另一位村民,、后殿的管理者梁貴生則堅持說,，“奶奶什么都管,，只是以前不一定叫這些名稱,。以前的名稱太晦澀，現(xiàn)在改成財神奶奶,、車神奶奶,，大家一眼就能看得懂,，有什么事情就去求哪一位奶奶。你不這么改名字,，你跟凡人怎么講,？”

頗受爭議的是車神奶奶。包括后殿在內(nèi),，分布著十余處車神廟,、車神奶奶廟。這些手握方向盤的神像保佑著車輛安全出行,，在網(wǎng)絡上引發(fā)爭議,。

梁樹明說：“車神是假的，以前根本沒有,?！绷嘿F生則認為，車神自古就有,，車神的前身是老奶奶的車夫,。以前的車神手里拿的是馬鞭，保佑的是馬車,，現(xiàn)在與時俱進,，保佑的是小轎車、大客車,、貨運車,。

在村委會主任梁寶貴的印象中，“車神”是上世紀九十年代才開始出現(xiàn)的,。他表示理解：“現(xiàn)在家家都有車了,，保佑車行平安,，也是香客的需求,。”

多名村民告訴記者,，奶奶廟自古以來屬于道教場所,，“文革”之前，山上還住著道士,。公開資料顯示,，1987年，后山奶奶廟被河北省政府確定為開放的道教活動場所,。

但從山腳到山下,，還分布著包括如來佛祖、濟公,、斗戰(zhàn)勝佛等佛教神明,，乃至于孔子,、耶穌，也被“請”進了廟舍里,。

山腳下有一個人工新建的“丹霞洞”,，耶穌的塑像和眾多不知名的神像一起，棲居在洞內(nèi),。在前殿,、正殿、中殿,、后殿等多處廟區(qū),，均可看到佛祖等佛教神明。

中殿的管理者,、村民梁秋鳳說,，這不是亂建，都是依照香客的心愿建的,，“比如說,，有的香客拜完老奶奶，還想再拜拜佛祖,。村民們一琢磨,，嗨，那就建個佛祖廟唄,，讓他們磕個頭,，心里痛快?！?/p>

8月10日,，河北省易縣后山奶奶廟前殿里，供奉著滿足各類祈愿訴求的奶奶像,，除了名字和配飾不同,，臉都是一模一樣的。

香火的“競爭”

山下開飯館的村民梁海山說,，奶奶廟一年四季“不打烊”,，每天有數(shù)百人進廟朝拜。相傳農(nóng)歷三月十五是“老奶奶”的生日,，當?shù)卦诿磕贽r(nóng)歷三月初一到十五舉辦廟會,，近百萬香客趕來祭拜，會將山道圍得水泄不通,。

面對眾多廟舍,，香客每每感到疑惑：到底在哪兒朝拜“奶奶”才最靈驗？山上管理各處廟舍的村民給出了不同答案,。

管理后殿的梁貴生說,，后殿所在地是“奶奶”修仙得道的地方,，是“奶奶的老家”、奶奶廟的正根,；一名正殿的守廟人說,，“你從正殿的名字就可以看出來，這里才是最正宗的,，正殿香火一直是整座山最旺的”,；山腳下前殿的守廟人則說，“奶奶”在哪座殿里都很靈,，但是山上的香火要比山腳下賣得貴,，沒必要上山。

“買香嗎,？山下的香便宜,。”在洪崖山腳下,，這是記者被當?shù)卮迕駟柕米疃嗟囊痪湓挕?/p>