歲末傍晚時(shí)分，桑煙裊裊的藏傳佛教圣地塔爾寺恢復(fù)寧?kù)o,。年近五旬的藝僧印巴尖措,，剛“下班”回到住處。

一年多前,，印巴尖措還向記者打趣說(shuō)自己已“退休”,，“除了畫(huà)畫(huà)，帶徒弟,，哪兒都不去”,，可最近，他每天按時(shí)上下班——制作酥油花,，并示范給年輕藝僧,。

坐落在形似“八瓣蓮花”山坳里的青海塔爾寺因先建塔后成寺而得名,，是藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴誕生地。在這里,，宗喀巴因夢(mèng)而起的高原奇葩酥油花,，同瑰麗的壁畫(huà)、堆繡并稱(chēng)“藝術(shù)三絕”,。

時(shí)至臘月,，留給塔爾寺上、下花院藝僧們的“工期”越來(lái)越緊——每年,，他們要用上好酥油和礦物顏料,，耗時(shí)兩三月，從根根發(fā)絲捏起,，直到塑完整個(gè)大型酥油花,，待正月十五當(dāng)日，分別揭開(kāi)神秘“面紗”,。

雖然每年酥油花展仍會(huì)吸引數(shù)十萬(wàn)人排隊(duì)膜拜,，但印巴尖措坦言，較之以前,，現(xiàn)在技藝確實(shí)遜色不少,。“以前做酥油花的藝僧都會(huì)畫(huà)畫(huà),，現(xiàn)在會(huì)畫(huà)的越來(lái)越少,。”

在印巴尖措看來(lái),，以唐卡為代表的繪畫(huà)技藝,，與酥油花、堆繡,、壁畫(huà),、泥塑、彩粉時(shí)輪金剛壇城等藏傳佛教文化藝術(shù)瑰寶的制作一脈相承,，“做酥油花,，就得會(huì)畫(huà)畫(huà)，否則就是無(wú)根之木,?！?/p>

印巴尖措回憶說(shuō)，自己剛?cè)胨略簳r(shí),，除了學(xué)習(xí)佛教經(jīng)典,，還跟老藝人們學(xué)習(xí)酥油花、泥塑、唐卡技藝,?！澳菚r(shí)，老藝僧們還將大家組織起來(lái)一起學(xué),，現(xiàn)在很久沒(méi)有專(zhuān)門(mén)組織過(guò),。”

今年,，塔爾寺獲得一筆官方支持的酥油花后繼人才培養(yǎng)資金,，這似乎化解了印巴尖措的擔(dān)憂。農(nóng)歷八九月,，塔爾寺多年來(lái)第一次在上,、下花院挑選了二十多名青年藝僧，從基本的唐卡繪畫(huà)學(xué)起,，印巴尖措便是授課者之一,。

“在上、下花院舉辦類(lèi)似藝術(shù)畫(huà)院的傳承形式,，希望成為常態(tài),。”印巴尖措說(shuō),，“這樣,，一批一批畢業(yè)，才能培養(yǎng)出真正的藝僧,，才能真的畫(huà)好,。”

印巴尖措告訴記者,，唐卡等藏傳佛教藝術(shù)本來(lái)只在寺廟傳承,，但現(xiàn)在，民間傳承熱,，特別是與青海熱貢地區(qū)“家家從藝,，人人學(xué)畫(huà)”的氛圍相比,，寺院似乎落后很多,，“條件好了，吃不了那個(gè)苦,?！?/p>

現(xiàn)在，印巴尖措除了在寺院帶徒弟,，還有五個(gè)俗家弟子在門(mén)下學(xué)習(xí),。打小生活在塔爾寺附近的王佐祥便是其中的佼佼者。

王佐祥說(shuō),，自己曾經(jīng)拜過(guò)塔爾寺的老藝僧和西藏大學(xué)的教授學(xué)畫(huà)唐卡,?！拔译m然是漢族，但本著虔誠(chéng)的心態(tài)去學(xué)畫(huà),，想精益求精,，就一直跟著尖措師父，因?yàn)樗枚?，除了唐卡,，還會(huì)彩繪、壁畫(huà),、泥塑,，這樣我能學(xué)得更多，但這似乎永遠(yuǎn)沒(méi)有終點(diǎn),?！?/p>

“自己學(xué)到的東西，應(yīng)該傳給別人,?！庇“图獯胝f(shuō)，這是責(zé)任,。

如今,，印巴尖措們深感“壓力山大”。他介紹,，歷史上塔爾寺傳承著一位名叫卻西的畫(huà)師的藝術(shù)風(fēng)格,，“但現(xiàn)在這種傳承體系已中斷，現(xiàn)在我們正嘗試找回卻西唐卡的畫(huà)法,?！?/p>