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“文化臺(tái)獨(dú)”不得人心——評(píng)臺(tái)灣當(dāng)局有意削減高中教材文言文比重未果
新華社北京9月11日電 題:“文化臺(tái)獨(dú)”不得人心——評(píng)臺(tái)灣當(dāng)局有意削減高中教材文言文比重未果
新華社記者查文曄
臺(tái)當(dāng)局教育部門10日開會(huì)審議新課綱內(nèi)容,,其中備受關(guān)注的高中語文課本文言文比例維持45%至55%不變,,老祖宗傳下的中華文化經(jīng)典暫時(shí)免遭劫難。這一結(jié)果表明,“文化臺(tái)獨(dú)”在臺(tái)灣不得人心,兩岸的歷史文化聯(lián)結(jié)是不可能被輕易切斷的。
此前,臺(tái)當(dāng)局教育部門提出“文言文和白話文比例修正案”,有意將高中語文教材中的文言文比例上限降為30%,。盡管主事者用冠冕堂皇的理由隱藏政治用意,說什么為了“減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)”“貼近現(xiàn)代生活”“與國(guó)際接軌”,,但明眼人一眼便能看穿這種“醉翁之意不在酒”的把戲,。砍向文言文的這一刀意在對(duì)臺(tái)灣社會(huì)傳承的中華文化刨根斷魂,,在教育領(lǐng)域進(jìn)一步“去中國(guó)化”,。此舉在臺(tái)灣社會(huì)引起軒然大波,教育界人士多次召開記者會(huì)表達(dá)抗議,,著名作家白先勇,、余光中等逾5萬人參與了反對(duì)削減文言文課文的聯(lián)署,創(chuàng)下文教議題聯(lián)署人數(shù)新紀(jì)錄,。臺(tái)灣社會(huì)在此議題上的民心向背可見一斑,。
眾所周知,臺(tái)灣文化是中華文化這棵大樹上的一支,,臺(tái)灣文化的綿延存續(xù),,得益于中華文化深厚傳統(tǒng)的滋養(yǎng)。文言文撰寫的古典文史作品是中華傳統(tǒng)文化的載體之一,,閃耀著中華民族的智慧之光,,不僅深受兩岸同胞的喜愛,更是人類文化寶庫(kù)中的珍貴財(cái)富,。在臺(tái)灣,中華傳統(tǒng)經(jīng)典深入人心,,滋養(yǎng)了一代又一代臺(tái)灣同胞,,即便是在閩南話,、客家話以及各種傳統(tǒng)戲曲和古建筑的楹聯(lián)當(dāng)中,文言文的痕跡也是俯拾皆是,。誠(chéng)如余光中所言,,如果將文言文拋棄不用,我們將會(huì)變成“沒有記憶的民族”,。
“情天再補(bǔ)雖無術(shù),,缺月重圓會(huì)有時(shí)?!边@是晚清秀才,、臺(tái)灣著名詩(shī)人林朝崧詩(shī)作中的名句,表達(dá)了在日本殖民統(tǒng)治下對(duì)祖國(guó)的思慕,。即使在殖民統(tǒng)治者企圖撲滅中華傳統(tǒng)文化之時(shí),,臺(tái)灣知識(shí)分子也從未屈服,林獻(xiàn)堂寫下了“祖國(guó)我欲乘風(fēng)歸”的詩(shī)句,,蔣渭水在監(jiān)獄中仿照古文名篇寫下了《快入來辭》《獄中賦》,。在絕大多數(shù)臺(tái)灣知識(shí)分子眼中,文言文代表的中華文化是民族身份的象征,,是安身立命的精神家園,,是不可退讓的文化斗爭(zhēng)。對(duì)文言文不僅不應(yīng)拋棄,,更應(yīng)代代誦讀學(xué)習(xí),。臺(tái)灣主流社會(huì)在文言文課文比重上的堅(jiān)定態(tài)度,充分反映了對(duì)中華文化根與魂的堅(jiān)守,。
“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力數(shù)典忘祖,,將中華文化與臺(tái)灣文化割裂對(duì)立起來,污蔑文言文是“外來文化的枷鎖桎梏”,,難道不覺得愧對(duì)祖先么,?對(duì)于臺(tái)灣社會(huì)珍視的中華文化財(cái)富,“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力不僅不珍惜,,反而要“趕盡殺絕”,,這種愚蠢的“文化自殘”才真正是對(duì)臺(tái)灣的“自我矮化”!
據(jù)臺(tái)灣學(xué)者統(tǒng)計(jì),,20年來臺(tái)高中課文中文言文篇數(shù)已少了三分之二以上,。如果新課綱削減文言文提案通過,臺(tái)灣高中生的文言文閱讀量將僅相當(dāng)于大陸的小學(xué)生,。缺乏中華傳統(tǒng)經(jīng)典的滋養(yǎng),,學(xué)生的文史素養(yǎng)和思維眼界必將大為縮窄。難怪有臺(tái)灣學(xué)者呼吁“請(qǐng)放過教育,,放過孩子們,!”這就是為何那么多一線教師和青年學(xué)生站出來反對(duì)削減文言文的重要原因,。
文化是沉淀在一個(gè)民族心靈最深處的歷史記憶,它記載著“我們從哪里來”,,也時(shí)刻提醒著“我們是誰”,。古語云:“觀今宜鑒古,無古不成今,?!睂?duì)待歷史和文化的態(tài)度映照著人們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)現(xiàn)在、面向未來,。2005年,,陳水扁當(dāng)局就提出過調(diào)降高中教材文言文比例,遭到臺(tái)灣文學(xué)界,、教育界的強(qiáng)力反對(duì),。12年后,臺(tái)灣當(dāng)局重回“文化臺(tái)獨(dú)”的老路,。在臺(tái)灣民意群情激憤的批評(píng)聲浪中,,這一圖謀“撞上南墻”。但“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力恐怕不會(huì)輕易罷休,,未來會(huì)否以迂回轉(zhuǎn)進(jìn)的方式“再舉刀斧”,,兩岸同胞尤其臺(tái)灣民眾應(yīng)保持高度警惕。(完)
編輯:周佳佳
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