1944年,，美國(guó)為了取得對(duì)日本作戰(zhàn)的最后勝利,，美國(guó)空軍開始對(duì)日本本土進(jìn)行空前規(guī)模的空襲,，到1945年,，日本已有199座城市遭到轟炸,，城市建筑被毀平均在40%以上,，最高達(dá)90%,。 在這樣大規(guī)模的轟炸中,，日本西部地區(qū)的一座城市卻由于一座私人美術(shù)館而幸運(yùn)的讓美國(guó)手下留情……

該美術(shù)館位于日本倉(cāng)敷,，是日本第一座西洋美術(shù)館，亦是目前日本最大的私人美術(shù)館——大原美術(shù)館（OHARA MUSEUM OF ART）。

大原美術(shù)館建于1930年,，開館至今游客量達(dá)數(shù)以億計(jì)。而其藏品的數(shù)量和質(zhì)量更是完全可匹敵西方頂級(jí)大型博物館,，甚至在家族收藏領(lǐng)域中也能與美第奇,、惠特尼家族并駕齊驅(qū)：從莫奈到高更、庫(kù)爾貝到畢加索,，一大批西方頂級(jí)藝術(shù)家的精品被其所藏,，甚至連格列柯的《受胎告知》也在其閬中。除了西方近代藝術(shù)作品近代油畫精品,、日本前衛(wèi)藝術(shù)及物派等人的代表作,，東亞、古埃及等國(guó)的特色藝術(shù)品也是其藏品體系中的一環(huán),。

大原美術(shù)館主館中的部分藏品：格列柯《受胎告知》,、塞尚《水浴》、馬奈《帶薄紗帽子的女人》,、莫奈《睡蓮》,、米勒《格雷維爾的懸崖》、德加《穿紅衣跳舞的人》,、畢沙羅《采摘蘋果》,、庫(kù)爾貝《秋天的海》,、高更《芬香的大地》,、梵高《Les Alpilles大道》、柯羅《風(fēng)景》,、勞特累克《貴婦人》以及藤田嗣治,、尤特里羅、喬治魯奧,、盧梭,、賈科梅蒂、畢加索,、達(dá)利,、蒙克、杜尚,、莫迪里安尼,、豐塔納、安迪沃霍,、利希滕斯坦,、蘇丁等等

而談起這座美術(shù)館,，就不得不談美術(shù)館的創(chuàng)始人,，日本實(shí)業(yè)家、藏家大原孫三郎,。

戰(zhàn)前至今,，伴隨著日本經(jīng)濟(jì)的起伏，日本國(guó)內(nèi)對(duì)于藝術(shù)品的需求也隨著經(jīng)濟(jì)而改變,。日本眾多企業(yè)家也踏入了藝術(shù)品收藏領(lǐng)域,。從1987年安田公司以2250萬(wàn)英鎊收購(gòu)梵高《向日葵》，到今年年初前澤友作以5730萬(wàn)美元拿下巴斯奎亞的《無(wú)題》,，日本企業(yè)家對(duì)于西方藝術(shù)品進(jìn)行了大量搶購(gòu)和豪擲,，對(duì)于這些企業(yè)家來(lái)說(shuō)大量藝術(shù)品的購(gòu)買除了是愛(ài)好以外，也是一種自我身份的象征,，而如今更是一種財(cái)富的獲取方式,。

但對(duì)于大原孫三郎來(lái)說(shuō),，收藏卻是另外的目的——為了日本的藝術(shù)界,！

如今我們會(huì)看其藏品的數(shù)量，不禁會(huì)疑問(wèn)：“在那個(gè)戰(zhàn)亂的時(shí)代,，當(dāng)拍賣市場(chǎng)還未成型之前,，作為一個(gè)默默無(wú)名的亞洲人，是通過(guò)怎樣的方式而獲得如此大量西方頂級(jí)藝術(shù)家精品的,？”

大原孫三郎出生于日本明治維新13年（1880）,，那時(shí)正是日本近代代化改革和西方新潮思想涌入日本的開端。由于其家族是當(dāng)?shù)兀▽娇h）首屈一指的企業(yè)家,，孫三郎從小就收到了高等的教育,。在加上自己受基督教新教精神影響，熱心于社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的貢獻(xiàn),，在繼承家族產(chǎn)業(yè)以后堅(jiān)持將企業(yè)利益該回饋于社會(huì),，由此根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)急需因素建立了大量的孤兒院、學(xué)校,、醫(yī)院,、研究所，為當(dāng)時(shí)的民眾提供了物質(zhì)依靠,。

當(dāng)滿足一定的物質(zhì)資助后,，孫三郎開始資助轉(zhuǎn)向文化產(chǎn)業(yè)方面：資助日本現(xiàn)代藝術(shù)代表人物柳宗悅開展了日本的重要的民藝運(yùn)動(dòng)，以獎(jiǎng)學(xué)金的方式給予文化藝術(shù)研究者留歐學(xué)習(xí)援助,，其中有音樂(lè)家,、社會(huì)研究人員,、牧師，而畫家児島虎次郎也是其中的一位,。

與其它受助人不同，孫三郎與虎次郎間除了資助人和受助人的關(guān)系,，更多有種朋友的平等,。在獲得孫三郎資助的同時(shí)，虎次郎也向?qū)O三郎教授藝術(shù),、繪畫相關(guān)知識(shí),。1912年，虎次郎以首席優(yōu)等生畢業(yè)于德國(guó)根特大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,。

歸國(guó)后,，為了生活虎次郎開始從事了一些商業(yè)繪畫，逐年間消磨了這位天才的才華,，而這一切也被孫三郎看在眼中,。某天，孫三郎來(lái)到虎次郎畫前直言“這幾年你是完全沒(méi)有進(jìn)步呀,，要不要再次去歐洲學(xué)習(xí)……”,。

1919年5月到1921年1月,、1922年5月到1923年2月,，孫三郎兩次援助虎次郎赴歐洲學(xué)習(xí)考察。而正是在這段時(shí)間,，不僅改變了虎次郎更是成就了作為藏家的孫三郎以及大原美術(shù)館,。

在歐洲考察的過(guò)程中,，虎次郎痛感西洋原畫對(duì)日本畫家學(xué)習(xí)西洋繪畫的重要性,，他希望大原孫三郎能夠出資把一些西洋名畫的真品買回日本，不只作為收藏,，更為了日本藝術(shù)界,。

當(dāng)時(shí)，孫三郎在經(jīng)營(yíng)上也并不是十分順利,，但他被虎次郎的熱情所感動(dòng)的同時(shí)作為教育家的他也覺(jué)得如果歐洲頂級(jí)大師作品能藏于日本,，或許會(huì)對(duì)日本藝術(shù)家有所刺激、推動(dòng),，他便集中大量資金讓虎次郎在歐洲收購(gòu)名畫,。

除了從傳統(tǒng)畫商那里購(gòu)取作品，為了獲取更多頂級(jí)名作虎次郎拜訪了很多大師的工作室,，讓其割讓精品,。其中莫奈的《睡蓮》,，是虎次郎在1920年幾次登門拜訪莫奈在巴黎郊外的住宅后，終于使莫奈割愛(ài)了他近期創(chuàng)造作品中的一幅,。

當(dāng)時(shí),，莫奈已是79歲的高齡，由于白內(nèi)障的其眼睛對(duì)于色彩和形體的把控完全是以藝術(shù)家的觸感進(jìn)行創(chuàng)造,，而這幅作品正是莫奈睡蓮系列的精品,。

馬蒂斯的《畫家的女兒》，本是畫家本人非常中意的作品,，但是在兒島虎次郎懇切的請(qǐng)求下,，馬蒂斯也轉(zhuǎn)讓給了他。

鎮(zhèn)館之寶格列柯的《受胎告知》,，是虎次郎1922年第三次赴歐洲時(shí)在巴黎的畫廊中發(fā)現(xiàn)的,，因?yàn)槭蹆r(jià)過(guò)高，資金不足,，虎次郎就把原畫的相片寄給孫三郎商量是否購(gòu)入,，并在信件中寫到該件作品在市面上流通本來(lái)就是奇跡之事。隨后,，大原籌集資金立即寄給児島,，讓他買下了這幅奇跡之作。

在不斷的購(gòu)買中,，孫三郎和虎次郎的鑒賞與鑒定能力也不斷提高,，之后他們收集了雷諾阿的《倚靠在泉水邊的女人》、畢卡索的《鳥籠》等大師作品,。但由于當(dāng)時(shí)藝術(shù)品市場(chǎng)不太成熟,，這也導(dǎo)致其收藏中遇到了不少麻煩。其中,，“梵高假畫事件”尤為突顯,。

1935年，孫三郎和虎次郎經(jīng)梵高權(quán)威研究員的驗(yàn)證后,，購(gòu)買了梵高的《Les Alpilles大道》,。但時(shí)隔半世紀(jì)后，在一次美術(shù)館的常規(guī)展上,，某研究院在觀看該件作品時(shí)發(fā)現(xiàn)了可疑之處,，并與同一構(gòu)圖如今收藏在美國(guó)克利夫蘭美術(shù)館梵高的真跡做了對(duì)比后，得出了該件作品為偽作的研究結(jié)果,。此后,，這件作品就一直存放于美術(shù)館倉(cāng)庫(kù)。

1929年,，年僅48歲的兒島虎次郎因病逝世,。大原孫三郎非常悲痛,，為了紀(jì)年摯友，孫三郎計(jì)劃將虎次郎收集的西洋美術(shù)名畫真品及他所收集的埃及美術(shù),、阿拉伯陶瓷器和中國(guó)美術(shù)品做個(gè)展覽,，并以此為契機(jī)在1930年建立了大原美術(shù)館。

要知道,，紐約近代美術(shù)館也是在1929年才成立,，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)大原美術(shù)館的開館，具有先驅(qū)的意義,。

大原美術(shù)館將館內(nèi)兩座大型和式房屋改建榻榻米房屋，供游客躺臥,、休息,；以及，以及在周圍修建日本庭園供游客游玩

如今,，美術(shù)館經(jīng)歷了三代,，館內(nèi)設(shè)施也從當(dāng)時(shí)單一的主館之外，也先后建立了分館,、工藝東洋館,、児島虎次郎紀(jì)念館。

三代掌舵人也在各時(shí)代中扮演著不同角色：從開創(chuàng)人孫三郎搜集世界名家作品,，到其兒子總一郎關(guān)注美國(guó)前衛(wèi)藝術(shù)（皮洛克,、安迪沃霍等人），再到如今的第三代大原謙一郎關(guān)注公共教育以及青年藝術(shù)家扶持計(jì)劃,。每一代人都以自己的方式推動(dòng)最初的收藏理念——“為了日本的藝術(shù)界”,。