國(guó)際格局的變化,，特別是非西方國(guó)家在應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī),、教育文化變革中取得的成功,，促使國(guó)際發(fā)展理念呈現(xiàn)多極化,、自主性和本土化特點(diǎn)。近些年,，我國(guó)建成了世界最大規(guī)模的教育體系,，教育公平和質(zhì)量有了明顯提升，保障了億萬(wàn)人民受教育的權(quán)利,，提高了全民族的素質(zhì),，這些中國(guó)特色的成就和做法成為中國(guó)自信的支撐，也成為我們參與和建設(shè)國(guó)際教育秩序的基礎(chǔ),。增強(qiáng)文化自信,、提高國(guó)家軟實(shí)力在全球教育治理新格局形成的今天具有特殊的意義。

增強(qiáng)文化自信,，應(yīng)具有充分的文化自覺(jué),，了解中華傳統(tǒng)文化的博大精深,。文化承載著一個(gè)民族的歷史和智慧，“文明,，特別是思想文化是一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族的靈魂，無(wú)論哪一個(gè)國(guó)家,、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化,，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂,，這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族是立不起來(lái)的,?！眰鹘y(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和教育事業(yè)是緊密相連的,。傳統(tǒng)文化中講人才培養(yǎng)的目標(biāo)是“先做君子,，再做才子”；講學(xué)習(xí)要“博學(xué)之,、審問(wèn)之,、慎思之、明辨之,、篤行之”,，所謂“知行合一”；講教育應(yīng)“有教無(wú)類”,、“善教者無(wú)棄人”,；講知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程應(yīng)該是自我教育的過(guò)程，因此“知之者不如好知者,，好之者不如樂(lè)之者”,。

增強(qiáng)文化自信，應(yīng)本著開(kāi)放創(chuàng)新的態(tài)度,，繼承與弘揚(yáng)并舉,，借與鑒并舉，請(qǐng)進(jìn)來(lái)與走出去并舉,。明辨沒(méi)有證據(jù)的所謂“德國(guó)學(xué)前教育經(jīng)驗(yàn)”,、“燈火通明的美國(guó)哈佛大學(xué)”等新聞報(bào)道，正確看待“芬蘭基礎(chǔ)教育經(jīng)驗(yàn)”,、“世界一流大學(xué)排名”等結(jié)果,，挖掘教育背后的文化經(jīng)驗(yàn)。正如教育部副部長(zhǎng)郝平在《統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局,，做好教育對(duì)外開(kāi)放工作》一文中說(shuō)到的：“在學(xué)習(xí)借鑒世界文明成果和辦學(xué)治校中,，堅(jiān)持取長(zhǎng)補(bǔ)短,、擇善而從；堅(jiān)持中國(guó)特色,，本著不妄自菲薄,、也不妄自尊大的態(tài)度從不同文明中尋求智慧、汲取營(yíng)養(yǎng),，堅(jiān)定不移地保持對(duì)自身文化的自信,、耐心和定力?！?/p>

增強(qiáng)文化自信,，應(yīng)具有健康的心態(tài)和堅(jiān)定的信心。中國(guó)的崛起造成了一部分人復(fù)雜的心情,，一方面是對(duì)中華民族偉大復(fù)興的自豪和信心滿滿,，另一方面則是對(duì)我國(guó)轉(zhuǎn)型變革中出現(xiàn)的教育不均衡、師德等問(wèn)題的擔(dān)憂,；一方面的大國(guó)情結(jié),，另一方面的弱者心態(tài)，為增強(qiáng)文化自信,，建構(gòu)中國(guó)現(xiàn)代話語(yǔ)體系的過(guò)程增加了難度,。因此，中國(guó)需要以傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)健康,、理性的國(guó)民心態(tài),，真正學(xué)會(huì)講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)好聲音,，提升國(guó)家文化軟實(shí)力,，將一個(gè)客觀多元的中國(guó)呈現(xiàn)給世界，重新建構(gòu)中國(guó)與世界的關(guān)系,。

（作者系北京師范大學(xué)繼續(xù)教育與教師培訓(xùn)學(xué)院副院長(zhǎng)）