那些年，我們一起去過的大同——剛一出火車站，看到“大同站”三個字,，魏碑體,，立刻就覺得這里不同凡響——當(dāng)然不同了,，《戰(zhàn)國策》記載的北狄所居之地,、北魏首都、遼金陪都,，國家歷史文化名城的稱號不是白叫的：云岡石窟,、恒山懸空寺、華嚴(yán)寺,、善化寺……甚至連名字都?xì)v史悠久得很“兇殘” ：“大同”地名源于遼重熙十三年（公元1044年） ,，遼代在此改云州為西京，設(shè)西京道,、大同府,，統(tǒng)二州七縣，為遼之陪都,，“大同”之名就沿用至今,。就連顧炎武在《讀史方輿紀(jì)要》中也說大同“東連上谷，南達(dá)并恒,，西界黃河,，北控沙漠，居邊隅之要宮,，為京師之藩障,，自昔用武之地也” ?！笸侵腥A民族發(fā)展史上的一個重要交織點,。

彩繪陶魂塔（遼）

結(jié)果，我并沒有去成華嚴(yán)寺——那時關(guān)門維修——摔,！

遺憾的怒氣如今稍微可以緩解——8月23日至11月20日，由北京市文物局主辦,，北京遼金城垣博物館和大同市共同承辦的“西京印跡——大同遼金文物展”在北京城垣博物館舉辦,，展出70余件遼金文物和10件壁畫摹本，涵蓋了從日常生活至冥世喪葬的各個方面,，器類豐富,，材質(zhì)多樣，展現(xiàn)遼金西京大同生活的多個方面,。

自古以來,，大同及其周邊地區(qū)一直是農(nóng)耕民族和游牧民族交錯雜居的地帶，后晉石敬瑭靠遼,，割幽云十六州,，云州（治所大同）被劃入遼的版圖。重熙十三年升為西京后，金及元初,，大同仍為西京,。遼、金,、西夏對峙期間,，大同成為遼金兩朝極其重要的戰(zhàn)略防御前沿和進(jìn)攻前哨。北京遼金城垣博物館副館長楊世敏介紹,，在經(jīng)歷對中原文化的傳承以及漫長的民族融合過程中,，衍生出了地域性極強(qiáng)的獨特文化，形成了大同歷史上第二個輝煌時期,，因此在大同留下了無數(shù)璀璨瑰麗的歷史文化藝術(shù)珍品,。

大同西京遠(yuǎn)處邊地，宋代的斗茶卻在各民族中傳播流行,，各式茶盞頗受時人青睞,。遼代的油滴釉黑瓷碗器身施黑釉，釉面布滿油滴狀結(jié)晶斑點,，展出的瓷器精品,，或古樸簡約，或華麗奇巧,，不但反映了遼金時期的制瓷工藝特點,，也透露出西京生活的審美趣韻。金代的木茶幾造型修長,，秀氣簡約,，金代的家具式樣增多，工藝造型簡明雋秀,，草原游牧文化或多或少地融入其中,，大同金代閻德源墓（葬于金大定十三年，公元1173年）出土的家具,，是家具發(fā)展和生活方式變革的重要佐證,。

別以為遼金就是騎馬打仗的粗糲時代——在西京人“春水秋山、茶酒詩射”的生活中,，妝臺用品不可或缺,。契丹、女真民族有著先進(jìn)的金屬采冶技術(shù),，大同境內(nèi)盛產(chǎn)煤炭,，為加工如銅鏡等生活用品提供了條件。隨著手工匠人地位的提高,，加工更加專業(yè)化,，工藝精美,，溢彩流光——展覽中金瑞獸紋銅鏡即是一例——鏡背高浮雕瑞獸，瑞獸豐腴渾圓,，立體感強(qiáng),，整體紋飾刻畫細(xì)致入微?！笆浪咨睢辈糠终钩龅?7件文物包括壺,、碗、碟,、盤,、罐、瓶,、盆,、鏡等，器物造型豐富且不乏獨特之處,，既是當(dāng)時庶民世俗生活的縮影,，也展現(xiàn)出大同在遼金時期所經(jīng)歷的各種文化的交流與融合。而第二部分“魂歸之所”展出的34件文物中,，則有代表性墓葬中的木質(zhì)陪葬冥器（復(fù)制品） ,、魂瓶、魂塔,、將軍罐,、棺以及墓室壁畫摹本等，再現(xiàn)了西京金代墓葬墓室設(shè)計,、建造的精美,，成為中國傳統(tǒng)文化中事死如事生這一觀念的最直接體現(xiàn)。