在經(jīng)歷了19世紀(jì)的苦難與動(dòng)亂之后,，20世紀(jì)的中國進(jìn)入到一個(gè)革命的時(shí)代,，一個(gè)波瀾迭起的革命時(shí)代。清朝政府,、北洋政府,、國民黨政府先后被革命浪潮所掀翻,，退出歷史舞臺(tái)。1949年,，中華人民共和國成立,，中國才出現(xiàn)穩(wěn)定局面，由此走上了穩(wěn)步發(fā)展的道路,。

革命總是要付出代價(jià)的,。回首百年,，有人感嘆,，如果走代價(jià)較小的改良之路該有多好,，遂有“告別革命”之說，亦有提倡“回到康有為”“回到孔孟道統(tǒng)”等等說法,。然而,，歷史選擇并非由一個(gè)理想化的愿望所決定，任何事后的討論都應(yīng)該回歸歷史現(xiàn)場,，觀察其發(fā)生的原因,、進(jìn)程及其影響，而不應(yīng)脫離具體時(shí)空作臆測與推理,。

革命不是人為的任意選擇

一般而言,，在社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中，改良總是比革命付出的代價(jià)要小得多,。因此,，選擇改良、避免暴力對抗為一般常情,。然而,，古今中外的歷史表明，革命與改良的發(fā)生皆有其深刻的社會(huì)原因,，并不取決于個(gè)人或群體的良好愿望,。當(dāng)社會(huì)矛盾尖銳到改良不足以應(yīng)對時(shí)，革命便不可避免地發(fā)生了,。當(dāng)社會(huì)矛盾相對緩和之時(shí),，革命又絕非任何好事者所能煽動(dòng)。

20世紀(jì)中國革命思潮的興起與發(fā)展,，并成為一波波不可阻遏的洪流,，并不是中國人有激進(jìn)的偏好，也不是少數(shù)人鼓動(dòng)所致,，而是由19世紀(jì)中葉以來中國所面臨的危機(jī)所觸發(fā)的,。鴉片戰(zhàn)爭之后，中國逐漸陸沉,，國際地位一落千丈,。外不能抵抗強(qiáng)敵，內(nèi)不能維持民生,，國家與民族面臨嚴(yán)重危機(jī),。

歷史是給了改良機(jī)會(huì)的。從“中體西用”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),，到曇花一現(xiàn)的百日維新,，再到辛丑之恥后的清末新政，清朝統(tǒng)治者先后進(jìn)行了不同程度的自救運(yùn)動(dòng),，試圖通過局部的改良來挽救將傾之大廈,?？陀^地說，清末十年的改良不能說毫無成就,。然而,，清政府的改良和社會(huì)期待落差巨大。清政府期望通過細(xì)枝末葉的改良,，將無所不包的君權(quán)法制化,，為專制君權(quán)披上現(xiàn)代的外衣。1908年8月頒布的《欽定憲法大綱》賦予了皇帝極大權(quán)力,。1911年5月“皇族內(nèi)閣”的出臺(tái),，則向社會(huì)公開了清廷皇族的集權(quán)之心，使人們對預(yù)備立憲的前途喪失信心,。

清政府阻塞了改良之路，使社會(huì)普遍彌漫著革命情緒,，只是等待著有人出來登高一呼,。辛亥之年，武昌首義,，各地紛紛揭竿而起,。數(shù)月之間，江山易色,。短短的4個(gè)月中,，并沒有經(jīng)過特別重大的戰(zhàn)役，清廷退出了歷史舞臺(tái),?？梢姡逋⒌慕y(tǒng)治根基早已松散,，革命已是民心所向,。

然而，辛亥革命雖然趕走了皇帝,，卻未能建立真正的民主共和制度,。國家依然處于虛弱和無序狀態(tài)。在國際上,，從日本提出“二十一條”,，逼簽屈辱的“民四條約”，到一戰(zhàn)后的巴黎和會(huì)上,，中國以戰(zhàn)勝國的身份而未能從戰(zhàn)敗國德國手中收回膠州灣,，中國依然是一個(gè)被人欺侮的國家。國內(nèi)則是政爭不斷,，連年軍閥混戰(zhàn),，政局動(dòng)蕩不安,，百姓苦不堪言。于是,，國民革命興起,。“打倒列強(qiáng),，除軍閥”這兩大口號,，反映了社會(huì)外爭主權(quán)、內(nèi)爭民權(quán)的兩大訴求,。在國共聯(lián)手的北伐戰(zhàn)場上,，國民革命軍摧枯拉朽般地把曾經(jīng)貌似強(qiáng)大的北洋軍隊(duì)擊垮。

然而,，在北伐戰(zhàn)爭尚未成功之時(shí),，國民黨便發(fā)起“清黨”運(yùn)動(dòng)，將昔日的盟友推向血泊之中,。國民黨掌權(quán)后,，依然未能解決內(nèi)外危機(jī)，并迅速蛻化為特權(quán)階層,。中國共產(chǎn)黨繼續(xù)舉起革命旗幟,，代表最廣大人口的工農(nóng)，以工農(nóng)革命相號召,，經(jīng)過20余年的艱苦奮斗,，終于在1949年建立了以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的中華人民共和國。

簡而言之,，20世紀(jì)上半葉的這三場革命,，皆有其發(fā)生的社會(huì)基礎(chǔ)。民族危機(jī)與社會(huì)危機(jī)日益加深,，實(shí)為造就革命之因,。非革命難以救亡圖存，非革命難以改造社會(huì),，首先成為中國社會(huì)先進(jìn)分子的意識(shí),，并進(jìn)而成為普通民眾的共同意識(shí)。我們看到,，革命的推力大大加快了近代中國的進(jìn)程,。辛亥革命一舉終結(jié)了兩千多年的封建帝制，建立了亞洲的第一個(gè)共和國,。新民主主義革命的成功,，建立了一個(gè)完全不同于以往的新社會(huì)，使中國走上富強(qiáng)之路成為可能。

近代中國革命的發(fā)生,，是在社會(huì)危機(jī)狀態(tài)下,，人們對民族平等的追求，對社會(huì)公平正義的追求,。人們向往著一個(gè)沒有屈辱,、沒有戰(zhàn)爭的平等的新社會(huì)。在這一追求過程中,，由于中外反動(dòng)勢力的強(qiáng)大,，中國人民付出了重大代價(jià)。然而,，作為處于和平時(shí)代的,，在相當(dāng)程度上分享著革命成果的后人，對于前人的追求和選擇,，難道我們可以作脫離歷史實(shí)際的苛責(zé)嗎,？

革命與改良并非截然對立

事實(shí)上，近代社會(huì)的許多革命者,，包括那些革命領(lǐng)袖們,，并不是天然的革命者，他們并非從一開始就主張采取暴力革命的方式來改變社會(huì),，許多人曾經(jīng)歷了一個(gè)從主張改良到倡導(dǎo)革命的變化過程。辛亥革命的領(lǐng)袖孫中山如此,，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖毛澤東也是如此,。1894年，孫中山曾前往天津,，向直隸總督李鴻章上書改革主張,，但他未能見到李鴻章。甲午戰(zhàn)敗打破了他對清廷改革的幻想,，從此走上了反清革命的道路,。毛澤東早年也曾景仰過康有為梁啟超的改良主義，新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期曾對新村主義,、無政府主義,、工讀主義產(chǎn)生過很大興趣，提倡過和平革命,。中國社會(huì)改良無望的現(xiàn)實(shí),，促使他轉(zhuǎn)向革命道路。

我們看到,，在近代中國,，革命與改良，既有路徑分歧的一面，又有互為促進(jìn)和聲援的另一面,。清末,，盡管革命派與改良派爭吵不斷，但兩者有相通之處,，都主張擴(kuò)大民權(quán),，要在中國建立起近代民主政體。兩者并不是完全背道而馳的選擇,，在全局上存在互動(dòng)互利關(guān)系,。革命派與改良派之間的論戰(zhàn)，使民主思想前所未有地普及開來,。立憲派主導(dǎo)的國會(huì)請?jiān)富顒?dòng)和收回利權(quán)運(yùn)動(dòng)為辛亥革命創(chuàng)造了有利條件,。革命黨人也對國會(huì)請?jiān)高\(yùn)動(dòng)和收回利權(quán)運(yùn)動(dòng)給予了聲援和支持。研究表明,，辛亥革命迅速獲得成功,，各省立憲派的支持功不可沒。

同樣,，在推翻國民黨統(tǒng)治的過程中,，持改良主張的中間勢力也曾發(fā)揮了重要作用?？箲?zhàn)后期,，在國民黨統(tǒng)治區(qū)，爆發(fā)了聲勢浩大的民主運(yùn)動(dòng),，矛頭直指國民黨的專制獨(dú)裁,，國統(tǒng)區(qū)的民主黨派和社會(huì)各階層廣泛參與。運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展,，使國民黨專制統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)與社會(huì)基礎(chǔ)出現(xiàn)崩塌,，繼續(xù)維持專制統(tǒng)治的合法性廣受質(zhì)疑。中國共產(chǎn)黨對于這一運(yùn)動(dòng)給予了高度肯定,，并適時(shí)提出了建立聯(lián)合政府的方案,，將民主訴求導(dǎo)向?qū)嵤╇A段。解放戰(zhàn)爭后期,，當(dāng)中國共產(chǎn)黨提出新的民主協(xié)商制度時(shí),，各民主黨派積極響應(yīng)，社會(huì)各階層對于一個(gè)人民將要當(dāng)家作主的新社會(huì)充滿期待,。