(gòu)成了一部有格調(diào),、有精神的肖像美術(shù)史。
翻開《守望丹青》一書,,陳老蓮,、八大山人、黃賓虹,、林風(fēng)眠,、吳昌碩等畫家的人物肖像,仿佛自帶筆法,,自畫像般“穿越”時空來到世人面前,。
據(jù)悉,作為中國人物畫的一個重要門類,,肖像畫已有一千多年的歷史,,顧愷之曾說過,畫人貴在傳神,。鄧明早些年所畫黃賓虹的畫像,,就以“逼肖”本人畫風(fēng)的特點,被收于榮寶齋出版社的《黃賓虹年譜》中,。
鄧明從事美術(shù)出版工作30多年,,涉獵書畫、篆刻,、鑒定,、設(shè)計、油畫,、辭章,、評論、攝影諸多門類并都有建樹,。此次出版的《守望丹青》收入了100位晚明以來在中國書畫史上卓有建樹的畫家,、書法家。鄧明用當(dāng)事人的書畫風(fēng)格為當(dāng)事人畫像,,并以詩為人物評傳,。書中的“題畫詩”,用詩作來評價一位大師和他的藝術(shù)特色及其在中國美術(shù)史上的地位,被認為是該書最大的一個突破,。
這個創(chuàng)想,,誕生于鄧明7年前的一次思考。據(jù)他觀察,,一些著名電視欄目,,甚至紀錄片在介紹古代人物的時候,習(xí)慣性地放一張人物肖像畫,。然而,,這些坊間流傳的古人畫像往往出自主觀臆斷,
與史實不符,,對觀眾形成了誤導(dǎo),。
比如蘇東坡,許多人想當(dāng)然的以為,,只有絡(luò)腮胡子才配得上他曠達豪放的詩風(fēng),。因而,人們習(xí)見的蘇東坡畫像大多都是大胡子,。然而據(jù)史料考證,,真實的蘇東坡是長臉、尖頦,、高顴,、秀眉、大眼,、稀須,、高個子,中年以后才發(fā)的福,。他的自述及蘇轍,、秦觀、孔武仲,、米芾,、邵博的筆記詩作對此都有明確的描述。
這一狀況深深地觸動了鄧明,,讓他萌生了一個“以古人筆墨為古人畫像”的想法,。然而,今人要臨摹那些大師的畫作都很困難,,更遑論用大師的筆法特點來畫大師肖像了,。首先,這100位文人畫家,,大多無畫像傳世,,畫肖像的依據(jù)便需再三考證:根據(jù)其友人詞章筆記中評傳,、詩文、書信,、筆記,、書畫作品,還要參考不同時代不同地域不同階層的人在衣冠服飾上的特點,,包括人物的容貌、性格,、神情來進行創(chuàng)作,。比如沈周雖是吳門四家,但他的山水作品兼融南北風(fēng)采,,書法則取法黃庭堅,,鄧明在為沈周造像時,線條畫法十分硬朗,。唐寅的肖像源頭來自于石刻的原本,,但鄧明將原本人物所戴之帽改成了文人慣用的方巾,還帶上了些許調(diào)皮的眼神,。畫擅畫潑墨大寫意的徐青藤 (徐渭),,則直接將大寫意的墨竹畫法潑灑到他寬大的衣袖上。畫傅山,,鄧明極力模仿其草書筆意中的率真純粹,。畫金冬心用的是典型的蚯蚓描,金冬心是揚州八怪中學(xué)問最好的一個,,鄧明就用特別沉著的筆調(diào)來畫他,。世家子弟吳湖帆,風(fēng)度翩翩,,有著良好的學(xué)養(yǎng),,讓他的眼神保持一點點與外界的距離感,有利于透露出他內(nèi)心的高貴,。
其次,,這100位當(dāng)事人的筆墨大多不以人物畫見長,因此要借重其山水畫,、花鳥畫當(dāng)中透出的筆意來進行人物肖像更是難上加難,。有專家在看了書稿后不禁感喟:這些基于考證前提下進行的中國畫創(chuàng)作,是一項難能可貴的,、惠及后人的原創(chuàng)性,、搶救性的文化工程。
編輯:楊嵐
關(guān)鍵詞:肖像 美術(shù) 精神 鄧明 格調(diào)