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“在怡情養(yǎng)志中煥發(fā)時(shí)代價(jià)值”——甲骨文獻(xiàn)的活化利用記敘

2017年03月23日 10:01 | 作者:杜羽 方莉 柴如瑾 | 來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)
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2016年10月,在中國(guó)國(guó)家圖書館展出近一年的“甲骨文記憶展”遠(yuǎn)渡重洋,來(lái)到墨西哥阿卡普爾科市的圣迭戈歷史博物館,。當(dāng)?shù)赜^眾在飽覽殷商文明的同時(shí),還向在場(chǎng)的國(guó)圖古籍館副研究館員趙愛(ài)學(xué)提出一個(gè)問(wèn)題:墨西哥古文明與中國(guó)古文明有何關(guān)聯(lián),?

北京,觀眾在參觀國(guó)圖館藏甲骨文實(shí)物,。趙冰攝 光明圖片/視覺(jué)中國(guó)

①四方風(fēng)甲骨 國(guó)家圖書館供圖 

②四方風(fēng)甲骨拓片 王宇信供圖

③文化部撥交甲骨給國(guó)圖的檔案 國(guó)家圖書館供圖

趙愛(ài)學(xué)回答,,墨西哥曾經(jīng)出土過(guò)一組公元前1000年左右的文物,這些文物上刻畫的符號(hào)與包括甲骨文在內(nèi)的中國(guó)古文字非常相似,。雖然目前學(xué)界對(duì)這種有趣的相似尚有不同解讀,,但在此背景下,“甲骨文記憶展”來(lái)到墨西哥,,意義非同尋常。

作為世界上收藏甲骨最多的機(jī)構(gòu),,國(guó)圖通過(guò)“甲骨文記憶展”這樣的嘗試,,不僅引導(dǎo)國(guó)人從一片片甲骨上感知文字之源,從一幕幕真切的歷史場(chǎng)景中領(lǐng)略先人的生活百態(tài),,從一次次互動(dòng)游戲里體味文化的傳承與變遷,,而且也向世界展示著中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、歷久彌新的獨(dú)特魅力,。

展覽:甲骨文走出象牙塔

“很酷,,很好玩!”參觀了國(guó)圖的“甲骨文記憶展”,,一位小朋友給出了自己心目中的最高評(píng)價(jià),。

這些龜甲和獸骨,來(lái)自遙遠(yuǎn)的商周時(shí)代,。上面刻寫的甲骨文,,是中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的成熟的文字,也是世界各大文明古國(guó)中,,唯一一種傳承了幾千年的古文字,。有賴于這些3000多年前的占卜遺物,商代的天文、地理,、軍事,、農(nóng)業(yè)、氣象,、交通,、宗教、祭祀等各種訊息呈現(xiàn)在世人面前,。

能讓一個(gè)十來(lái)歲的孩童感到甲骨“很酷,,很好玩”,策展人可費(fèi)了一番功夫,。

站在互動(dòng)區(qū),,效法古人卜問(wèn)天氣、年成,,從灼燒龜甲的裂紋中預(yù)測(cè)吉兇禍福,;進(jìn)入“甲骨姓屬林”,尋找自己的姓氏,、屬相,,是一件十足的樂(lè)事;在電子屏幕前,,一筆一畫地摹寫甲骨文……

“甲骨文記憶展”開幕后的第一個(gè)月,,就有40余萬(wàn)人次紛至沓來(lái)。對(duì)這個(gè)展覽感興趣的不僅有小孩兒,,還有專家,。在展覽現(xiàn)場(chǎng),清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心教授趙平安驚訝地發(fā)現(xiàn),,他所從事的冷僻研究,,原來(lái)也可以與普通人產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的共鳴。

“自2015年10月展覽開幕以來(lái),,國(guó)家圖書館至今仍在展示的‘甲骨文記憶展’,,對(duì)深?yuàn)W的甲骨文進(jìn)行了深入淺出的形象解讀,推動(dòng)了甲骨文化的普及和傳播,,使優(yōu)秀的甲骨文明在怡情養(yǎng)志,、培養(yǎng)文化自信中煥發(fā)出時(shí)代價(jià)值?!奔坠俏膶<?、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員王宇信觀察到,“人們?cè)凇坠切諏倭帧袑じ?,在‘甲骨?dòng)物苑’辨認(rèn)水,、陸,、空中的禽獸,在寓教于樂(lè)的參與和互動(dòng)中享受文化盛宴,?!?/p>

“作為一名從事甲骨整理研究的圖書館員,我和很多人一樣,,過(guò)去也覺(jué)得甲骨文太過(guò)艱深,,我們的這些寶貝只能蜷縮在象牙塔里。通過(guò)舉辦這樣的展覽,,我才發(fā)現(xiàn),,原來(lái)3000多年前的古文獻(xiàn)還可以如此形象生動(dòng)地呈現(xiàn)給讀者?!眳⑴c展覽策劃的趙愛(ài)學(xué)感慨萬(wàn)千,,“只有創(chuàng)新古籍的展現(xiàn)形式,才能讓古籍里的文字真正活起來(lái),。除了展出實(shí)物,,我們還可以開拓更多途徑,把文物的保護(hù)和利用兼顧起來(lái),。事實(shí)上,,為了避免長(zhǎng)期展出使文物受損,‘甲骨文記憶展’已經(jīng)幾次更換展品,?!?/p>

傳拓:搶救性保護(hù)

在墨西哥展出的“甲骨文記憶展”上,傳拓體驗(yàn)尤其受歡迎,。老老少少的墨西哥觀眾聚集在傳拓臺(tái)前,,排隊(duì)等待體驗(yàn)甲骨傳拓的場(chǎng)景,趙愛(ài)學(xué)至今難忘,。

“中國(guó)的傳拓技藝歷史悠久,類別眾多,,像我們熟悉的碑刻,、銅鏡、畫像石等都可以作為傳拓的對(duì)象,,甲骨傳拓是其中重要的一類,。”趙愛(ài)學(xué)說(shuō),,從1899年甲骨發(fā)現(xiàn)之初算起,,甲骨傳拓至今已有110多年的歷史,而國(guó)家圖書館甲骨傳拓技藝的傳承可以追溯到清末民初的傳拓名家薛學(xué)珍,,到現(xiàn)在已傳承到第六代,。

經(jīng)歷了3000多年雨雪風(fēng)霜,留存至今的商周甲骨原本就脆薄易碎,很多甲骨甚至比人的指甲還小,,而刻寫在上面的文字大多筆畫纖細(xì),、刻痕極淺,這使得甲骨傳拓的技法與其他器物有很大不同,。

“在互動(dòng)體驗(yàn)中,,觀眾只需要把紙覆蓋在甲骨模型上,用鉛筆輕輕摹寫就可以了,,和我們小時(shí)候玩的拓硬幣類似,。這其實(shí)是簡(jiǎn)化了的甲骨傳拓,實(shí)際工序要復(fù)雜得多,?!壁w愛(ài)學(xué)介紹,經(jīng)過(guò)百余年的探索和發(fā)展,,甲骨傳拓技藝已經(jīng)形成了相對(duì)獨(dú)立的工具種類,、技法特征和規(guī)范流程,光是專業(yè)工具就有手工制作的微型樸子,、頭發(fā)制成的小打刷,、細(xì)棕絲或頭發(fā)扎成的圓柱形小墩刷等多種樣式,傳拓過(guò)程更是有11步之多,,還要用油泥做成托對(duì)甲骨進(jìn)行固定,,工藝堪稱繁復(fù)。

從20世紀(jì)50年代起,,國(guó)圖就開始對(duì)館藏甲骨進(jìn)行傳拓,。這些傳拓當(dāng)然不是為了新奇好玩,而是為了拓印副本,,使甲骨實(shí)物得到保護(hù),,也便于整理研究。

“進(jìn)入新世紀(jì)以后,,雖然甲骨存放的庫(kù)房條件有了很大改善,,但個(gè)別甲骨因?yàn)楣琴|(zhì)本身的問(wèn)題,隨著時(shí)間流逝,,存在表皮剝落,、喪失字口等各種類型的損壞?!壁w愛(ài)學(xué)說(shuō),,2002年,國(guó)圖開始組織人力,,集中對(duì)館藏甲骨進(jìn)行搶救性傳拓,,“到2005年年底,,全部館藏甲骨傳拓完畢。除了個(gè)別骨朽不適宜傳拓的甲骨片外,,國(guó)家圖書館所藏3.5萬(wàn)余片甲骨,,每片都有了三份拓片。精心制作的甲骨拓片,,能完整地保存甲骨文全貌,,為相關(guān)研究提供了可靠資料,也能有效減少因頻繁接觸甲骨實(shí)物而對(duì)其造成的損害,?!?/p>

雖然國(guó)圖甲骨傳拓的工作業(yè)已完成,但散落于世界各地的甲骨還有不少?gòu)奈催M(jìn)行過(guò)傳拓,,近年來(lái)也不斷有新的甲骨出土,,甲骨傳拓這個(gè)有著百年歷史的技藝仍需傳承。

趙愛(ài)學(xué)記得,,在墨西哥的展覽上,,一位12歲的男孩摹拓完“猴”的甲骨文后,隨手在圖像旁邊寫了一個(gè)楷體的“猴”字,。未來(lái),,這位學(xué)過(guò)漢字的墨西哥孩子,與傳拓,、甲骨文,、中國(guó)會(huì)發(fā)生怎樣的故事?或許他的一切都將因?yàn)檫@次展覽而有所改變,。(記者 杜羽 方莉 柴如瑾)

編輯:邢賀揚(yáng)

關(guān)鍵詞:甲骨文獻(xiàn) 活化利用

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