在山水畫向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的征途中,，關(guān)山月既有師長的栽培與扶持,，也有同輩和晚輩共同的努力奮斗；大家在不同的時(shí)期,、不同的地方,，從不同的角度、用不同的方式推動(dòng)20世紀(jì)山水畫的轉(zhuǎn)型與發(fā)展,，形成了縱橫交織的藝術(shù)互動(dòng)圈,，審視關(guān)山月所處的社會(huì)歷史背景和藝術(shù)互動(dòng)圈，有助于更全面和確切地了解關(guān)山月在上世紀(jì)中國山水畫轉(zhuǎn)型中的作用,。為此,，展覽由“變法——先驅(qū)之路”、“爭鳴———時(shí)代頌歌”,、“殊途——同歸藝術(shù)”三個(gè)板塊組成,，共展出20世紀(jì)與關(guān)山月有聯(lián)系的來自北京、上海,、杭州,、廣州、西安,、山東的文博單位與藏家的高劍父,、林風(fēng)眠、齊白石,、黃賓虹,、傅抱石、石魯,、潘天壽,、李可染、吳冠中、劉國松等藝術(shù)家的近百件作品,。

雞聲茅店月圖軸 高劍父 作

綜觀這些參展的山水畫精品,，可以看出山水畫大家們?cè)谒囆g(shù)上孜孜不倦的探索與創(chuàng)新。游學(xué)日本的高劍父提出以“折衷中西”的“新國畫”理念改造中國畫,，留法的林風(fēng)眠則以“西體中用”的路徑參與了中國畫的革新，從而實(shí)現(xiàn)了中,、西藝術(shù)的融合和創(chuàng)新,。齊白石在文人畫語言中融入了民間趣味，實(shí)現(xiàn)了雅俗的統(tǒng)一,，從而賦予了中國畫新的生命,；黃賓虹則憑其深厚的學(xué)養(yǎng)，在對(duì)傳統(tǒng)山水畫的筆墨法做了系統(tǒng)性的總結(jié)之后,，創(chuàng)造出了屬于他自己的現(xiàn)代山水畫風(fēng)格,，為中國畫的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型和實(shí)驗(yàn)探索提供啟示。李可染強(qiáng)化了的筆墨尤其是墨法對(duì)景觀形象和意境的塑造,，突破了寫實(shí)性描繪的舊程式,；傅抱石通過瀟灑淋漓的筆墨個(gè)性，對(duì)現(xiàn)實(shí)感受進(jìn)行了富有激情的發(fā)揮,；潘天壽博采眾家,，獨(dú)辟蹊徑，點(diǎn)石成金般賦予邊角小景以雄奇闊大的氣魄和蓬勃向上的豪氣,；石魯在荒蠻粗獷的黃土高原中感應(yīng)出奇崛躁動(dòng)的顫筆,，開拓了表達(dá)感受真實(shí)性的又一境界。有感于“內(nèi)容決定形式”的觀念長期成為藝術(shù)創(chuàng)作的金科玉律,，吳冠中在作品中強(qiáng)調(diào)到對(duì)形式美的追求,；劉國松則致力于打破傳統(tǒng)媒介的窠臼，以新發(fā)明的紙張和技法來表現(xiàn)中國畫的抽象意境,。

山村花鄔 林風(fēng)眠 作