前期,，在中國(guó)書畫報(bào)上看到墨生同學(xué)發(fā)表的“今日之藝壇---失格調(diào)”的文章，偶有一點(diǎn)沖動(dòng)，侃兩句。

一,，何為格調(diào)

“格調(diào)”一詞《辭?！分幸鉃轱L(fēng)度,、儀態(tài),、風(fēng)格等,，實(shí)為生活“情趣”,。我們常常說(shuō)起某個(gè)國(guó)家怎樣怎樣，如法國(guó)人愛(ài)喝葡萄酒,，英國(guó)人愛(ài)喝下午茶,、泰國(guó)人篤信佛教等等，由生活情趣愛(ài)好形成了相關(guān)行為舉止,、禮儀和文化,，多年的積淀養(yǎng)成了他們各自國(guó)家的“格調(diào)”。閉上眼睛腦海中就能想起他們的朦朧影像,。說(shuō)起我們中國(guó),，五千年的燦爛文化，文明禮儀之邦,，是最有“格調(diào)”的國(guó)家,，可謂“譽(yù)滿四海，蠻夷膜拜”,。但近現(xiàn)代以來(lái),，國(guó)家積貧積弱，列強(qiáng)蹂躪,，“五四運(yùn)動(dòng)”和八十年代以來(lái)的兩次政治啟蒙,，尤其是期間的文革浩劫和現(xiàn)在社會(huì)的拜金浪潮，使我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)漸漸變成了久遠(yuǎn)的回憶,。

二,、 今日之藝壇真有“格調(diào)”

改革開(kāi)放以來(lái)，實(shí)用主義為上,，重物質(zhì),，輕精神，變成了現(xiàn)在的赤裸裸的金錢社會(huì),，角角落落了布滿了銅臭的幽靈?，F(xiàn)在人們見(jiàn)面后都在談錢，“土豪”,、“首富”,、誰(shuí)誰(shuí)最有錢，甚至某地的大樓都是銅錢型,，號(hào)稱最有錢人的兒子還被稱為“國(guó)民老公”,。某些百姓笑貧不笑德，什么“仁義禮智信”，中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)早已不見(jiàn)蹤影,，數(shù)千年累積的道德大廈被腐蝕的千瘡百孔?，F(xiàn)在我們國(guó)家的“格調(diào)”是“錢”。

金錢社會(huì)就是庸俗社會(huì),，庸俗社會(huì)里只有庸俗的文化藝術(shù)適合滋生,。大家攀附庸俗文化、追捧庸俗文化,，一些“藝術(shù)家”在庸俗文化的舞臺(tái)上熙熙攘攘，沽名釣譽(yù),，欺世盜名,。我熟悉的某省書法家協(xié)會(huì)，“主席”年齡到了法定退休年齡,，他知道自己的書法很差,，如果沒(méi)有“主席”銜了他寫得字就沒(méi)有人“買了”。于是一場(chǎng)“主席”保衛(wèi)戰(zhàn)打響了,，上至鬧到動(dòng)用中共中央宣傳部的“關(guān)系”,，下至花錢雇傭黑道社會(huì)拔刀動(dòng)槍，真是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的爭(zhēng)斗,。想想這事,，心中覺(jué)得可笑。再想想古人,，“丹青不知老將至,，富貴于我如浮云”，是多么的瀟灑如仙!真真另我輩汗顏,。

實(shí)際上,，人們也知道他的書法藝術(shù)水平不高，付錢買他的書法是因?yàn)榕矢健坝顾孜幕?，因?yàn)樗投Y也有“格調(diào)”,，接受禮品的人其實(shí)不懂藝術(shù)或就是不學(xué)無(wú)術(shù)，只是能滿足其貪婪的虛榮心,，只要有“銜”和所謂的“名頭”就好,。

尤其是在前兩年，恍恍惚惚,，個(gè)別“藝術(shù)家”都變成神筆馬良,，左手一筆是金山，右手一筆是銀山,。暗通拍賣公司演雙簧,，幕后黑箱操作，虛高拍賣價(jià)格，誰(shuí)的作品賣的價(jià)格最高,，誰(shuí)的作品就最有“格調(diào)”! 全國(guó)藝術(shù)界的在“錢”的魔力下,，一個(gè)人的畫院院長(zhǎng)，繁雜的各類主席,、一個(gè)名頭大,，另一個(gè)名頭更大，廣而告之,，行騙江湖,，他們根本沒(méi)有心思搞創(chuàng)作，藝德在這里沒(méi)有底線,，頭像在這里沒(méi)有臉皮,。他們的“初心”很明確，就是為了“錢”,?！板X”為藝奴，人為“錢”奴,，“藝術(shù)家”的風(fēng)骨蕩然無(wú)存,。這就是當(dāng)下中國(guó)文化藝術(shù)界的“情趣”。墨生,，你怎能說(shuō)當(dāng)今藝術(shù)失“格調(diào)”呢?

三,、 今日之藝壇不會(huì)失格調(diào)

在中國(guó)傳統(tǒng)的畫作中，尤其是兩宋以來(lái),，受禪宗文化之影響,，逐漸形成一套東方文化的審美標(biāo)準(zhǔn)。注重畫面?zhèn)€人情感傾訴與營(yíng)造,，“象外之象”,、“畫外之境”;講究筆墨韻味，“氣韻生動(dòng)”,、“渾然天成”;追求“物我兩忘”,、“畫中禪境”等等。不僅被視為中國(guó)畫的基本特點(diǎn)之一,，也是文人畫審美趣味的集中體現(xiàn),，被當(dāng)作中國(guó)畫的最高“格調(diào)”。

齊白石曾說(shuō),，作畫是守靜之道,，涵養(yǎng)靜氣，事業(yè)可成,。

不管怎樣,，在任何一個(gè)時(shí)代,，藝術(shù)家只有以人性為本，感悟社會(huì),，針砭社會(huì),，不隨波逐流，不為稻粱謀,，以藝術(shù)家的純真,，以獨(dú)立的思考和視角，才能創(chuàng)作出濃縮時(shí)代精神的好作品,。我始終認(rèn)為,，繪畫創(chuàng)作是一件“很個(gè)人”的事，只有靜下心來(lái),，方能守住“初心”,。即寂寞于市井，歡愉我本心,。藝為抒情，藝為娛情,，說(shuō)白了,，就是為了快樂(lè)。為了自己,，樂(lè)娛他人,。

另外，一個(gè)藝術(shù)家能夠獨(dú)立認(rèn)知,，用作品完全自由地表達(dá)自己的精神世界,，也是藝術(shù)家之幸，社會(huì)開(kāi)明的象征,。我們遇上了一個(gè)好時(shí)代,。還要以開(kāi)放的心態(tài)看待藝術(shù)界，以互聯(lián)網(wǎng)的頭腦看中國(guó),，拋棄成見(jiàn),，廣納百川。在強(qiáng)勢(shì)文化入侵,，西風(fēng)東漸的環(huán)境下,，時(shí)代在變，人們的生活情趣在變,，審美觀也在變,，同樣，“格調(diào)”也在變,。不能用傳統(tǒng)的固有的眼光來(lái)審視當(dāng)今的中國(guó)藝術(shù)界,。雖然“錢”風(fēng)近吹,，但仍有“花枝俏”，俗林之外,，亦有“孤標(biāo)”,。他們守得住寂寞，忍得住誘惑,，以今人的心態(tài),、今人的感悟，今人的思想,，正在創(chuàng)作不愧于當(dāng)代的偉大作品,，而且會(huì)在歲月的長(zhǎng)河中，吹沙淘金,，閃閃發(fā)光的,，并被后人仰視。其作品真正能“入古人列”,，他們真正代表著這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)“格調(diào)”,。功利的艷俗和跟風(fēng)摹習(xí)之作，一味追求當(dāng)下市場(chǎng),，沒(méi)有思想和個(gè)性的作品只能是一時(shí)一世之彩,，瞬即煙消云散。

今日不入流的“傻”,、“淡”,、“丑”、“個(gè)”,，或許就是明日的徐渭,、梵高，請(qǐng)不要忘談今日藝壇失格調(diào),，歷史往往是當(dāng)世者迷,。千秋藝事，只有后人能夠評(píng)說(shuō),。