通過畫的立意叩動(dòng)欣賞者的情意,，產(chǎn)生回味不盡的畫意是成敗的關(guān)鍵,。寫意畫有畫無意,，或叫人不解其意,，莫名其妙，都稱不上名副其實(shí)的寫意畫,。

寫意畫講究意,，所以我們欣賞寫意畫也得捕捉畫中的意，在回味不盡的意趣中得到藝術(shù)的享受,，陶冶自己的性情,。怎樣更好的去理解意，最好的途徑是從熟悉繪畫技能入手,，中國(guó)寫意畫往往是通過相當(dāng)具體的繪畫手段來塑造確立的,。

欣賞中國(guó)繪畫創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)按照南齊的謝赫的六條標(biāo)準(zhǔn)即“六法",，它們分別是：

１. 氣韻生動(dòng)：指創(chuàng)作上主題明確，表現(xiàn)真實(shí),，形象生動(dòng),。

２. 骨法用筆：指描繪形象上的筆致與線條。

３. 應(yīng)物象形：指選擇題材的合度,，觀察與描繪對(duì)象要深刻細(xì)致與正確,。

４. 隨類賦彩：根據(jù)不同的描繪對(duì)象，準(zhǔn)確而必要的著色,。

５. 經(jīng)營(yíng)位置：指題材上的取舍與組織,，畫面的構(gòu)思與安排 6.傳移摸寫：指接受前人的傳統(tǒng)。

立意

當(dāng)你看畫的時(shí)候,，首先打動(dòng)你的是它的立意是否生動(dòng),，第一印象很關(guān)鍵，如感覺好才使你仔細(xì)的看下去,，深入地研究下去,，如果一幅畫給你的印象是呆板的，它怎么能吸引你呢,？

立意生動(dòng)是一幅畫給人的一種綜合感覺,，以欣賞的角度來看，我們所以能被一張畫所感染,，是因?yàn)樗膬?nèi)在美,，而這種內(nèi)在美是通過形式的美表現(xiàn)出來的。古人說作畫必先立意,，所謂立意就是畫的主題。畫家在作畫之前應(yīng)把意放在筆先,，通過繪畫來表達(dá)他對(duì)生活的看法,，把自然景色和個(gè)人的感情結(jié)合在一起。畫梅就要把梅花迎風(fēng)斗雪和耐寒的品格畫出來,，畫菊要有傲霜的精神,，畫竹要亭亭玉立，虛心有節(jié),，蒸蒸日上,。立意的生動(dòng)是中國(guó)畫內(nèi)在美的流露，這里即有畫家的主觀因素,，又有欣賞者的主觀因素,，所謂畫家的主觀因素就是畫家對(duì)所描繪的客觀自然景象的觀察、感受,、體驗(yàn),，并把感情移入其中,。

所謂欣賞者的主觀因素,，就是欣賞者在看畫時(shí)所產(chǎn)生的想象和聯(lián)想,。因?yàn)樾蕾p者看畫的角度不一樣，以及欣賞者本人的文化修養(yǎng)素質(zhì)的高下都決定著欣賞水平的高低,。如當(dāng)代畫家李苦禪畫的墨荷,，水墨淋漓，灑脫奔放,，開創(chuàng)了中國(guó)近代大寫意的一代畫風(fēng),。有的欣賞者認(rèn)為荷葉畫的太離形，不符合自然生態(tài)的本相,?？瓷先ズ孟癞嫾以跈M涂豎抹?；蛘甙讶~子改成用綠色就更好,，從這一點(diǎn)充分說明了欣賞者的文化品位,。一塊水黑淋漓的石頭,，在有的人眼中可能是無情物，可是在特定的空間和時(shí)間里它卻常常顯現(xiàn)出一種特定的性格,。

形與神

形與神一直是中國(guó)畫創(chuàng)作和欣賞所重視的問題，欣賞中國(guó)的寫意畫用自然景物作為標(biāo)尺,，是不全面的,，追求表現(xiàn)對(duì)象的形體準(zhǔn)確、逼真,，并非寫意水墨畫的主要使命,，寫意畫貴在得意，它不但寫出對(duì)象的外形,，更要寫出對(duì)象的神情,，同時(shí)也強(qiáng)烈地包涵著畫家自身抒發(fā)的意境和意趣。只求形似,，不是藝術(shù),。如動(dòng)物和植物的標(biāo)本掛圖,，可以畫的非常準(zhǔn)確，但沒有人把它們掛起來欣賞,。

我們?cè)谛蕾p中國(guó)寫意畫的時(shí)候經(jīng)?？吹疆嬅娴木拔镒冃巍＿@也是寫意畫通常運(yùn)用的手段,，變形猶如文學(xué)上的夸張手法如李白的詩句"飛流直下三千尺",，或平時(shí)人們激動(dòng)時(shí)常說的心要"跳出來"了一樣，它強(qiáng)烈,、新奇但依然是自然而近情理,。

構(gòu)圖

寫意畫的構(gòu)圖，通常要隨手拈來而清新不俗,?？匆环嫷暮脡膽?yīng)掌握兩個(gè)主要方面的內(nèi)容： 1.虛實(shí)：中國(guó)畫里虛實(shí)關(guān)系可以說無所不在，貫穿在一種藝術(shù)的始終,，沒有虛實(shí)的辯證統(tǒng)一藝術(shù)就失去了節(jié)奏,，失去了變化，失去了發(fā)展,。賓主,、疏密、輕重,、大小,、縱橫、開合等等繪畫法則,，都是從虛實(shí)出發(fā),，根據(jù)虛實(shí)的要領(lǐng)進(jìn)行構(gòu)圖處理的。以虛帶實(shí),，以實(shí)帶虛,，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛,，虛實(shí)結(jié)合才產(chǎn)生無窮的變化來,，有景為實(shí)、無景為虛,，這是指畫面上的虛實(shí);有景,、有情，有意化為虛,，化虛為實(shí),，這是指創(chuàng)作者的構(gòu)思與欣賞者的聯(lián)想。

2. 奇特：構(gòu)圖的不平凡總是發(fā)源于畫家不平凡的構(gòu)思,。齊白石晚年曾畫過一幅《荷花影》：一株斜出的荷花在水面上映出它的倒影,，一群小蝌蚪正集隊(duì)圍繞著新奇的花影親昵地追逐著,，荷花映在水面的影子，它不是跟實(shí)物呈順向的,，肉眼從水面上側(cè)視可以見到這花影,，而水下的蝌蚪?jīng)Q無察感到這是花影?？梢娝囆g(shù)離不開奇思妙想,，離不開藝術(shù)天地里特有的真實(shí)性。

詩與畫

詩和畫有姊妹藝術(shù)之稱,，看了一幅畫就像讀了一首詩,。有的人在欣賞繪畫時(shí)常有這種感覺，這是被那幅畫的詩意,，或者說詩的意境所打動(dòng)了,。所謂"詩中有畫，畫中有詩",，是提倡詩和畫都要追求一種美妙的意境,，一幅成功之作，它給人的不只有景而且有情,，有情與景的交融,，這就是所謂一片自然風(fēng)景是一個(gè)心靈的境界。作為情與景的交融,，詩和畫都有著同樣的要求,。

"遠(yuǎn)上寒山石經(jīng)斜,，白云生處有人家,，停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花",。這是詩,，但讀起詩好像又似一幅畫。一幅成功的畫,，可把觀者帶到詩的境界中去,，一幅出色的中國(guó)寫意畫，配以書法,、詩文,、印章，就能蘊(yùn)蓄深厚博大的意境,。中國(guó)寫意畫本身就是多方面藝術(shù)修養(yǎng)滲透,、補(bǔ)充而成的綜合藝術(shù)，因而從欣賞的角度應(yīng)具備以上諸方面的體驗(yàn),，這樣才能真正獲得藝術(shù)的欣賞力,，從中得到其藝術(shù)享受,。