三,、 我們該如何做,？

1. 擁抱傳統(tǒng)

這是“傳統(tǒng)”決定“未來”的時代,。今年麥肯錫公司發(fā)布的《中國人工智能的未來之路》報告中明確指出：“只有當人工智能技術充分應用于傳統(tǒng)行業(yè),，而不僅僅屬于科技巨頭時,，其經(jīng)濟潛力才會充分彰顯,。這就要求克服重重障礙,，包括商業(yè)領袖的戰(zhàn)略意識不足,，專業(yè)技術知識的缺失和較高的實施成本,。”

傳統(tǒng)留下了三個的最寶貴的東西：態(tài)度,、品質(zhì)與內(nèi)涵?，F(xiàn)在為什么在城市白領那里非常流行什么“身心靈”的修煉，其實都是在學習古人的態(tài)度–對待自然的態(tài)度,，對待社會,、對待他人和對待自己的態(tài)度。我們無論做何種創(chuàng)新,，最終都是為了提升品質(zhì)與內(nèi)涵,。離開了這三條的創(chuàng)新，都是耍流氓。尤其在精神產(chǎn)品領域,，我們一定要擁抱那些最富有優(yōu)良傳統(tǒng),、深耘行業(yè)領域的機構與人。大家知道,，目前最富有文創(chuàng)精神的企業(yè)不是產(chǎn)生于技術前沿,，而是一個古老的機構：故宮博物院。今后這樣的例子還會越來越多,。

泡沫都產(chǎn)生在技術端,。能稱得上是傳統(tǒng)的東西，他們的起點一定是符合人性,、道法自然的,。我們需要的是全力掌握傳統(tǒng)的內(nèi)核，并不斷地用新技術,、新模式為他賦能增值,，而不是另搞一套。司馬遷在史記司馬穰苴傳中寫道：穰苴兵法深矣,，雖三代征伐,，未能盡其大義。其實,，我們的傳統(tǒng)中有很多這樣的寶貴財富,，雖百代之下，仍不掩其光華,。但唯有深耕傳統(tǒng)者得之,。

2. 品質(zhì)至上

如果說過去三十年是以互聯(lián)網(wǎng)為代表的技術提升了整個社會的效率，那么,，未來三十年將是以文化為代表的創(chuàng)新提升整個社會的品質(zhì),。

作為硬件的美國，在上個世紀五十年代就基本定型了,。但其他的創(chuàng)新從來就沒有停止過,。

標準化的東西將被迅速淘汰，個性化的東西將大放光彩,。這是由文化本質(zhì)決定的,。

確切地說，文化的功能只有一個：就是確保已經(jīng)創(chuàng)造出來的文明品質(zhì)不被降低,。我們不管采取何種新技術,、新模式、新業(yè)態(tài),，都是為了讓已經(jīng)產(chǎn)生的文明繼續(xù)發(fā)展,。這就要求我們明確知道人類的文明探索已經(jīng)到了何種地步,，文化水準已經(jīng)到了何種境界，任何事業(yè)都要在這種水準上再起步,。否則，我們就有開歷史倒車的危險,。因此,，運用新技術、擁抱新技術,，恰恰不是技術派的專利,，而應當成為傳統(tǒng)行業(yè)的使命。也只有那些真正深耕多年的機構才能做到這一條,。正如我前面所言：很多技術派只看到了紙質(zhì)閱讀和電子閱讀的形式區(qū)分,，而中國青年出版社卻看到了閱讀域的變化，看到了社會必要消費時間的變化,，看到了行業(yè)飽合度,，看到了深層次的審美取向和價值走向的變化。這都是外行根本無法觸及的東西,。

將來,，物質(zhì)類的東西都將由機器人或人工智能來完成，而人類將全部轉向精神領域的生產(chǎn),，文化的品質(zhì)是由人而不是由技術來決定的,。