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馮午生:非遺進(jìn)校園 為中國非遺傳承與創(chuàng)新打好基礎(chǔ)
中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。如何傳承和發(fā)展,,一直是值得研究和實踐的課題,。近幾年,,文化部和教育部一直在推進(jìn)“非遺進(jìn)校園”,目前一些高等藝術(shù)院校,、職業(yè)院校已開設(shè)了刺繡,、雕刻、蒙古族長調(diào)民歌、呼麥等非遺相關(guān)專業(yè),,培養(yǎng)了一批有學(xué)歷的傳承人,。文化部有關(guān)負(fù)責(zé)人表示,將配合教育部門,,繼續(xù)加大對非遺學(xué)歷教育的支持力度,,完善非遺傳承人參與院校教學(xué)的工作機(jī)制。將繼續(xù)支持各地中小學(xué)開設(shè)具有地方特色的鄉(xiāng)土課程,,將民樂、民歌等納入音樂課,,將腰鼓,、秧歌、鍋莊等納入舞蹈課,,將書法,、剪紙、年畫等納入美術(shù)課,,將傳統(tǒng)工藝納入手工課,,將非遺的宣傳普及、傳承保護(hù)作為學(xué)校教育教學(xué)工作的重要部分,。
除此之外,,各地各類院校里還探索開展非遺傳承人進(jìn)校園講座、手工課堂,、院校師資培訓(xùn),、非遺論壇、民族文化傳承創(chuàng)新資源庫等為主的非遺傳播及傳承方式等,。但總的來說,,效果還不是很明顯。目前,,還沒有形成符合各學(xué)段教學(xué)規(guī)律的課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)體系,。幼兒園、小學(xué),、初中,、高中、中職,、高職,、本科、研究生等不同階段的中國非遺的傳承應(yīng)該怎樣銜接,?銜接模式是什么,?互聯(lián)網(wǎng)如何服務(wù)于中國非遺的傳承?全國3813所中高職院校如何能率先建立非遺傳承基地?非遺在解決教育領(lǐng)域內(nèi)傳播,、傳承,、創(chuàng)新、創(chuàng)作的基礎(chǔ)上,,如何對大眾創(chuàng)業(yè),、萬眾創(chuàng)新產(chǎn)生影響等等,都需要認(rèn)真思考和實踐,。
為此建議:
1. 重視中國非遺的傳播,。不為人所知,如何談及喜歡,,更談不上主動去傳承,,創(chuàng)新也失去了基礎(chǔ),目前,,中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會正在籌建“中國非遺青少年教育中心”,,建議由這個中心來統(tǒng)一協(xié)調(diào)各省非遺保護(hù)協(xié)會的資源,商討傳承傳授的頂層設(shè)計,,立足傳承的效果來設(shè)計授課和考核的內(nèi)容及標(biāo)準(zhǔn),,探索最好的國家級或省級非遺傳承人進(jìn)校園模式。另外,,鼓勵各類院校錄制各自授課過程,,上傳到高教社“民族文化傳承創(chuàng)新”國家級教學(xué)資源庫平臺,讓更多院校師生觀摩,、學(xué)習(xí),、收益。
2. 編制非遺與教育融合的規(guī)范課程標(biāo)準(zhǔn)和校本數(shù)字教材,。由中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會牽頭,,在1516種國家級非遺項目里甄別哪個類別的非遺項目最適合讓廣大學(xué)生傳播、傳承,,制定相應(yīng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園的課程標(biāo)準(zhǔn),。全國4900多所本科、高職,、中職院??砂凑账诘赜颍幹?dāng)?shù)胤沁z和教育融合的校本數(shù)字教材,。這樣的校本教材才具有地域特點,,才具有和兄弟院校交換交流學(xué)習(xí)的價值。這也是解決如何傳承中國非遺的根本,,這樣的數(shù)字化校本教材還能匯集成國家級的真正的教學(xué)資源庫,。
3. 鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新?,F(xiàn)在的學(xué)生最熟悉新媒體、自媒體,,最能找到傳統(tǒng)文化和時尚融合的環(huán)節(jié),,也最能快速找到利用微信等互聯(lián)網(wǎng)手段,將自己喜歡的創(chuàng)作出來的手工進(jìn)行互聯(lián)網(wǎng)營銷,,來促成傳統(tǒng)文化和教育融合,、和互聯(lián)網(wǎng)融合。創(chuàng)新分兩個階段,,第一是在手工階段的創(chuàng)新,,比如中華手工作品如果能夠和中華吉祥圖案融合,把吉祥圖案和時尚作為手工創(chuàng)作融合的內(nèi)容,,那么就能突破中華手工舊式的設(shè)計內(nèi)容,,成為逐漸受歡迎的新的手工產(chǎn)品。第二是數(shù)字化的創(chuàng)新,,比如立足非遺淵源、技藝流程,、成型等環(huán)節(jié),,把手工作品用動畫等形式呈現(xiàn)出來。現(xiàn)在不少大學(xué)和中學(xué),,學(xué)生們都自發(fā)建有多媒體專業(yè)群(包括動漫,、平面設(shè)計、服裝設(shè)計,、裝飾設(shè)計,、視覺傳達(dá)設(shè)計、影視后期等),。在實訓(xùn)環(huán)節(jié)或畢業(yè)設(shè)計階段,,中國非遺可以作為這些專業(yè)群創(chuàng)作的最佳內(nèi)容,產(chǎn)生非遺動漫,、非遺平面包裝設(shè)計,、非遺服裝設(shè)計、非遺建筑裝飾設(shè)計,、非遺微電影等數(shù)字化產(chǎn)品,,在互聯(lián)網(wǎng)平臺上不僅有利于傳播,還能達(dá)到多次傳承的效果,,體現(xiàn)真正的傳統(tǒng)文化電商模式,。
4. 促進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)。在解決教育領(lǐng)域內(nèi)的傳播,、傳承,、創(chuàng)新,、創(chuàng)作的基礎(chǔ)上,應(yīng)充分發(fā)揮中國非遺在促進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)方面的積極作用,。比如,,目前,北京市正在籌備“手作之美北京創(chuàng)意集市”,,將給京津冀區(qū)域內(nèi)各類院校師生和普通百姓帶來呈現(xiàn)各自手工作品的機(jī)遇,,呈現(xiàn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的新景象,。
(作者系民盟北京市委職業(yè)教育委員會副主任)
編輯:邢賀揚(yáng)
關(guān)鍵詞:馮午生 中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 非遺進(jìn)校園 傳承 創(chuàng)新
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