生命無(wú)意義的沼澤

“大量的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)及經(jīng)驗(yàn)觀察表明，許多人在成長(zhǎng)的過(guò)程中都有過(guò)自殺的念頭,。自殺不是一個(gè)病態(tài)現(xiàn)象,，而是一個(gè)很普通的現(xiàn)象?！?北京師范大學(xué)教育學(xué)部教授石中英認(rèn)為,，“不管引發(fā)自殺者采取自殺行為的具體社會(huì)事件是什么，也不管自殺者屬于哪種人格類(lèi)型,，真正直接引發(fā)自殺者在某一時(shí)刻下定決心結(jié)束自己生命的,，是人生意義的匱乏感?！?/p>

正如奧地利心理學(xué)家維克多·弗蘭克所言,，我要大膽地說(shuō)，這世界上并沒(méi)有什么東西能幫助人在最壞的情況中還能活下去,，除非他認(rèn)識(shí)到他的生命有意義,。

然而，遺憾的是不少父母卻在無(wú)意識(shí)地剝奪這種意義感,?！耙环矫妫缃竦母改笗?huì)盡力滿足孩子的一切需求,，需要他們自己努力去爭(zhēng)取的東西反而變少了,，他們那種獲得感淡了，更多的是空虛,；另一方面,，青春期的孩子在這一時(shí)期會(huì)開(kāi)始對(duì)人生有很多思考，但又對(duì)自己的追求很恍惚,，如果周?chē)娜税褜W(xué)習(xí),、找個(gè)好工作這樣簡(jiǎn)單的人生模式強(qiáng)加給他們時(shí)，他們覺(jué)得這并不是我想要的,，就會(huì)質(zhì)疑自己存在的價(jià)值和意義,。”余舟說(shuō),。

“人的現(xiàn)實(shí)生活是受某些價(jià)值目標(biāo)指引的,，去追求學(xué)歷,、財(cái)產(chǎn)、名譽(yù),、友誼等某些有價(jià)之物,。而人生的意義是對(duì)人生價(jià)值合理性進(jìn)行反思與體驗(yàn)，如為什么要考大學(xué),、工作等,。當(dāng)這種反思得到的是種否定性的體驗(yàn)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生‘無(wú)意義’‘荒謬’等感覺(jué),?！笔杏⒅赋觯?dāng)前中國(guó)社會(huì)正在轉(zhuǎn)型中,，由于信仰的缺失,、狹隘功利主義、個(gè)人主義的盛行等原因,，傳統(tǒng)的價(jià)值合理性正在被消解乃至喪失,。“比如處于‘原子化’的社會(huì)中,，年輕一代更多感覺(jué)到的是孤獨(dú),、空虛、無(wú)聊等,，?？床坏阶约号c他人的聯(lián)系，只在乎自己的感受,，這也是自殺者的一個(gè)共性,，他們意識(shí)不到自殺行為會(huì)剝奪父母一輩子的幸福，整個(gè)社會(huì)為他付出的愛(ài)都被帶走了”,。

朱益明表示,，“在現(xiàn)今高速發(fā)展和物質(zhì)富足的時(shí)代，年輕一代的心理和精神狀態(tài)已發(fā)生很大改變,。他們不再擔(dān)憂溫飽問(wèn)題,，而是要求有更多的生命獲得感和意義感，以工具性為目的的教育,、純粹的知識(shí)灌輸和技能學(xué)習(xí)已不能滿足這種需求,。”此外,，社會(huì)的氛圍也缺乏對(duì)生命的敬畏,，如影視、文學(xué)作品,、網(wǎng)絡(luò)游戲等對(duì)死亡的渲染以及社會(huì)暴力事件的頻發(fā)等,，會(huì)潛移默化地影響中學(xué)生對(duì)生命存在的認(rèn)知。

經(jīng)得起風(fēng)雨的生命教育

“我是誰(shuí),？”“我為什么活著,？”“人生的意義是什么？”……

在余舟以往接觸過(guò)的中學(xué)生咨詢(xún)案例中,，她發(fā)現(xiàn)這些對(duì)生命發(fā)問(wèn)的聲音已悄然在青春期的孩子心中叩響,，“然而關(guān)鍵是我們的生命教育是否足夠強(qiáng)大，強(qiáng)大到能幫助孩子抵抗這些質(zhì)疑,、空虛,、挫折等，讓他們明白這些都是可以解決的,，生命才是最重要的”,。

對(duì)此，石中英建議針對(duì)當(dāng)前中學(xué)生,，特別是獨(dú)生子女占主體的學(xué)生群體,，進(jìn)行生命價(jià)值觀的教育，“許許多多的青少年學(xué)生在成長(zhǎng)路上都會(huì)或多或少遇到生命的意義匱乏感,，我們需要幫助他們不斷重置他們?nèi)松膬r(jià)值坐標(biāo),，幫助他們明白活著的價(jià)值依據(jù)是什么，增強(qiáng)他們內(nèi)心的安全感”,。

此外,，他認(rèn)為不同的生命價(jià)值依據(jù)帶來(lái)的意義體驗(yàn)和抗打擊能力不同，生命的價(jià)值依據(jù)應(yīng)努力提升到較高的層次,?！艾F(xiàn)在的問(wèn)題在于關(guān)注具體的東西太多，關(guān)注超越性的東西太少,，理想教育和生命價(jià)值觀教育被社會(huì),、媒體的庸俗價(jià)值取向淹沒(méi)了。但若一代人缺乏真誠(chéng)的信仰,、高尚的理想,、遠(yuǎn)大的追求和嚴(yán)肅的社會(huì)責(zé)任感，只是活在一個(gè)原子化的,、物質(zhì)的,、當(dāng)下的、感官的以及沖突的自我當(dāng)中,，他們?cè)趺从杏職夂椭腔勖鎸?duì)人生隨處可見(jiàn)的困難與挫折,？”石中英說(shuō)。

“社會(huì)是殘酷的,，不是說(shuō)努力就一定會(huì)有回報(bào),?！敝煲婷鞅硎荆拔覀兯幍拇蟓h(huán)境在變化,，我們教育的觀念也應(yīng)當(dāng)從原來(lái)的‘學(xué)習(xí)改變命運(yùn)’向‘豐盈生命’轉(zhuǎn)變,，簡(jiǎn)單粗暴的批評(píng)式教育方式已不合適，應(yīng)給予孩子更多的平等和尊重,，讓他們從中有更多的參與感,、體驗(yàn)感、幸福感與獲得感,?！?/p>

除了學(xué)校教育，孫云曉認(rèn)為家長(zhǎng)也有責(zé)任去了解自己的孩子,，認(rèn)識(shí)到自己孩子與別人不一樣,，“對(duì)10歲以前的孩子可以嚴(yán)格要求，對(duì)待10歲以上孩子的首要原則就是理解和尊重,，多陪伴溝通,，與孩子一起成長(zhǎng)”。

“生命教育也不僅是家長(zhǎng)和學(xué)校的事,，而是整個(gè)社會(huì)的責(zé)任,。”余舟說(shuō),，“我們好幾年的教育,，也不一定能抗衡孩子們?cè)谌粘Ｉ钪校缬耙?、文學(xué),、網(wǎng)游中，耳濡目染的對(duì)待生命的方式,，所以經(jīng)得起風(fēng)雨的生命教育需要社會(huì)共同努力”,。