把書(shū)法變成表演,，舞則舞矣，書(shū)法卻不得不受到損害,，因書(shū)寫(xiě)時(shí)既要考慮布局結(jié)構(gòu)和筆法,，又須兼顧到音樂(lè)旋律和節(jié)奏。還有容易分心,，曾見(jiàn)電視攝像機(jī)聚光燈下的名家寫(xiě)書(shū),，一人一頭汗，誰(shuí)也寫(xiě)不好,，于我則打顫矣,。南齊書(shū)法家王僧虔《筆意贊》說(shuō)：“書(shū)之妙道,，神采為上,，形質(zhì)次之,，兼之者方可紹于古人。以斯言之,，豈易多得,？必使心忘于筆，手忘于書(shū),，心手達(dá)情,，書(shū)不忘想，是謂求之不得,，考之即彰,。”孫過(guò)庭《書(shū)譜》稱寫(xiě)字有五合五乖：“一時(shí)之書(shū),，有乖有合,。合則流媚，乖則彫疏,。略言其由,，各有其五：神怡務(wù)閑，一合也,；感惠徇知,，二合也；時(shí)和氣潤(rùn),，三合也,；紙墨相發(fā)，四合也,；偶然欲書(shū),，五合也。心遽體留,，一乖也,；意違勢(shì)屈，二乖也,；風(fēng)燥日炎,，三乖也；紙墨不稱,，四乖也,；情怠手闌，五乖也,?！院现H,，優(yōu)劣互差……若五乖同萃，思遏手蒙,；五合交臻,，神融筆暢?！鼻叭朔磸?fù)所論,，皆有深旨。當(dāng)然慣于表演了以后,，情感變皮實(shí)了,，顫或許不打了，但要書(shū)寫(xiě)出境界來(lái),，恐仍為難事,，一心二用難以兼顧也。

有左右手同書(shū)可兼得者,，我左手反寫(xiě)右手正書(shū)可以同行,，寫(xiě)好后翻轉(zhuǎn)來(lái)看，左手反寫(xiě)功力遠(yuǎn)不如右手正寫(xiě),，但字形亦不相差太遠(yuǎn),，此已為絕技，多系天生,。至于曾在舞臺(tái)上看到龍江劇名角兒白淑賢雙手同時(shí)反寫(xiě)兩幅書(shū)作,，一心二用，二者同成,，更為絕功,！白以表演為基本功，當(dāng)場(chǎng)書(shū)寫(xiě)當(dāng)然較能氣定神閑,，加之人們不以書(shū)法藝境要求之,，字能成形即予喝彩，喝彩又鼓舞了其繼續(xù)進(jìn)步,。書(shū)法家中自然也會(huì)有人長(zhǎng)于當(dāng)眾進(jìn)行自我陶醉式的表演,，我輩不能也。

（作者系全國(guó)政協(xié)委員,、中國(guó)作協(xié)名譽(yù)副主席）