過去,，我們曾舉辦過一次教育咨詢活動(dòng),，很多家長詢問：孩子為什么到了四五年級就不愿意跟我溝通了呢,？我就問了對方一句：孩子跟你說話,，你是不是都聽完了,？其實(shí),，家長與孩子之間溝通困難,，可能是因?yàn)榧议L不能聆聽,，往往孩子一說話,，就以“這也不對，那也不對”來打斷,。在一些學(xué)校,，類似的情況同樣存在,，老師不能聆聽學(xué)生的心聲，常常限制孩子的行為,，這也不能干,、那也不能干，孩子缺乏發(fā)展的空間,。

我們常說“沒有愛,，就沒有教育”，可是,，何為愛,？很多家長、老師說自己是愛孩子的,，然后做一些自認(rèn)為對孩子“好”的決定,，如布置很多作業(yè)是為了你好；送孩子去讀各種培訓(xùn)班,，是為了你好,。結(jié)果呢？這可能并不是孩子需要的,。所以,，我們要真正愛孩子，首先要聽聽孩子的心聲,，順勢而教育,。

兒童的成長有規(guī)律，教育也有規(guī)律,，順勢就是順教育的規(guī)律和兒童成長的規(guī)律,。在這點(diǎn)上，中外是一樣的,，可以相互借鑒,，當(dāng)然，也不能遺忘我們的傳統(tǒng),，不能缺少了中國元素,。此外，還要順時(shí)代的勢,，時(shí)代在發(fā)展,、在變化。

成立70多年來,，聯(lián)合國教科文組織發(fā)表了3個(gè)報(bào)告,，依據(jù)此，教育迎來了3個(gè)時(shí)代。

1972年發(fā)表“富爾報(bào)告”,，即《學(xué)為生存：教育世界的今天和明天》,，是在20世紀(jì)五六十年代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的背景下提出來的，充滿了科學(xué)主義和經(jīng)濟(jì)主義的精神,。該報(bào)告認(rèn)為：20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展改變了世界,，科學(xué)技術(shù)革命把人類帶入了學(xué)習(xí)化社會(huì)。人們只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)科學(xué)技術(shù)革命所帶來的生產(chǎn)和社會(huì)的變革,。而“教育是隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展而進(jìn)展的,，從而也是隨著生產(chǎn)技術(shù)的演進(jìn)而演進(jìn)的”。因而科學(xué)技術(shù)革命使得知識與訓(xùn)練,，也就是教育有了全新的意義,。報(bào)告提出了“終身教育”的概念，并特別強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)化社會(huì)”和“終身教育”兩個(gè)基本觀念,。這兩個(gè)觀念影響了世界教育的發(fā)展,。

1996年發(fā)表“德洛爾報(bào)告”，即《教育,，內(nèi)在的財(cái)富》,，是在世界經(jīng)濟(jì)經(jīng)過七八十年高速發(fā)展的黃金時(shí)代逐步走向衰退的時(shí)候，也是在世紀(jì)之交的時(shí)候,。人們期望21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)能有更好的發(fā)展,，社會(huì)矛盾能有所緩解，環(huán)境得到有效的改善,。報(bào)告充滿了樂觀主義和理想主義的色彩,，并對教育充滿了希望。同時(shí),，報(bào)告在教育上提出“四大支柱”，即學(xué)會(huì)認(rèn)知,、學(xué)會(huì)做事,、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存,。

2015年發(fā)表“反思教育報(bào)告”,，即《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉(zhuǎn)變？》,。報(bào)告面對世界新的挑戰(zhàn),，提出教育應(yīng)負(fù)的責(zé)任和教育的變革，提出要重新定義知識,、學(xué)習(xí)和教育,。總的精神就如報(bào)告導(dǎo)言中說的：教育應(yīng)該以人文主義為基礎(chǔ)，以尊重生命和人類尊嚴(yán),、權(quán)利平等,、社會(huì)正義、文化多樣性,、國際團(tuán)結(jié)和為可持續(xù)的未來承擔(dān)共同責(zé)任,。在教育和學(xué)習(xí)方面，要超越狹隘的功利主義和經(jīng)濟(jì)主義,，將人類生存的多個(gè)方面融合起來,，要將通常受到歧視的那些人包容進(jìn)來，包括婦女和女童,、土著人,、殘疾人、移民,、老年人以及受沖突影響國家的民眾,。

這將要求采用開發(fā)和靈活的全方位的終身學(xué)習(xí)方法。由此,，報(bào)告提出,，教育是全球共同利益的理念。采取開放的靈活的全方位的學(xué)習(xí)方法,，為所有人提供發(fā)揮自身潛能的機(jī)會(huì),，以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的未來，過上有尊嚴(yán)的生活,。

如果說第一個(gè)報(bào)告是科學(xué)主觀主義,，第二個(gè)報(bào)告是經(jīng)濟(jì)主義，第三個(gè)報(bào)告則是人文主義,，特別強(qiáng)調(diào)把培養(yǎng)人作為根本目的,，這對我們教育發(fā)展有很大啟發(fā)。所以,，順勢教育一方面要順世界教育發(fā)展的潮流,，也要順時(shí)代變化的潮流。現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,，兩歲的孩子都在玩手機(jī),、玩平板電腦。我們的教育是未來的事業(yè),，今天幼兒園的孩子十多年以后才能走向社會(huì),，大學(xué)生也得幾年以后才走向社會(huì)，幾年以后的變化到底是怎么樣的,，我們能預(yù)料嗎,？所以，我們必須從此刻起順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)正在改變教育的形態(tài)和環(huán)境,，因此，教育的培養(yǎng)目標(biāo),、教育的手段及模式也應(yīng)隨之改變,，讓互聯(lián)網(wǎng)與教育更加密切地結(jié)合。不過,，有一樣是不變的,，我們培養(yǎng)“人”的方向是不變的，我們要培養(yǎng)有中國情懷,、有偉大理想,、有高尚情操、有對社會(huì)責(zé)任感的人,，這是不變的,。

雖然學(xué)校要隨互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而變化，但是學(xué)校不會(huì)消亡,，它是孩子進(jìn)入社會(huì)的第一步,。同時(shí)，老師也是不會(huì)消失的,，即使未來機(jī)器可以越來越人性化,，但是人不是機(jī)器可以培養(yǎng)出來的，人必須要人來培養(yǎng),。課堂上,，盡管可以利用互聯(lián)網(wǎng)，但是老師的知識和人格魅力是不可替代的,。而且,，人際交往是培養(yǎng)孩子情感的重要手段，在這方面,，機(jī)器無法取代老師的作用,。

（作者系國家教育咨詢委員會(huì)委員、中國教育學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長,，文章根據(jù)其在“順勢教育國際研討會(huì)”上發(fā)言整理。）