簡(jiǎn)介：

龍瑞先生為全國(guó)政協(xié)委員,、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師,、博士生導(dǎo)師?，F(xiàn)為中國(guó)國(guó)家畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng),、中央文史館館員,，是當(dāng)代中國(guó)畫(huà)界具有廣泛影響的著名畫(huà)家,，山水畫(huà)界極具凝聚力和親和力的學(xué)術(shù)帶頭人,。作品曾獲“第六屆全國(guó)美展”優(yōu)秀獎(jiǎng)（1981年）,，北京國(guó)際水墨大展大獎(jiǎng)（1988年）,。他出版有《中國(guó)國(guó)畫(huà)家作品集·龍瑞》,、《龍瑞畫(huà)集：山水家園》、《中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)名家迎2011法蘭克福書(shū)展系列叢書(shū)·龍瑞專(zhuān)輯》等個(gè)人畫(huà)集,。作品曾多次參加國(guó)內(nèi)外展覽,，并被中國(guó)美術(shù)館等多家藝術(shù)館收藏。

龍瑞

《溪山細(xì)雨》龍瑞1998年作

《山抹微云》龍瑞2010年作1234

編者的話：

作為一種藝術(shù)形式,，中國(guó)畫(huà)是用毛筆蘸水,、墨、彩作畫(huà)于絹或紙上的一種中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà),。它根植于中華民族深厚的文化沃土中,，融匯了中華民族的道德情感、思維方式,、哲學(xué)觀念和審美意識(shí),，蘊(yùn)含著厚重的人文精神，表達(dá)了深層的文化意義,。龍瑞一直致力于中國(guó)山水畫(huà)的創(chuàng)作,、研究和教學(xué)工作，他提出的“正本清源,、貼近文脈”的學(xué)術(shù)主張,，在當(dāng)代中國(guó)畫(huà)學(xué)術(shù)建設(shè)中產(chǎn)生著重要的影響。本期講壇邀請(qǐng)龍瑞先生講述中國(guó)畫(huà)的精神,。

中國(guó)文化的藝術(shù)功能

習(xí)近平總書(shū)記在第十次文代會(huì),、第九次作代會(huì)的講話中提到“文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽,，文脈同國(guó)脈相連”，這里面說(shuō)到文脈的問(wèn)題,，文脈就是一個(gè)民族文化乃至于是一個(gè)民族的命脈,，可以這么說(shuō)，對(duì)于我們這一個(gè)泱泱五千年的歷史文化大國(guó)來(lái)說(shuō),，我們國(guó)家的發(fā)展,、民族的復(fù)興，我們的文化走向都有其內(nèi)在的核心精神,，這也是文化的主要核心部分,，可以說(shuō)這是一個(gè)民族的基本發(fā)展脈絡(luò)，這就是文脈,。

中國(guó)文脈,，是維系中華民族的發(fā)展，維系民族生存的一個(gè)至關(guān)重要的精神支柱,，它是我們的民族所呈現(xiàn)出來(lái)的精神力量,。我們中華民族和世界其他民族不一樣，即使歷朝歷代政權(quán)更迭,，但中國(guó)的文化脈絡(luò)始終一以貫之,。這一關(guān)系文化發(fā)展、文藝繁榮的核心精神就是我們長(zhǎng)期以來(lái)所關(guān)注的一個(gè)重要方面,，也是我們所面臨文藝發(fā)展需求的指導(dǎo)性提示。

我一直認(rèn)為要“正本清源,，貼近文脈”,，意思就是要思考我們文化是怎么形成的？它的源流又是怎樣的,？文化發(fā)展到今天,，哪一方面是我們必須要繼承并發(fā)揚(yáng)的？哪些方面是我們要?jiǎng)?chuàng)新的,？從這一角度,，我們要貼近文脈，才能找到這些問(wèn)題的答案,。對(duì)于中國(guó)畫(huà)亦如是,。社會(huì)發(fā)展到今天，我們已經(jīng)到了一個(gè)敢于正視自己的民族文化,、敢于正視文化的源流,，甚至是把我們自己的民族文化放在當(dāng)前文化建設(shè)中不可或缺的位置上來(lái)的時(shí)代。我們的文藝,，就是要站在當(dāng)前文化發(fā)展的最前面,，引領(lǐng)當(dāng)前文化藝術(shù)的發(fā)展,，并通過(guò)能反映我們當(dāng)前社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r、代表整個(gè)民族的審美理想和審美價(jià)值取向的文藝作品,，使人們正確,、全面地了解我們民族的文化，深刻認(rèn)識(shí)我們的社會(huì)和時(shí)代,。

我們現(xiàn)在一直強(qiáng)調(diào)要重視傳統(tǒng),，傳統(tǒng)文化實(shí)際上是一個(gè)民族和國(guó)家不可或缺的，沒(méi)有過(guò)去就沒(méi)有今天,，我們只有站在傳統(tǒng)的高度上,，才能跟著歷史的腳步一步一步走過(guò)來(lái)，只有認(rèn)清并貼近這一環(huán)扣一環(huán)的發(fā)展脈絡(luò),，我們才能緊扣當(dāng)下的社會(huì)發(fā)展,，發(fā)展文藝。傳統(tǒng)文化是一個(gè)思想體系,，是中國(guó)人的世界觀,、人生觀以及自然觀的一種綜合性的體現(xiàn)。所有的文化現(xiàn)象背后都藏有一種文化精神,，我們必須要了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化精神,，這種精神是我們中國(guó)人所獨(dú)有的，是我們中華民族千百年來(lái)形成的以人為本的思想理念和文化體系,，它關(guān)注人的人生,、人的成長(zhǎng)、人的發(fā)展等方方面面,；它強(qiáng)調(diào)整體性,，是各種文化的整合；它具有包容性,，將各種文化相互勾連,；它具有普世性，對(duì)所有的人和事一律平等,；它強(qiáng)調(diào)大同,，那種廣博性和它對(duì)人的關(guān)注形成人獨(dú)有的審美理想和認(rèn)知。所以說(shuō),，一個(gè)人在人生中,，能夠“志于道，據(jù)于德,，依于仁”,，最后還能“游于藝”，那么可以說(shuō)他達(dá)到了一種賢人、圣人的高度,，因而,，這對(duì)每個(gè)人都是相對(duì)平衡和一致的。實(shí)際上,，這些思想,、認(rèn)知和理念就勾連出了我們的價(jià)值取向，甚至和中國(guó)文化中把人生所面臨的修身,、齊家,、治國(guó)、平天下的理想都勾連在了一起,。所以說(shuō),，中國(guó)人的文化往往把人生和藝術(shù)連接在一起，藝術(shù)是什么呢,，藝術(shù)就是一個(gè)人自我完善的過(guò)程,，并達(dá)到自身修為的一種“立地成佛”的文化。任何人都是平等的,，都可以通過(guò)藝術(shù)不斷地自我提升,，做一個(gè)好人、賢人,、圣人,，這種價(jià)值取向和文化功能是特別重要的。

那么,，不禁要問(wèn),，我們?nèi)绾位貧w傳統(tǒng)。在我看來(lái),，首先要了解它的文化精神和藝術(shù)精神,，這中間包含有理念的存在，這個(gè)理念又是相互勾連的,，一環(huán)緊扣一環(huán)，這也是中國(guó)文化,、中國(guó)學(xué)問(wèn),。中國(guó)人過(guò)去有一個(gè)理念，就是學(xué)問(wèn),，即學(xué)而問(wèn),，這是孔子儒家思想中很重要的一個(gè)理念，“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎”,，他認(rèn)為人一輩子就是要不斷地學(xué)習(xí)，學(xué)了就要去做,，怎么做,，就是要習(xí),，習(xí)是操練，那么學(xué)完了要操練,，在操練的過(guò)程中又有學(xué),，便要繼續(xù)學(xué)，再接著繼續(xù)做,、操練,，就是這樣不斷地對(duì)事物進(jìn)行提升，不斷地對(duì)認(rèn)識(shí)的加深,，格物致知,，讓每個(gè)人對(duì)世界、對(duì)人生,、對(duì)自然,，都有些自我的了解和完善，最后讓所有的人,，都從自己的角度,，成為一個(gè)完人。那么,，所有的藝術(shù)包括中國(guó)畫(huà),，它就是中間的一環(huán)，也是藝術(shù)功能要解決的問(wèn)題,。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)功能解決的是做人的問(wèn)題,，讓人成為一個(gè)有修為的人，對(duì)社會(huì)有用的人,。就拿中國(guó)畫(huà)來(lái)說(shuō),，國(guó)人畫(huà)畫(huà)首先是畫(huà)給自己看的，作為人生修養(yǎng)中一個(gè)組成部分,，是格物致知的工具,，也是格己格心的工具，它的作用就是要完善一個(gè)人,，把人的人生轉(zhuǎn)化成一種有藝術(shù)的人生,，把藝術(shù)又轉(zhuǎn)化成一個(gè)有生命的有人生的藝術(shù)，所以說(shuō),，人生的藝術(shù),，也叫藝術(shù)的人生。不管是古代大畫(huà)家,、大書(shū)法家也好,，還是李白、杜甫、王維等這些大詩(shī)人也好,，他們的創(chuàng)作是作為自身修為的一種體現(xiàn),，是展現(xiàn)他們?nèi)烁聍攘Φ囊环N方式，也是“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎”的一種手段,，因而，藝術(shù)功能是藝術(shù)發(fā)展的終極目標(biāo),，也只有在以人為本的藝術(shù)價(jià)值取向中,，才產(chǎn)生了中國(guó)人所追求的審美價(jià)值和審美理念。