出門驅(qū)馬聯(lián)（甲骨文）  盛軍

甲骨是古代占卜遺物。在商代，先民們遇到疑難之事往往求神問卜,，燒灼龜甲或獸骨,，觀察其裂痕，借此以定吉兇,。貞人把占卜過程的記錄契刻于龜甲或獸骨之上,，其內(nèi)容角稱為卜辭，其文字稱為甲骨文,。雖然甲骨文并不是最早的漢字,，不過毫無疑問，應(yīng)該是現(xiàn)存最早的系統(tǒng)文字,，具備了傳統(tǒng)所謂的“六書”要素,，形成了完備的系統(tǒng)，在筆法,、結(jié)體和章法方面都已經(jīng)較為完善,。

對(duì)于甲骨文的研究，形成了專門的“甲骨學(xué)” ,。最有影響力的雪堂羅振玉,、觀堂王國(guó)維、彥堂董作賓,、鼎堂郭沫若被稱為“四堂” ,。20世紀(jì)20年代初，羅振玉首先用甲骨文進(jìn)行書法創(chuàng)作,，自此開始,，甲骨文書法就成為書法界一種喜聞樂見的創(chuàng)作形式。稍后,，簡(jiǎn)經(jīng)綸,、集卜辭為聯(lián)并創(chuàng)制卜文印,，其后沿習(xí)者日眾，名家輩出,，如葉玉森,、丁佛言、丁輔之,、董作賓,、容庚、商承祚,、潘主蘭,、徐無聞、劉江,、劉順等,。

迄今所能見的甲骨文單字共有4500多個(gè)，經(jīng)過許多專家學(xué)者考釋已經(jīng)能認(rèn)識(shí)的有1000多個(gè),。盡管這些字的寫法不盡統(tǒng)一,，筆畫有多有少，有繁有簡(jiǎn),，但從文字構(gòu)造上看,，已經(jīng)具有一定的規(guī)律，藝術(shù)魅力令人折服,。甲骨文的獨(dú)特之處,，首先體現(xiàn)在其形體的象形性——甲骨文字形保留的圖畫意味較多，因?yàn)榧坠俏牡墓δ軟Q定了對(duì)客觀事物的象形,，必須抓住客觀事物的特點(diǎn),，用簡(jiǎn)約的筆畫來造形。再者,，甲骨文的結(jié)體和章法極具靈活性,。甲骨文不像后世書體那么規(guī)范化——筆畫多少、形體長(zhǎng)短,、結(jié)構(gòu)位置,、正反相背都相當(dāng)隨意，絕大多數(shù)的字都有幾種或幾十種寫法,。甲骨文亦具有寫刻的融合性,，甲骨文基本都是用刀契刻而成——或先用毛筆書寫后用刀刻成，或直接用刀刻成,。既有單刀刻就,，也有復(fù)刀而成，行刀自然，鋒穎顯露,，尖起尖收,，率意天成,。

甲骨文書法的創(chuàng)作難點(diǎn)主要是選內(nèi)容難,，因?yàn)榭舍屩痔伲瑑H有1000余字,，常用的僅600多字,，創(chuàng)作時(shí)用其他篆書代之又不倫不類，所以對(duì)對(duì)聯(lián),、組句,、成文有很大困難，大大制約了可書寫性,。不但內(nèi)容難見新意,，形式也很難求新，所以常出現(xiàn)雷同內(nèi)容,。作品以楹聯(lián)最為多見,，其次是條幅、中堂,、斗方,、扇面等形式，少數(shù)字的形式多,，多數(shù)字的形式少,。章法基本上有常見的先例，很難突破,。

甲骨文是寫在龜甲,、獸骨上的，面積較小,，所以不可能寫大字?，F(xiàn)代書法的尺幅一般遠(yuǎn)較龜甲、獸骨大,，如今的甲骨文創(chuàng)作主要也有四類筆法：一是甲骨筆法,，筆畫以尖起尖收為主，筆中見刀,，刀中見筆,，瘦硬挺拔，風(fēng)神高古,，呈現(xiàn)甲骨文的基本面貌,，是甲骨文書法創(chuàng)作的主流風(fēng)格，最具代表性,，尤其適合書寫字形較小的字,；二是小篆筆法,，點(diǎn)畫圓起圓收，粗細(xì)均勻,，結(jié)體平穩(wěn)勻稱,，圓潤(rùn)暢通；三是金文筆法,，點(diǎn)畫凝重,，厚實(shí)壯觀，結(jié)體寬博,，氣韻軒昂,，適于寫較大的字；四是行草筆法,，將行草書的干濕,、濃淡、粗細(xì),、疏密等變化用到甲骨文中,，突出寫意性、抒情性,，呈現(xiàn)率意天真,、自然天成、浪漫怡情的風(fēng)貌,。

我的這件《出門驅(qū)馬聯(lián)》作品在技法上進(jìn)行了綜合,，嘗試一些突破，概括成一句話——追求書寫性,。沒有對(duì)點(diǎn)畫鐫刻形態(tài)加以絕對(duì)模擬,，在結(jié)體處理上借鑒一些金文，但篆法極力避免錯(cuò)訛,，寫出“地道的甲骨文” ,，結(jié)體保持奇縱之姿，大小疏密強(qiáng)烈對(duì)比,，筆畫有粗細(xì)和濃淡枯潤(rùn)的變化,。雖然內(nèi)在對(duì)比很多，但整個(gè)章法注重保持嚴(yán)密性,，最突出最明顯就是上下平齊,。

不少書法家從前人的甲骨作品中集來“甲骨字”進(jìn)行自己的創(chuàng)作，認(rèn)為這就是所謂的“甲骨書法”了,，而并不主動(dòng)去掌握公認(rèn)的甲骨文字,，采用“拿來主義”的辦法，絕大多數(shù)人甚至習(xí)慣于沿襲王襄、羅振玉,、董作賓諸前賢“筆畫線條粗細(xì)均勻”的用筆方法,，不免有畫地為牢之嫌。殷商甲骨文筆畫兩頭尖的形態(tài)是工具材料的限制使然,，一些作者為了追求所謂的“刀筆味” ,，把甲骨文書法的筆畫都寫成中間粗、兩頭尖,，如同棗核之形,，因?yàn)榫窒抻诳桃饽７?，致使筆畫刻板雷同,，使人覺得生硬和做作，極不自然,。殊不知,，在傳統(tǒng)觀念里，蘊(yùn)藉,、含蓄,、自然是十分重要的審美原則。

概而言之,，甲骨文書法,，應(yīng)有來自悠遠(yuǎn)的時(shí)空出之自然的精神，追尋商代先民的神采,、精髓,，蕩滌浮躁時(shí)俗之氣，注重天然,、稚拙等不可或缺之美,。