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曹興誠(chéng):文物有個(gè)性 鑒賞要看氣

2016年09月28日 15:08 | 作者:江粵軍 | 來(lái)源:廣州日?qǐng)?bào)
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今年春拍,,香港邦瀚斯推出了“溫玉物華——思源堂藏中國(guó)玉器”專場(chǎng),,由于精品薈萃而備受人們關(guān)注,。最終,這批古玉中有一部分花落中國(guó)臺(tái)灣著名收藏家曹興誠(chéng)之手,。


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在前英國(guó)蘇富比主席James Stourton出版的《Great Collectors of Our Time》一書(shū)中,,曹興誠(chéng)入列1945年以 來(lái)當(dāng)代最偉大的一百名收藏家,也是進(jìn)入這份大名單的僅有的三位華人收藏家之一,。自20世紀(jì)八九十年代涉足藝術(shù)品領(lǐng)域以來(lái),,曹興誠(chéng)的收藏涵蓋了古玉、青銅 器,、瓷器,、書(shū)畫(huà)、佛像等多個(gè)文物藝術(shù)品門(mén)類,,數(shù)量達(dá)到幾百件,。2014年,,曹興誠(chéng)還為“皿天全方罍”(簡(jiǎn)稱“皿方罍”) “身首合一、完罍歸湘”做了大量 的幕后牽線工作,。

近日,,曹興誠(chéng)接受了本報(bào)記者的遠(yuǎn)程采訪,分享了他在幾十年收藏歷程中獲得的寶貴經(jīng)驗(yàn),。 

一定要跟靠譜的古董商打交道

廣州日?qǐng)?bào):聽(tīng)說(shuō)您是從20世紀(jì)八九十年代開(kāi)始投身收藏的,?當(dāng)時(shí)有什么機(jī)緣巧合嗎,?還是因?yàn)榧覍W(xué)淵源?

曹興誠(chéng): 是的,,我從20世紀(jì)80年代就開(kāi)始收藏了,,其機(jī)緣是送禮。有位朋友喜歡古玉,,于是我打聽(tīng)到一家古董店,,買(mǎi)了塊據(jù)說(shuō)是宋代的玉環(huán)送給朋友。那位 古董店老板也說(shuō)服了我買(mǎi)了另外三塊玉,,說(shuō)是商周的,。我有了這三件實(shí)物以后,很自然地就研究起來(lái)了,,結(jié)果發(fā)現(xiàn),,這三塊玉都是贗品。后來(lái)我繼續(xù)研究,,發(fā)現(xiàn)那家 古董店里的所有東西,,無(wú)論古玉、瓷器,,全都是現(xiàn)代工場(chǎng)生產(chǎn)的,,一件真的都沒(méi)有。后來(lái)我退還了買(mǎi)的東西,,并沒(méi)交學(xué)費(fèi),,卻把戒心跟基本的眼力培養(yǎng)出來(lái)了。

廣州日?qǐng)?bào):今年香港邦瀚斯春季拍賣推出了“溫玉物華——思源堂藏中國(guó)玉器”專場(chǎng),,共上拍了73件玉器,,上至新石器時(shí)代,下到清朝末年,,聽(tīng)說(shuō)您也拍下了一些,,主要是哪個(gè)時(shí)間段的?在玉器收藏上,,有的人會(huì)忌諱出土品,,更看重傳世品,,您對(duì)此怎么看?

曹興誠(chéng):2016年有不少兼具真,、精,、稀的古玉不約而同地出現(xiàn)在市場(chǎng)上,引起行家和藏家的競(jìng)逐,,是古玉市場(chǎng)上多年來(lái)少見(jiàn)的盛事,,足以證明只要去除了真?zhèn)螤?zhēng)議,古玉還是有眾多愛(ài)好者的,。我當(dāng)然也趁著這個(gè)難得的機(jī)會(huì),,加強(qiáng)了我的古玉收藏陣容。

許多人對(duì)出土文物有忌諱,,對(duì)收藏家來(lái)說(shuō),,這是好事而非壞事,因?yàn)槿绱艘粊?lái)市場(chǎng)比較冷卻,,價(jià)格不會(huì)暴漲,,我覺(jué)得很好。

廣州日?qǐng)?bào):您所收藏的品類都比較高古,,青銅器也是您收藏中非常重要的門(mén)類,,是什么激發(fā)您對(duì)青銅器的興趣?

曹興誠(chéng):自從對(duì)古玉有了研究以后,,我就慢慢走上古玉的收藏之路,。因?yàn)槭袌?chǎng)上假貨充斥,真貨極少,,所以能收藏的件數(shù)不多,。后來(lái)我碰到一位有信譽(yù)的香港青銅 器古董商,經(jīng)他的介紹,,我又開(kāi)始收藏青銅器,。這時(shí)我了解到,跟正牌,、老牌的古董商來(lái)往很重要,。像日本的正牌古董商都希望能跟客戶家族維持不只一代的買(mǎi)賣關(guān) 系,所以注重誠(chéng)信,、有專業(yè)知識(shí),。這樣的古董商手上才有真東西,可以幫收藏家培養(yǎng)真眼力,。后來(lái)我收藏東西都先研究誰(shuí)是正牌古董商,,對(duì)不靠譜的人我基本上不來(lái) 往。

廣州日?qǐng)?bào):那您后來(lái)還遭遇過(guò)贗品嗎,?您是如何來(lái)提高自己的鑒別鑒賞能力的,?

曹興誠(chéng):收藏過(guò)程中接觸到贗品很自然,,但因?yàn)槲覐囊婚_(kāi)始就小心翼翼,遵循多看少買(mǎi)的原則,,所以可說(shuō)沒(méi)上過(guò)當(dāng),。即使東西買(mǎi)下了后來(lái)發(fā)現(xiàn)有爭(zhēng)議,我也都能退回,。這就是跟正牌古董商和拍賣公司來(lái)往的好處,,對(duì)方是肯負(fù)責(zé)任的。

至于培養(yǎng)鑒賞能力,,我覺(jué)得最好的方法就是多看多比較,。打個(gè)比方說(shuō),如果有人要仿冒我們家人的聲音打電話騙錢(qián),,我們很容易就拆穿他,這是因?yàn)榧胰说穆曇粑覀兌悸?tīng)?wèi)T了,,所以不會(huì)被騙,。同樣的道理,我們看慣了真東西,、好東西,,就不容易被假貨蒙眼。這個(gè)原則適用于收任何東西,。

今天有不少人,,上了很多課,讀了很多書(shū),,也常去博物館見(jiàn)習(xí),,可是收藏的東西竟然全是假貨!為什么會(huì)發(fā)生這種情形呢,?其原因是他們太重視技術(shù)面,,不了解文 物是有個(gè)性的。王世襄先生鑒別家具真?zhèn)?,主要是看“氣”,;?shí)際就是看個(gè)性和氣質(zhì)。個(gè)性,、氣質(zhì)是抽象的,,不易仿冒,因此可以在鑒定上發(fā)揮作用,。

促成皿方罍器蓋合一

青銅器的美學(xué)價(jià)值有待重視

廣州日?qǐng)?bào):能談?wù)?001年您看上了皿方罍時(shí)的心境嗎,?和外國(guó)買(mǎi)家競(jìng)拍落敗是否會(huì)沮喪?后來(lái)又是如何幕后促成其“合璧”的,?

曹興誠(chéng):2001年皿方罍在紐約拍賣的時(shí)候,,我在臺(tái)北,,并未親眼看到它,只是憑著照片拍,。

我原想如果拍到了皿方罍,,就可以跟湖南博物館商量,讓其蓋,、身合體到各地展覽,。將來(lái)門(mén)票收入能讓我收回一半成本,我就把皿方罍的身子捐給臺(tái)北“故宮博物 院”,??上М?dāng)時(shí)拍賣價(jià)格節(jié)節(jié)升高,超出了我的預(yù)算,,只好作罷,。我認(rèn)為古文物跟人是有緣分的,緣分不到就收藏不了,,所以隨緣就好,。

2014年,佳士得公司在紐約再度拍賣皿方罍,,我就呼吁中,、外藏家不要競(jìng)標(biāo),讓中國(guó)公立博物館跟佳士得公司直接議價(jià)購(gòu)回,。

我呼吁的重點(diǎn)是讓蓋身合一,,尊重文明遺產(chǎn)的完整性。這是全世界普遍認(rèn)同的價(jià)值,,外國(guó)收藏家會(huì)認(rèn)可的,;本國(guó)收藏家則主要由匡時(shí)國(guó)際拍賣有限公司的董國(guó)強(qiáng)董事長(zhǎng)去協(xié)調(diào)大家別來(lái)競(jìng)標(biāo),最后終于促成皿方罍身子的回歸,,恢復(fù)其完整的雄姿,,真是值得高興。

廣州日?qǐng)?bào):在您看來(lái),,青銅器的價(jià)值是不是還沒(méi)有被中國(guó)收藏家充分重視,?

曹興誠(chéng):中國(guó)青銅器目前確實(shí)不太受到收藏家重視,其中一個(gè)原因是,,青銅器的拍賣受到限制,,使得收藏家不易脫手變現(xiàn),這對(duì)收藏是一種打擊,,所以收藏者比較少,。

另外一個(gè)原因,我想是大家都過(guò)度重視青銅器的文獻(xiàn)和考古價(jià)值,,不太去研究青銅器超越時(shí)空與文化的美學(xué)成就,,以至于只重視銘文,,忽略了它的觀賞價(jià)值。

廣州日?qǐng)?bào):您促成了皿方罍的回歸,,那您又是怎樣看待中國(guó)古代藝術(shù)品流失海外的呢,?

曹興誠(chéng):中國(guó)古代文物藝術(shù)品流到國(guó)外,都受到珍藏,、研究和展示,,比在國(guó)內(nèi)受到的重視程度高;同時(shí)也讓中國(guó)文化在國(guó)際上得到發(fā)揚(yáng)和敬重,,可以說(shuō)是流而未失,、光耀其祖。

目前中國(guó)古文物的價(jià)值正在遭受全面性打擊,。我們可以看到現(xiàn)代工場(chǎng)制造的贗品到處充斥,,不僅塞滿了私人博物館,污染了大部分的拍賣,,還不斷想攻陷諸如大學(xué) 等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu),,甚至公立博物館都不時(shí)有以假換真的調(diào)包弊案發(fā)生。如果任由這樣發(fā)展下去,,中國(guó)古文物會(huì)跟欺詐虛假畫(huà)上等號(hào),從而遭到公眾厭棄,,其價(jià)值自然也就 一落千丈,。在這種情況下,許多中國(guó)古文物留在海外,,其真?zhèn)尾皇軕岩?,可以作鑒定真?zhèn)蔚膮⒖迹l(fā)揮“禮失而求諸野”的作用,。

文物最好在藏家間流轉(zhuǎn) 也不排除捐贈(zèng)博物館

廣州日?qǐng)?bào):您認(rèn)為投資欲望使得不少藏家只關(guān)注清三代官窯瓷器,,您也收藏瓷器,主要建立什么樣的線索,?是不是最認(rèn)可宋瓷美學(xué),?

曹興誠(chéng):我認(rèn)為江山代有人才出,每一朝代都有值得收藏的文物,,其關(guān)鍵要看有無(wú)創(chuàng)新,。清三代的琺瑯彩是當(dāng)時(shí)的創(chuàng)新,當(dāng)然很值得收藏,;但是乾隆仿古的東西,,就沒(méi)什么意思了,也許制造技術(shù)比前人進(jìn)步了,,但缺乏個(gè)性,,就成了死東西,。

宋代瓷器,要跟茶文化和禪文化一起來(lái)欣賞,,才能體會(huì)其妙,。茶文化講究淡中有味、低調(diào)雋永,;禪文化則提倡樸素自然,、不事做作。能反映這樣“個(gè)性”的宋瓷,,通常能“點(diǎn)亮”并“安撫”環(huán)境,,創(chuàng)造出“笑亦不爭(zhēng)春”的意境。

廣州日?qǐng)?bào):您很重視博物館藏品能夠與觀眾見(jiàn)面,,您自己的藏品會(huì)不斷出借展覽嗎,?對(duì)借展您有什么要求?

曹興誠(chéng):我對(duì)藏品展出抱著比較被動(dòng)的態(tài)度,,因?yàn)闁|西移動(dòng),,總有破損或遺失的風(fēng)險(xiǎn)。過(guò)去有博物館請(qǐng)我做個(gè)人展覽,,我都婉謝了,,就是覺(jué)得風(fēng)險(xiǎn)太高。至于提供小部分藏品去參加具水準(zhǔn),、有主題的展覽,,我是樂(lè)意的。

廣州日?qǐng)?bào):您是否也收藏西方藝術(shù)品,?對(duì)今天大陸藏家方興未艾的西方油畫(huà)收藏?zé)岢?,您怎么看?/p>

曹興誠(chéng):我認(rèn)為真正的藝術(shù)品,不受時(shí)空,、地域,、文化的限制。相反的,,能把古今中外的藝術(shù)品擺放在一起相互對(duì)照輝映,,特別有意思。所以我也收藏西方藝術(shù)品,。

大陸藏家收藏西方油畫(huà)等藝術(shù)品是非常值得鼓勵(lì)的,。這個(gè)能讓古今中外的藝術(shù)加強(qiáng)對(duì)照比較,更能突顯許多中國(guó)文物在藝術(shù)上的偉大成就,。

廣州日?qǐng)?bào):您說(shuō)您愿意讓藏品慢慢流到其他藏家手中,,那會(huì)是以上拍的方式嗎?出于對(duì)文物的保護(hù),對(duì)接手藏家您會(huì)不會(huì)比較挑剔,?您曾表達(dá)過(guò)文物藝術(shù)品在公立博物館展出的幾率很小,,所以您不會(huì)優(yōu)先考慮捐贈(zèng)給國(guó)家文物機(jī)構(gòu)?

曹興誠(chéng):我認(rèn)為最能保護(hù)文物的,,是深愛(ài)文物的人,;而肯花錢(qián)去買(mǎi)文物,當(dāng)然就會(huì)盡力去保護(hù)文物,。所以,,文物在收藏家之間流轉(zhuǎn),不僅可以有效保護(hù)文物,,還能發(fā)揮文化傳承,、散播的作用,比捐贈(zèng)給博物館然后長(zhǎng)期被打入冷宮要好得多,。

話雖如此,,我并不完全排斥捐贈(zèng)給公立博物館。譬如臺(tái)北“故宮博物院”陶器館的一對(duì)西漢景帝時(shí)期的陶豬,,一公一母,,就是我捐贈(zèng)的。它們是我在紐約的拍賣會(huì) 上拍下來(lái)的,。有一次聽(tīng)到當(dāng)時(shí)的臺(tái)北“故宮博物院”院長(zhǎng)周功鑫女士感嘆陶器收藏薄弱,,于是我就捐贈(zèng)給了臺(tái)北“故宮博物院”,盡管這對(duì)陶豬當(dāng)時(shí)的拍賣價(jià)格不太 高,,卻是中國(guó)美術(shù)史上很重要的作品,。因?yàn)橹袊?guó)美術(shù)在秦漢以前不太重視寫(xiě)實(shí),而更注重寫(xiě)意和創(chuàng)意,。例如商周青銅器上常見(jiàn)的饕餮紋就是創(chuàng)造性的、寫(xiě)意性的,。這 當(dāng)然就引起了一個(gè)疑問(wèn),,就是中國(guó)古代藝術(shù)家到底有沒(méi)有寫(xiě)實(shí)能力?這對(duì)陶豬雕塑得栩栩如生,,形神兼具又簡(jiǎn)練有力,,顯示出高超的寫(xiě)實(shí)技巧,證明古代中國(guó)藝術(shù)家 是有寫(xiě)實(shí)能力的,,只是更重視寫(xiě)意,,這當(dāng)然也是應(yīng)了祭祀和禮器的需要。

編輯:陳佳

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