農(nóng)歷和公歷這樣的說法,，只是一種命名上的區(qū)分,。很多答主也說到了，從天文學(xué)意義上來區(qū)分,，農(nóng)歷是屬于陰陽歷,，公歷是屬于陽歷，還有伊斯蘭歷是屬于陰歷,。古人看天空,，最直白的，就是看到太陽和月亮,，通過長年累月對這兩個大天體（看起來）的觀察,，慢慢地古人總結(jié)了一些規(guī)律：1、太陽從這個白天到下一個白天的最高點的時間,，總是固定的,，于是把這個固定的周期稱為日或天。太陽從這個白天的最高點（影子最短）的時間到下一次最高點的這個時間,，稱之為一天或一日,。

2、古人又發(fā)現(xiàn),，月亮總是陰晴圓缺,，但是這一次滿月到下一次滿月的周期又是固定的，約29到30日（準(zhǔn)確是29.5日左右）,，所以把月亮陰晴圓缺的一個周期稱為一個月,。3、最后古人還發(fā)現(xiàn),，太陽每天的高度總有細(xì)微的變化,，而這種變化還帶來規(guī)律的四季，通過大量的測量和記錄,，發(fā)現(xiàn)太陽從角度最高時到下一次角度最高時,，恰好要經(jīng)歷下次春夏秋冬萬物的周而復(fù)始，于是古人把這個周期稱為年,。以太陽每年的位置來確定歷法計算,，就叫陽歷，以月亮陰晴圓缺的變化來確定歷法的計算,，就叫陰歷,。結(jié)合兩者來計算的，就叫陰陽歷。陽歷注重地球自轉(zhuǎn)周期與公轉(zhuǎn)周期之間的關(guān)系,，比如精確計算一年（公轉(zhuǎn)一圈）的天數(shù),，所以從公轉(zhuǎn)（年）的角度說，是比較準(zhǔn)確的,，通過4年閏一日,，一百年少一閏日，把公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn)之間周期的關(guān)系誤差縮減到很小很小,。

這種歷法有利于地球公轉(zhuǎn)周期的準(zhǔn)確統(tǒng)計。但是它不能反映月亮周期,。陰歷則是以月亮陰晴圓缺與地球自轉(zhuǎn)周期關(guān)系為基準(zhǔn)的歷法,，我只知道阿拉伯地區(qū)對月亮情有獨鐘,，大家可以發(fā)現(xiàn)這片地區(qū)的國旗幾乎都必須有月亮的。這種歷法對統(tǒng)計地球公轉(zhuǎn)周期極為不利,，繁瑣復(fù)雜,，早就被其他文明拋棄了,。陰陽歷,，是古代最先進(jìn)的歷法，所以陰陽歷,，兼顧了地球自轉(zhuǎn),，月球公轉(zhuǎn)和地球公轉(zhuǎn)三者之間的關(guān)系，大月和小月之間分別是30天和29天,，通過閏年增加閏月來彌補公轉(zhuǎn)所缺的天數(shù),，這種計算方法把誤差縮減到每19年相差一天，所以每19年又要再增加一天,，這樣,，誤差就縮小到幾萬年誤差一天的水平了。不信你們看,，但凡農(nóng)歷初一,，我們都看不見月亮，但凡農(nóng)歷15～16,，一定是月亮最圓的時候,，我們甚至可以看月亮，結(jié)合當(dāng)前時間猜今天是初幾,，或者知道今天是農(nóng)歷幾號,，結(jié)合月亮位置猜現(xiàn)在大約幾點。新歷有這功能嗎？沒有的,。還有,，你們請翻翻萬年歷，看看自己的出生日期對應(yīng)的農(nóng)歷,，再看看自己19歲公歷生日時,，對應(yīng)的農(nóng)歷，要么是同一天,，要么是晚一天,，這就是陰陽歷中對公轉(zhuǎn)周期的一種修補。通過修補來縮減誤差,。

24節(jié)氣就是陽歷,，是以太陽的位置定的，其中先把太陽最高的日子定為夏至,，把太陽正午最低的日子定為冬至,，然后把中間定為春分和秋分。所以每年的春分秋分夏至冬至都是那幾天,，而每年的清明節(jié)（二十四節(jié)氣之一）每年都是4月5日,？（有時矯正修補時是4月4日）也就只有中國古代長期統(tǒng)一穩(wěn)定的環(huán)境下，才能通過歷代天文學(xué)家的積累成就如此精密的歷法,，其他地區(qū)戰(zhàn)火一糟蹋,，很多數(shù)據(jù)又要重頭來。