當(dāng)代書(shū)法研究院將以他們的藝術(shù)觀念,、學(xué)術(shù)主張,，以及具有個(gè)人風(fēng)格的藝術(shù)實(shí)踐為研究對(duì)象，推動(dòng)當(dāng)代書(shū)法不斷向“時(shí)代的文藝高峰”攀登,。

王鏞,、石開(kāi)、劉正成,、沃興華,、胡抗美“當(dāng)代五人書(shū)法展”7月22日在書(shū)圣王羲之、顏真卿故里臨沂美術(shù)館熱烈開(kāi)幕,。

中國(guó)書(shū)協(xié)副主席顧亞龍發(fā)來(lái)賀信,，五位理論創(chuàng)作互相生發(fā)，平常而有個(gè)性的參展作者分別簡(jiǎn)短致詞,，表示書(shū)法是通過(guò)文字造型和筆觸抒發(fā)情懷的一門(mén)藝術(shù),，需要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，禮敬傳統(tǒng),；脈搏時(shí)代,，開(kāi)拓創(chuàng)新。

同時(shí),，胡紫桂,、劉新德,、于明銓、崔向君,、何開(kāi)鑫,、趙長(zhǎng)剛、鄢福初,、冷柏青,、燕守谷“三三見(jiàn)九——當(dāng)代書(shū)法九人展”作為外圍展也亮相登場(chǎng)。

畫(huà)得一手好畫(huà)的王鏞書(shū)法明顯充滿(mǎn)畫(huà)意,，金石篆刻強(qiáng)項(xiàng)又使他在篆刻領(lǐng)域風(fēng)光無(wú)限,。出生于1948年的他屬老鼠，老鼠乃十二生肖之首,，鼠的機(jī)警精靈令他的書(shū)法探索多了幾分生動(dòng)活潑和狡黠,，有研究認(rèn)為屬鼠的人特別適合搞藝術(shù)。作為李可染研究生的王鏞將“可貴者膽,，所要者魂”的師訓(xùn)時(shí)刻牢記,，作為傳統(tǒng)中求創(chuàng)新的山水畫(huà)弟子，王鏞自己的藝術(shù)之路也是順著傳統(tǒng)的模式走過(guò)來(lái)的,。他是當(dāng)代書(shū)壇最早注意發(fā)掘古代“民間書(shū)法”并把它消化,、雅化，形成較為系統(tǒng)書(shū)法語(yǔ)言的書(shū)法闖將,。除了特別在意書(shū)法的寫(xiě)意性,，王鏞書(shū)法的筋骨框架氣息其實(shí)一點(diǎn)也不離經(jīng)叛道，他最終能成為“流行書(shū)風(fēng)”的首領(lǐng),，一大半是他的擁戴者把他推送上去的,，他的“藝術(shù)書(shū)法”的主張完全沒(méi)有擺在傳統(tǒng)書(shū)法的對(duì)立面。因而,，從他大量跨時(shí)間段的書(shū)法創(chuàng)作實(shí)踐看是古拙而不古怪,、是正坐而不歪坐、是回歸古典的現(xiàn)代書(shū)寫(xiě),，基調(diào)是復(fù)古——?dú)v史上文人不太傾情的一種粗頭亂服之美,，被王鏞把握住了。

如果一定要定位石開(kāi),，長(zhǎng)得一副道士相的石開(kāi)大概歸類(lèi)到“法家”,。石開(kāi)的書(shū)法、篆刻,、國(guó)畫(huà)乃至文章，都夾帶他濃濃福建口音的“石法”,，慢條斯理中隨時(shí)隱藏“變臉”的玄機(jī),。與韓天衡,、王鏞齊名但沒(méi)有他們“高位”的石開(kāi)篆刻是當(dāng)代篆刻一絕，不管他碎切毛瑟的篆刻作何種評(píng)價(jià),，他的篆刻一直多想法,、在進(jìn)步是十分突出的。甚至可以說(shuō),，石開(kāi)篆刻保持強(qiáng)烈面目又手法豐富,，不趨于單一乏味是他與古人爭(zhēng)大家的最寶貴處。他的書(shū)畫(huà)印程式化外衣內(nèi)布置著出神入化的“戲法”,，他把刻法融入書(shū)法的寫(xiě)法,，字字獨(dú)立、字字顧盼的規(guī)整冷靜,，雖距逍遙津尚有一些路程,，但其玲瓏八達(dá)、將濃遂枯的意趣已經(jīng)讓同輩同道望塵莫及,。石開(kāi)的篆書(shū)結(jié)合了詔版,、瓦當(dāng)、封泥,、鏡磚,、繆篆及早期漢隸摩崖，奇正,、方硬相濟(jì),，加之些許微妙的墨色變化，是繼齊白石之后一位重要篆書(shū)探險(xiǎn)名家,，應(yīng)予不吝贊賞,。

曾經(jīng)是中國(guó)書(shū)協(xié)副秘書(shū)長(zhǎng)的劉正成是書(shū)法界婦孺皆知的大人物，是中國(guó)書(shū)法界一個(gè)傳奇故事,。他首先是作家,，又是一個(gè)非常了不起的書(shū)法高手，還是杰出的書(shū)法組織者,。同時(shí),，正因?yàn)樗臅?shū)法背景，在上個(gè)世紀(jì)中國(guó)書(shū)協(xié)開(kāi)始騰飛的時(shí)候,，劉正成幾乎以他能干的形象走到了前臺(tái),。他不會(huì)謙虛，他對(duì)中國(guó)書(shū)壇最最重大的貢獻(xiàn)一個(gè)在于發(fā)現(xiàn)了優(yōu)秀的中青年書(shū)法篆刻人才,，另一個(gè)在于舉薦了事到如今仍對(duì)中國(guó)書(shū)法發(fā)展方向舉足輕重的人物,，如張海、朱關(guān)田、聶成文,、尉天池,、何應(yīng)輝、王冬齡,、邱振中等,。劉正成不僅是書(shū)法界的影響力人物，他主編的100巻的《中國(guó)書(shū)法全集》,，更是中國(guó)書(shū)壇的輝煌成果,。一個(gè)是全國(guó)中青（書(shū)法）展，一個(gè)是《中國(guó)書(shū)法全集》,，劉正成兩手都硬令整個(gè)書(shū)法界都對(duì)他敬仰有加,，他的書(shū)法專(zhuān)業(yè)成就是一流的，大家對(duì)他的期望顯然也是熱情的,。他也基本沒(méi)辜負(fù)大家,，月明風(fēng)清。

感覺(jué)沃興華是天生的書(shū)法殉道者,，他對(duì)書(shū)法的虔誠(chéng)是沒(méi)有二話的,。上海人的他不寫(xiě)上海人的字，他的發(fā)飆似的喜歡亂石鋪階的非正統(tǒng)書(shū)法,，全身心投入不衫不履的叛逆書(shū)法創(chuàng)作,，身居學(xué)院卻不沾染學(xué)院氣，從任何方面看都是地道書(shū)生氣藝術(shù)家的樣子,?？陀^講，沃興華的書(shū)法更適合他私人性的暗暗鼓勁,，他的天馬行空的書(shū)法,，旁人一學(xué)就死就壞。唯一例外是中國(guó)美院白砥在上?！稌?shū)法研究》工作的時(shí)候,，極可能深受沃興華影響，是智慧地學(xué),，是去掉了沃興華書(shū)法毛病的改造學(xué)習(xí),。依據(jù)沃興華個(gè)人角度，他就是想顛覆經(jīng)典書(shū)法的“一本正經(jīng)”,，就是要用貝多芬的交響樂(lè)取代古琴古箏的自我小資情調(diào),。他的書(shū)法看上去很累，不輕松,，有些東倒西歪的寫(xiě)法一時(shí)讓他的追捧者津津樂(lè)道,。多元時(shí)代，沃興華書(shū)法有他積極的意義，稚拙爛漫,、不假修飾的表象下是刻意經(jīng)營(yíng),，是用書(shū)法的“零部件”構(gòu)建書(shū)法的現(xiàn)代性大廈，知音無(wú)幾,，而凡是沃興華知音的一定對(duì)他五體投地地崇拜。

“唯楚有才”,，與米芾同里的胡抗美做過(guò)中國(guó)書(shū)協(xié)副主席,，他原先“二王”一路草書(shū)足見(jiàn)傳統(tǒng)套路的功力之深。寫(xiě)草書(shū),，又能把草書(shū)寫(xiě)活的人一旦嘗試其它書(shū)體常常事半功倍,，正如國(guó)畫(huà)界那些畫(huà)大寫(xiě)意的畫(huà)家偶爾畫(huà)工筆，會(huì)把工筆畫(huà)得很靈動(dòng),。胡抗美“屈尊”改走“野路子”,，或許出于一個(gè)藝術(shù)家對(duì)自身能力的自信，他的確有能力,、有水平沉潛“野路子”,，再將“野路子”引向經(jīng)典范式。似乎信馬由韁的筆觸是胡抗美嫻熟書(shū)法技藝的長(zhǎng)期積淀,，形神兩方面的高度統(tǒng)攝使胡抗美任何新的實(shí)驗(yàn)書(shū)法均能達(dá)到比較理想的效果,。再者，他的理性素養(yǎng)又幫助他不至于在“野路子”上墜入“魔道”,。他的書(shū)法情趣始終是古雅純美的,，而且，欣賞胡抗美草書(shū)會(huì)體悟到一種速度的快樂(lè),，書(shū)法點(diǎn)劃的舞蹈性彌漫紙面,，伴隨舞蹈性而來(lái)的音樂(lè)節(jié)奏仿佛能夠播放。至少到目前為止,，胡抗美展示的各類(lèi)書(shū)法樣品沒(méi)有結(jié)殼僵化的嫌疑,，他的未來(lái)走勢(shì)令人激動(dòng)。